四郎拿了一個九個格子的超大食盒，一格九個，把喜餅整整齊齊地碼在盒子中，然后又取出槐二帶過來的兩把草香，一根一根的分開點(diǎn)燃。這香一點(diǎn)就著，不需要四郎用手扇或者吹，很容易就冒起了上竄的火花。白老爺子只看四郎點(diǎn)香，就不停的捋著胡須點(diǎn)頭。等到四郎把兩柱香插在壓得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的八寶飯上面時，香火十分的柔和明亮，白色的香灰頻頻落下。白老爺子終于露出放心的笑容來。

    而四郎還不敢松氣。他可比白老爺子忙多了，不僅要小心手上的動作，還要注意廚間餓鬼們的動靜。

    其實(shí)有時候看不到也是一種福氣。此時這間廚房的灶臺上，地板上都密密麻麻擠滿了餓鬼，就連房梁上頭都坐滿了餓鬼，一個個滿臉血污，眼睛發(fā)綠的盯著下面的凡人流口水。這景象實(shí)在稱不上美妙。正常人若是看到了，嚇?biāo)绹槸値讉€都有可能。

    其實(shí)四郎也害怕，不過他自詡算是個男子漢，就不肯輕易泄露內(nèi)心的恐懼。再說，就算四郎有心撒個嬌裝一裝楚楚可憐的小白花，也得饕餮殿下在才行得通。這時節(jié)，四郎就算真是嚇壞了也得作出一副云淡風(fēng)輕的模樣來。饕餮在的時候，他愿意保護(hù)他，他也樂意躲在他身后被保護(hù)，但是現(xiàn)在饕餮不在，四郎就不肯被旁人看輕。

    當(dāng)然，害怕這種情緒有時候是不受理智控制的。雖然四郎極力表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的樣子，把裝著白囍餅的食盒端到群餓鬼面前時，手依然有些微微的發(fā)抖。

    好在餓鬼們似乎一直對四郎的手藝青睞有加。他剛把香點(diǎn)上，房里的餓鬼們就仿佛受到召喚一般聚攏過來；他剛把盤子放下來，餓鬼們就你推我擠的從盤子里抓取白囍餅往喉嚨里塞。四郎一直在旁邊守著，只要一見哪一格空了，立馬又添九個進(jìn)去。爐子那邊也是源源不斷的烤制喜餅，白家的伙計來來回回的在兩邊運(yùn)送。

    吃過了喜餅的餓鬼就消失在地下，漸漸地，被線香吸引過來的餓鬼越來越少。四郎到此刻方才松了口氣，剛要舉起袖子擦汗，就感到有人十分輕柔的替自己抹去額上微微的汗意。

    四郎一回頭，果然是大半天沒見著的饕餮殿下。殿下深邃的眼睛里帶著既諧謔又寵溺的笑意，把自家大展神威的小狐貍抓回來摟進(jìn)懷中。

    四郎：喂，這種看到兒子在不知不覺中成長為男子漢，單身爸爸尊是又辛酸又驕傲又失落的復(fù)雜表情到底是腫么回事??！= =

    ☆、40·白囍餅4

    鄭家底蘊(yùn)深厚,反而不肯在門面上弄一些煊赫顯眼的排場。所以這座老宅正門口只是簡簡單單的兩扇黑漆大門。

    四郎作為今日冥席的掌廚,手里拿著一盤包了豬油白糖餡的湯團(tuán)，一邊一個黏在黑漆漆的門環(huán)上。里里外外的幾道正門都得黏上甜蜜蜜的湯團(tuán),這是在糊守門神的嘴,好叫他們不要阻攔從外面來迎親的鬼新郎或者被送出門的鬼新娘。

    四郎從大門口一直糊到鄭家的祠堂。連祠堂旁邊作為新人婚房的空庭小筑也被他不管不顧的挨個黏了過去。等到最后一扇偏門也被四郎仔細(xì)的用湯團(tuán)糊好，他摸摸肚子，忙活了大半天有些餓了。

    因?yàn)闀r辰還不到,作為青崖山主出席的饕餮殿下就屈尊降貴的在四郎旁邊幫忙。四郎糊門環(huán)，他就在旁邊給端著裝湯團(tuán)的小鍋。此時鍋里的湯團(tuán)還剩了不少,四郎嘗了嘗,不燙舌頭不涼胃,溫度剛剛好，于是一人舀了一碗出來。見了一廚房的餓鬼之后，四郎就不指望冥席上能有什么好胃口，打算開席之前先吃點(diǎn)東西墊上。

    湯團(tuán)，也就是現(xiàn)代常說的湯圓。制湯團(tuán)的水粉用泡過水的糯米磨制而成。里面的餡料雖然稱不上多稀罕，也沒有雜七雜八的花哨，單單是豬油白糖就已經(jīng)很香甜了。要不怎么能夠糊住門神的口？大冬天里熱熱的盛上一碗，一口下去又香又糯。

    四郎盛出來兩碗，看空庭小筑的門口的石階被仆人掃去了積雪，露出來的水磨石地面干凈的發(fā)亮，于是也不管地上涼，端著碗就要一屁股坐下去。好險被殿下眼疾手快的扶住了。

    殿下自己是個講究人，遇見這樣不講究的小情人著實(shí)生氣。教訓(xùn)是必須要教訓(xùn)的，于是他把四郎提溜起來，毫不留情的捏了捏臉，訓(xùn)道：“哪里來的小臟狐貍？”雖然這么說，看四郎一副“不管了吃完再說，反正屁屁不怕涼”的傻樣，只好變出一塊虎皮墊子給鋪地上，再把抱著碗掙扎著不讓捏臉?biāo)睦煞派先ァ?/br>
    饕餮殿下的做派一貫是優(yōu)雅從容，講究排場的。身為上古龍族的禮儀教養(yǎng)和裝逼本能早就刻在骨子里頭，即使不去刻意表現(xiàn)也無時無刻不在散發(fā)高冷氣息。只奈何天妒英才，找了一個不怎么講究的情人，被帶著一發(fā)在油鹽醬醋這些俗事里頭打轉(zhuǎn)。

    空庭小筑的庭院只是一個幾平方米的小小天井。因?yàn)榫o挨著過于高深的祠堂院墻，小筑四周又有廊軒圍合，所以常見天不見日，有時雖初陽煦照，卻也只是一瞬即過，只有門口的一小片臺階能夠較長時間的看到陽光。小筑的門口鐫刻著兩行詩：“空庭不受日，草木自蒼然?！痹郝潆m小，里面卻有水池奇石，茂林修竹。東邊一溜兒間小屋，走的是返璞歸真的路線，高深的粉壁院墻上有爬山虎攀援其上，因?yàn)槭嵌?，只剩下幾根暗黃的枯藤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像是橫七豎八的繩子，把小院牢牢縛住，又像是獸類的爪子，把一排屋舍困在掌中。

    這個小庭院作為正常的新房是有些偏仄陰森，若是作為冥婚的新房便顯得恰如其分。

    不管院落的設(shè)計上是不是大巧若拙，意趣高雅，四郎總覺得里頭常年不見天日，有些陰氣森森的，就不愛進(jìn)去，寧愿和饕餮殿下坐在門口那幾階能曬到陽光的石板上頭。

    因?yàn)椴恢挥X中被四郎拉低了格調(diào)，此時兩個人分別捧著一個大碗，吃的熱氣騰騰，滿頭大汗。不知道那些愛慕龍子殿下的神女仙子們看到這樣的情景會不會哀婉長嘆，并且發(fā)出諸如“好白菜被豬拱”之類的感慨。

    狂奔在毀男神道路上的小豬四郎正吭哧吭哧的吃湯團(tuán)。這糯米做的團(tuán)子管飽，一大碗吃下去，他就有點(diǎn)撐到了，忙放下碗在祠堂和小筑之間的夾道上走來走去消食。

    正揉肚子呢，忽而聽到墻那邊有人在說話。聽語氣似乎是鄭氏的仆人。

    仆人甲憤憤不平地抱怨：“她算什么東西，也配受我們伺候？”

    另一個仆人乙勸他：“你就少說兩句吧。誰叫這位綠蘿姑娘會懷會生，人家肚子金貴著呢?！比缓笥诸H為詭秘的補(bǔ)充了一句：“不過，有命生也要有命養(yǎng)才算是真正的福氣。就是生出來了三房的繼承人，也和她不相干?！?/br>
    仆人甲依然不忿：“先前不是都說三少爺要娶盧家夭折的嫡次女嗎？怎的又成了大管事入贅呢？”

    仆人乙因?yàn)榘素赃@種隱秘又詭譎的事情，聲音里微微有些興奮：“你不知道嗎？這可是大管事親自跪在祠堂更鄭氏祖宗求來的。還發(fā)誓‘愿與三少爺為冥婚，終身不媾凡庶矣’。哎哎，這可叫人怎么說……結(jié)果就感動了鄭家先祖，托夢給了二少爺和家主大人。反正三少爺已經(jīng)走了，給他結(jié)一門陰親，不過是讓他日后能夠進(jìn)入祠堂接受祭祀罷了，是男是女有什么打緊？加上大管事癡心一片，不僅發(fā)誓此后終身不娶，還答應(yīng)會悉心教養(yǎng)三少爺日后的繼承人。這才找了綠蘿來借腹生子。雖然說是三少爺?shù)暮⒆?，究竟如何還得看以后?！?/br>
    仆人甲還想說什么，就被人吆喝著干活去了。

    四郎聽完這段對話，不由得腦補(bǔ)出妖嬈的大管事跪在鄭家列祖列宗面前，凄凄切切的小寡婦模樣來：“愿與三少爺為冥婚，終身不媾凡庶矣”翻譯過來不就是“奴家只和死鬼少爺好，其他的凡夫俗子一個都看不上。奴家還會幫少爺延續(xù)香火，求各位老爺成全?！钡囊馑紗幔窟@么一想，四郎就噗嗤一聲被逗樂了。

    饕餮殿下見他一個人在那傻笑，這幾天因?yàn)槭盏角嘞膫饔嵍紳M陰霾的心也微微放松了些。他過去從后頭攬住四郎，低頭親親懷中人的發(fā)旋，問道：“想什么呢，對著堵墻壁也這樣開心？”

    四郎就把聽到的談話講給饕餮聽，其實(shí)殿下也聽到了，不過人家壓根沒去留意。此時聽四郎這么一說，在那仆人嘴里，大管事的確是癡情少女的形象啊，于是也微微彎了嘴角。

    四郎看他心情挺好，就向他打聽冥婚的事。現(xiàn)代冥婚之事極少，偶爾有一兩例也都是發(fā)生在一些傳統(tǒng)習(xí)俗還沒有湮滅的小村落。誰知到了這個時空，四郎才發(fā)現(xiàn)冥婚現(xiàn)象十分普遍，還發(fā)展出了白喜事，鬼媒婆等專門的行當(dāng)。

    饕餮殿下幾乎是一手養(yǎng)大了自家小狐貍，自然知道四郎常識匱乏，此時就頗為耐心的給他講解冥婚習(xí)俗。

    冥婚在古代的確是十分常見的現(xiàn)象。甲骨卜辭中有關(guān)商王為其祖先娶冥婦的記載,所娶冥婦以活生生的女性俘虜或奴隸充之,多帶有殉葬的成份。

    后來殉葬類的冥婚逐漸被《周禮》中的“嫁殤”所取代。所謂嫁殤是指十九歲以下男子與十四歲以下女子死后結(jié)婚的習(xí)俗。

    發(fā)展到現(xiàn)在，冥婚現(xiàn)象已蔚然成風(fēng),上自帝王，下至百姓,均尚此俗。因?yàn)橹挥信e行了冥婚，夭折的男子才取得了被人繼承的資格，才能進(jìn)入祠堂接受祭祀。這對當(dāng)時事死如事生的人來說，是一件和生人嫁娶一般的大事。而冥婚后的夭折之子可以取得家系傳承的資格，這對夫婦就能獲得養(yǎng)子。

    然而，冥婚依然是一件兇險的事情，盡管嫁殤取代了原始的殉葬，但是冥婚依然帶有殉葬的色彩。

    如今的冥婚大體上可以分成四類：第一種是“娶鬼”，訂婚而未成親的女子死亡時,其未婚夫可以另娶,但未娶新人之前,必須先迎死者的神主牌回家,迎娶儀式與活人結(jié)婚要一樣，不容節(jié)省和馬虎，否則死去的女鬼可能對活著的未婚夫糾纏不休；

    第二種是“迎茅娘”。這是替未成年就死去的男孩子娶鬼妻，民間多用此法。就是用稻草束扎一個很像姑娘的草人（茅娘），然后遵禮迎娶,與殤男合葬,使成家室。只是這種茅娘有時為惡鬼怨靈所附，娶回家可能引來大禍；

    第三種“配骨”。特別是大家族之中，凡是子弟未婚而夭亡的，大多選擇一門互相對、年齡相稱之亡女，與之訂婚，迎接牌位。把雙方的靈柩葬在一處；

    第四種是女子“抱主成親”或男子“迎柩歸葬”。就是把活人嫁給死人，或者活人迎娶死人。這是四類婚儀中對活人要求最為嚴(yán)苛的一種。在活人成婚之后,他們就不能再另娶或者另嫁,直到死后,才在陰間與早亡的配偶完成花燭之禮。

    聽了饕餮殿下的講解。聯(lián)合這幾天發(fā)生的事情，四郎才對這場冥婚的前因后果理出了一個大致的頭緒：鄭家本來是打算用“配骨”之法替鄭三少娶盧氏女，再選一房妾氏生一個帶有鄭家血脈的孩子給他繼承香火。誰知被大管事截了胡。這事情表面看來是大管事癡戀鄭三少，自愿倒插門進(jìn)鄭家，甚至愿意以后再不娶妻，還要負(fù)責(zé)替鄭三少撫養(yǎng)日后的繼承人。繼承人估計就是綠蘿肚子里那個了?？墒亲屑?xì)想一想，就能發(fā)現(xiàn)這個解釋其實(shí)漏洞百出。

    首先一個，綠蘿肚子里的孩子可不是鄭家的血脈。鄭家為什么會答應(yīng)這樣不合理的要求？聯(lián)想到鄭家先前的遭遇，這場婚事的背后一定還隱藏著更多的東西?；橐鍪墙Y(jié)兩姓之好，四郎便猜想這是鄭家和什么勢力聯(lián)手的標(biāo)志。至于究竟是什么勢力，要聯(lián)手做什么，他就不肯費(fèi)心去想了。

    吃飽了肚子暖融融的曬太陽別提多舒服，這些勾心斗角詭譎隱秘的家族內(nèi)幕和四郎一個小廚子可沒有多大關(guān)系。他把頭枕著饕餮殿下的肩膀，兩個人并排坐在小石階上。四郎瞇逢著眼睛聽殿下講一些古老而神秘的冥婚習(xí)俗，心里頭覺得十分安穩(wěn)。在殿下低沉華麗的音調(diào)里幾乎快要睡著了。

    冬日的殘陽余暉灑下來，卻只能照到門口這小一塊地方。空庭小筑里寂寂無聲。四郎忽然聽到有什么東西在抓撓背后靠著的院門，耳邊似乎響起嬰兒嬌嫩的哭聲。但是仔細(xì)一聽，門后又沒了動靜。

    曬太陽聽故事快要迷糊過去的四郎被這動靜驚醒了，側(cè)頭看看，見殿下似乎一無所覺，就放下了心，認(rèn)定是自己聽錯了。

    因?yàn)槁?lián)想到了綠蘿和紅綃的事，他不由得問饕餮：“那個大管事……究竟是什么東西？”雖然這話有些像在罵人，不過四郎還真是單純的疑惑而已。鄭家會把嫡子嫁給他，總不會真的是感動于他對鄭三少的癡心一片吧？鐵打的門閥，流水的天家。這是當(dāng)時社會的真實(shí)寫照。如果鄭家的列祖列宗都是這么容易感動的，只怕早就族破人亡，骨頭全進(jìn)了野狗肚子。再說，饕餮殿下肯來參加這次白喜宴，難不成是看在鄭家的面子上嗎？想必應(yīng)該和新郎有舊。

    饕餮聽了四郎的問話，笑道：“他可不是什么東西?！比缓鬁惤睦?，貼在他耳邊低聲道：“只不過是從地下爬出來的巫族怨靈而已。”邊說話邊往四郎耳朵里吹氣。

    吃飽了的四郎反應(yīng)就慢，他一邊用手捂住耳朵不叫冷氣跑進(jìn)去，一邊不解地問：“綠蘿肚子里的孩子究竟是什么東西？難道真是懷的鬼胎？鄭家能讓這種鬼胎繼承鄭三少的香火？”

    比起什么綠蘿之類的，殿下明顯對自家四郎更感興趣，隨口答道：“綺年閣里的女子產(chǎn)出來的鄭家血脈都是餓鬼。這是鄭家當(dāng)時和番僧交易的一部分。不過餓鬼也分三六九等，一般的餓鬼對母體損耗不算太大，而厲害的地獄怨靈自然需要特殊的母體。綠蘿被人換了命格，懷的是個什么不太清楚。不過看她的懷相，只怕鬼子出身之日，就是她殞命之時。”一邊說，一邊趁著四郎吃飽了反應(yīng)遲鈍的時機(jī)，惡劣的玩弄四郎的耳朵。