“好身法!”

    雖然白宿始終擺拖不了自己的追蹤。但王禪眼見著白宿在須臾之間,急停急轉(zhuǎn),三番兩次毫無(wú)征兆的改變行進(jìn)方向,動(dòng)作之靈活,好似山中猿猴,靈蛇駕風(fēng),落在眼中,也由不得他在心里暗贊了一聲。

    峨眉派的拳法,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),真正的源頭甚至還要追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,比少林武當(dāng)?shù)臍v史長(zhǎng)的多的多,而且西蜀之地歷來(lái)多山,歷代以來(lái)不知有多少高人隱士隱匿其中,所以這一派的功夫在某種程度上講,才真是國(guó)內(nèi)武術(shù)的“起源”。

    聽聞早在唐宋之時(shí),西南一地就有“天下武功出峨眉”這一說(shuō)法,姑且不論是真是假,只看現(xiàn)在白宿施展出來(lái)的“追風(fēng)短打”,能叫王禪叫好,便也知道峨眉武功到底是有多厲害了。

    不過,稱贊歸稱贊。王禪要?dú)姿薜哪铑^卻是半點(diǎn)沒有改變。既然雙方已經(jīng)都是仇敵,下了死手,那就絕對(duì)沒有平白放過的道理。尤其是他和蘇寒山還有言在先,看了人家珍藏多年的許多秘本,再要放了白宿離去,也絕非是王禪的脾性。

    況且早在三十幾年前,這個(gè)白宿就能為了拜進(jìn)峨眉慧字門,不擇手段處心積慮陷害蘇寒山,逼得他不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),幾十年不敢回國(guó)。這樣一個(gè)人,心性涼薄,肯定睚眥必報(bào),這次不徹底了結(jié)了,反過來(lái)也是一個(gè)麻煩。

    當(dāng)下,腳下一緊,背后兩塊大肌崩崩抖動(dòng)!王禪在一瞬間,又加了一把氣力,雙臂展動(dòng),身體變得越發(fā)空靈!真的好像是一頭碩大的白鶴,在空中滑行。

    他每追出一步,腳尖都沒有真正踏在實(shí)地上,而是腰部以下用上了少林秘傳的金步搖功夫,內(nèi)家真勁從腳下毛孔透射而出,先一步?jīng)_擊在地面積雪上,借助這一股強(qiáng)大的反作用力,把整個(gè)身體都懸空起來(lái),隨即腰胯用力。兩臂翻轉(zhuǎn),拍擊空氣,偌大的身體就這般離地三寸,凌虛而動(dòng)。

    不但速度快的匪夷所思,而且足下?lián)u曳,氣流擊打在地面上,每一撞擊都是如同石頭落在平靜的睡眠,被他蕩出一個(gè)又一個(gè)的漣漪波紋,半尺厚的雪地赫然間就像是一下子開滿了一朵朵的白蓮花。

    腳踏金蓮!!凌空虛渡!

    王禪的這一路草上飛步法,已經(jīng)是他現(xiàn)在所能施展出來(lái)的最高法門,如果不是他早早修煉了兵家神通,這一門的功夫卻是要等到日后他真正結(jié)成內(nèi)丹之后,才能施展出來(lái)的。每一腳踏動(dòng)之間,都是飽含了武道終極,內(nèi)外渾圓的奧妙道理。

    這樣的景象,幸虧是在人跡罕至的暴風(fēng)雪中,沒有旁人看得見,要不然換了哪位武學(xué)大宗師看了,說(shuō)不定就能立刻觸類旁通,在他這一路草上飛的輕功身法中,悟出抱元守一。一粒金丹吞入腹的結(jié)丹之道。

    嗤!

    王禪這一加力,速度頓時(shí)又上了兩個(gè)臺(tái)階,只不過兩三個(gè)呼吸之間,便馬上拉近了兩人之間的距離,盤空一繞,神乎其神,追到了剛剛又轉(zhuǎn)變了一次方向的白宿身后。

    毫不猶豫的,王禪探手一抓,老鷹抓小雞一樣扣向白宿的后腦海。

    頓時(shí)之間,白宿只覺得背后冷風(fēng)嗖嗖,渾身的皮毛都炸了起來(lái),后腦海上酸麻脹痛,一根根頭發(fā)都被刺激的根根站立,如同鋼針一樣。

    直到這時(shí)候,他才知道,自己不但拳法武功不是王禪的對(duì)手,就連最擅長(zhǎng)的跑路功夫也跑不贏王禪,眼下想要活命,唯一的機(jī)會(huì)就只能回過身來(lái),卻和王禪拼命。

    雖然這么一來(lái),下場(chǎng)十有**還是不能活,但除此之外,也別無(wú)選擇?！?nbsp;全文字版小說(shuō) 首發(fā) —白宿畢竟也是修出神通的絕頂高手,幾十年來(lái)無(wú)數(shù)次在生死之間徘徊往復(fù),以他的為人也絕不可能坐以待斃,死到臨頭,還不最后掙扎一下。

    相比于已經(jīng)死在王禪手里的魏長(zhǎng)江,虞玄機(jī)和金珠大寶喇嘛這三大神通高手來(lái)說(shuō),白宿的本事另走極端。拳法武功雖然肯定不是最強(qiáng),但峨眉秘傳的神打功夫卻是請(qǐng)神上身,借外力于己用的獨(dú)門神通,所能發(fā)揮出來(lái)的威力,絕非常人所能想象。

    腳下猛地一個(gè)錯(cuò)步,間不容發(fā)躲過王禪身后一抓,隨即白宿口中一聲怪叫,原地翻身,噼里啪啦一口氣翻騰變化,一個(gè)滾身,憑空滾出十幾米外,人在空中,突然撲通一聲,以“童子拜觀音”的勢(shì)子,兩只膝蓋結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的跪在了地上。

    “莫非是知道打不過我,就要下跪求饒?”王禪見狀,心里一愣,隨即便也知道這是白宿被自己逼得急了,臨死拼命,就要請(qǐng)神上身,施展峨眉秘傳的三十六路神打了。

    據(jù)王禪所知道的“神打”是一門非道非佛的奇門異術(shù),修煉者如果修煉有成,就能在舉手投足間。借來(lái)不知從何處而來(lái)的浩瀚“神力”,使得自家身體,刀槍不入,水火不侵,力大無(wú)窮,傳說(shuō)如果練到極致就真能請(qǐng)來(lái)三十三天外的真神下界附體,有神靈之力。

    不過這些傳說(shuō)明顯都是以訛傳訛之說(shuō),并沒有什么明確的證據(jù)可以證明。只是峨眉慧字門的神打神拳卻是早已有之,歷代以來(lái)不乏名家傳世,三十六路神打功夫也是貨真價(jià)實(shí)的神通法門,這卻不假。

    民間傳說(shuō)中的“神打”。首先需要開壇做法,獻(xiàn)祭供品,在誠(chéng)心誠(chéng)意拜祭完神靈之后,才能施法將其請(qǐng)上身來(lái),附體發(fā)功。不過神打法門各地都有流傳,都不完全,按照民間所說(shuō),一旦請(qǐng)神失敗,則是兇險(xiǎn)異常,輕則心神耗損,折去陽(yáng)壽,重則殘肢斷體,當(dāng)場(chǎng)死亡。

    而白宿所修煉的神打神拳,顯然不在此列,雖然是也要誠(chéng)心正意,恭請(qǐng)神靈,卻沒有開壇做法,獻(xiàn)祭供品的步驟。只一個(gè)跟頭重重跪在地上,而后五體投地朝著正東方向跪拜下去,口中高聲呼喝不止。

    “弟子起眼看青天.,伏魔大帝在身邊。有請(qǐng)真靈下界來(lái),扶助弟子力無(wú)邊,身如鐵,眼如電,四方水火不得侵,身穿鐵甲十二重,.銅皮包三轉(zhuǎn),鐵皮包三重,手持青龍偃月刀,太上老君急急如律令!!”

    轉(zhuǎn)眼之間,白宿如瘋似魔,咚咚咚,一連十九個(gè)響頭叩在地上,也不管額頭上鮮血橫流,只一個(gè)跟頭翻身站起來(lái),兩手捏成奇怪的符印,右腳狠命的剁地。啪啪山響,直踏的地面龜裂,泥土飛揚(yáng)。

    “有點(diǎn)意思!”眼看著白宿瘋瘋癲癲,請(qǐng)神上身,王禪卻沒有乘機(jī)進(jìn)攻,反倒收了手腳,定睛觀看。早在蘇寒山給他的那些峨眉秘本里,王禪就讀到過一些有關(guān)于慧字門秘傳神打神拳的介紹,所以他對(duì)這門功夫也算不得陌生。

    只是平生之間,還從來(lái)沒有機(jī)會(huì)見識(shí)過?，F(xiàn)在看到白宿運(yùn)轉(zhuǎn)神通,卻也見獵心喜,存心就要等著白宿請(qǐng)得神來(lái),再接著出手。

    這世界上藏龍臥虎,高人隱士層出不窮,王禪當(dāng)然沒有那個(gè)時(shí)間和精力去挨個(gè)挑戰(zhàn)見識(shí),但送上門來(lái)的機(jī)會(huì)也不會(huì)白白錯(cuò)過。他行將結(jié)丹,正需要大量的借鑒別派武功拳法的精髓,只可惜蘇寒山給他的那些典籍中,只有三言兩語(yǔ)的介紹,說(shuō)的也不甚明白,況且單看文字哪有自己親身體驗(yàn)一下,來(lái)的印象深刻。

    如此,又過了一刻功夫,白宿身上陡的一震,渾身上下肌rou亂顫好似篩糠,兩只眼睛全都向上翻起,口中荷荷怪叫,如同犯了羊癲瘋的病人一樣。王禪轉(zhuǎn)目一瞧,卻只見這人全身上下都是形態(tài)大變,肌rou墳起,如同小山,撐得半身衣褲紛紛碎裂,隨著他身上抖動(dòng)慢慢平息下來(lái),一股子浩浩蕩蕩的奇怪氣息也從白宿的身上猛然向外彌漫開來(lái)。2613

    而這股氣息,王禪卻也并不陌生,他在虎頭嶺上所住之處本身就是一座“關(guān)帝廟”,從清朝年間一直到解放前夕,每日都有不少進(jìn)山的獵人和參客進(jìn)去燒香還愿,王禪自幼長(zhǎng)在廟里,每日的功課之一就是給關(guān)公上香,對(duì)于寺廟里德氣息簡(jiǎn)直是熟悉到了極點(diǎn)。

    現(xiàn)在白宿身上散發(fā)出來(lái)的這股氣息,就是常年香火繚繞的寺廟中的味道,沒有半點(diǎn)的人味。

    就仿佛是廟里供奉的神佛,高高在上,俯瞰眾生。氣息莊嚴(yán)而浩大。

    “這就是峨眉神打中的關(guān)圣道?”峨眉慧字門三十六路神打中,雖然在理論上每一路都能請(qǐng)來(lái)一位神佛附身,但自古以來(lái)佛道爭(zhēng)鋒,向不兩立,一個(gè)人想要把這三十六路神打功夫全都修煉了,請(qǐng)遍諸天神佛,卻也絕不可能。所以峨眉慧字門每一代的傳人,其實(shí)只能在這三十六路功夫中任選一路修行,否則心性無(wú)法專一,動(dòng)則就有走火入魔的危險(xiǎn)。

    白宿口念禱詞,請(qǐng)得是三界伏魔大帝,自然修煉的就是“關(guān)圣道”。除此之外,他們這一門的人最常修煉的還有龍王道,大圣道和太子道。