目光掃了一眼厲護衛(wèi)手中的漆色陶罐，并沒有接的意思，“還活著？”他淡淡的問。

    厲護衛(wèi)道：“人還未死透，但屬下已經(jīng)得到圣主想知道的東西……”厲護衛(wèi)不僅好戰(zhàn)兇猛，拷問的手段也極為出色，就沒有在他手底下撬不開的嘴，別說是一個區(qū)區(qū)的普通人，便是多少邪道人物在他的手段下但求一死。

    隨即厲護衛(wèi)將撬開嘴得到的事與圣主一一說出，圣主得知真相后，輕微的一皺眉，有些厭惡道：“愚人多作怪！”

    說完抬眼冷淡的掃了厲護衛(wèi)一眼，責問之色不必言語，厲護衛(wèi)便已知曉。

    如果說將人打得全身是血，皮rou外翻，再在傷口里撒上蜜糖爬滿螞蟻這種拷問手段，在圣主眼里也確實不值一提了些。

    他明白圣主要的是讓此人生不如死，忙道“屬下知錯！只是屬下又探到一件事，需圣主示下……”

    “何事？”

    “童海是童家的血rou，他母親是遭人污蔑……”

    聽到這句話，圣主臉上有一絲詫異，隨即露出了若有所思的神情，然后就倏然輕笑。

    讓人生不如死，其實不必只在**上，只需要將事實告知他，定然會有更好的結(jié)果。

    父親是親的，母親是被冤枉的，兄弟是真的，自己全是錯的，最后的希望被催毀，生活下去只剩下黑暗，還有比這更錐心刺骨的懲罰嗎？厲護衛(wèi)這般想，并開始琢磨著如何讓他死，才能最大程度的讓圣主解氣。

    畢竟圣主出了名的護短，他可以不放在心上，但容不得別人動分毫，何況被動的人還是圣主最親近的。

    否則那童家如何，童海如何，圣主眼皮根本都不會為其動一下。

    厲護衛(wèi)在心底默默的為其點了蠟。

    人啊，不作就不會死。

    動人前要先掂量掂量自己的份量，有幾條命，夠死幾次，打狗還要看主人，并且還不是狗，是個大美人。

    這邊，羅溪玉做了點玉蘭片豬肝湯，端去給葉氏送去，畢竟藥不能當飯吃，吃多了身體更垮的厲害，何況童家兩個兒子回來，童老爺子與童三都突然消失無影，慌亂之下又有誰記得給葉氏一碗飽飯，而現(xiàn)在童家最可憐的人，莫過于這名女子。

    葛老此時正在為床上的葉氏把脈，葉氏的身體極度虛弱，卻已經(jīng)緩過來，但因失血過多，五臟俱損腹部重創(chuàng)，即使縫合以之虛弱的身體，半年內(nèi)無法自行起身，生肓將來恐怕也有礙，但好歹一條命保住了。

    而此時葉氏的父母親已從鄰村趕過來，看到女兒母親眼淚決堤一般的流下來，一年前嫁進來時天真爛漫，臉盤滿如圓月，一年后，骨瘦如材的病臥床榻，暮氣沉沉如四十老婦，臉若尖椎。

    這童家就是個害人坑，葉氏的父母兄弟再也無法容忍女兒，妹子留在這個吃人不吐骨頭的家里，過這種人不人鬼不鬼的生活，而童家的兩個兒子，在聞知父親和弟弟不見蹤影，便面色灰白，對葉家兄弟質(zhì)問打不還手罵不還口，哪敢有半分底氣挽留。

    羅溪玉進去的時候，葉氏母親兄弟正在與童家兩兄弟理論，而葉氏此時瘦得如骨材一樣，沉默的躺在那里，床顯得更加寬大，她從醒來便不發(fā)一言，無論母親，兄長還是童家兩兄弟任何人問話，她都不吐一字。

    但是在見到羅溪玉時，卻是動了動手臂，羅溪玉急忙上前，將湯放下，見葉氏正激動的看向她，她坐在床邊握住葉氏的手。

    “羅……姑娘，謝謝你……”葉氏看著她，眼角流出淚來，那天夜里，她雖然莫名陷和沉睡中，卻什么都知道，墳地的一切，及后來丈夫露出的真面目……

    如果不是羅姑娘執(zhí)著的將她的命留下來，她只會被蒙在鼓里，知曉也無能為力，毫無價值的死去。

    看著眼前這個女人再沒有昨日相遇時被丈夫?qū)檺蹠r的神態(tài)，那時即使瘦弱也幸福，僅僅一天的時間，所有的一切被顛覆，哀大莫過于心死，所以就算身體再劇痛也毫無表情，麻木著一聲不吭。

    羅溪玉微微嘆氣一聲，似乎在這個女子面前，任何的勸慰都顯得蒼白無力，這個坎只能她自己邁過。

    伸手取過溫著湯碗，輕道：“人總要向前看，能活著就是上天最好的賞賜，不要多想了，等回去后，把一切都忘記重新開始新的生活……”說完舀了一勺放到她嘴邊。

    在葉父葉母與葉家?guī)讉€兄長將葉氏的衣服嫁妝全部要回，準備接閨女離開羅家，羅溪玉已經(jīng)拿著空碗從屋里走出來，羅母奇怪的看了眼這個女子，但因心系女兒便急急沖了進去。

    若說羅溪玉，也實在不想再趟羅家這條渾水溝，想起來胃就翻騰，惡心的要死要活，但葉氏卻是一個無辜的人，被無端害成這樣，實在可憐，她既然收了白芒也應該過來探視一下，以后想見可能也再無機會。

    葉氏的父母動作很快，將女兒抬到鋪好厚被褥的抬板上，幾個兄長抬著便立即出了羅家大門，路過羅溪玉身邊的時候，躺在抬板上的葉氏，突然從手腕取了一串黑乎乎看不出紋路的珠子，可以說奇丑無比，她塞到羅溪玉手里時，低低的快速的道了句：“沒有什么值錢的東西能報答姑娘的恩情，這是小時討水的道長送與我保命的，十幾年也沒有摘下，送于姑娘，希望你別嫌棄……”

    她話說的快，兄長又走得快，根本沒有給羅溪玉拒絕的機會。

    所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩，被羅三送的山楂給陰了下，她現(xiàn)在對任何人送的東西都有抵觸心理，一時手里拿著的黑色臟珠子，留也不是扔也不是。

    葛老此時正摸著胡子走過來，自早上幾碗藥下去，那葉氏睡過來，他把脈無事后，便又恢復成平日神醫(yī)胡子翹起的樣子。

    圣主剛才到處找羅姑娘，他猜便在這里，走近剛要開口，眼晴一轉(zhuǎn)頓時落在羅溪玉手上的那串珠子上，頓時不動了。

    羅溪玉正用兩個手指捻著繩，想著不知怎么處理這東西時，轉(zhuǎn)身便看到葛老，立即眼前一亮，忙走過去道：“葛老，這東西沒危險吧？我拿了半天了，你看看是不是有什么問題……”

    雖然她是求著葛老的，但葛老眼珠子盯著她手里的東西，差點要瞪出來，就在她二丈摸不到頭腦時，他突然伸手一把將珠串給搶奪了去，然后雙手捧著看著兩眼放光，眼中疑似狂喜之后還泛有淚光。

    踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！

    他尋了二十多年的菩提木，居然找到了！

    羅溪玉沉默的看著葛老手捧著串臟兮兮的珠子，哆嗦的就跟得了腦血栓一樣，她有些擔心，都說醫(yī)者不自醫(yī)，看來得跟圣主商量下，尋個醫(yī)術(shù)高超的給葛老看看了，免得耽誤了病情。

    作者有話要說：

    ☆、第四十章

    葛老終于知道了那童家老爺子為何突然在墳地化身而亡,原因就在這個菩提珠的身上啊。

    為何這串珠叫菩提珠,是因為它是由菩提木磨制而成,菩提木是什么？其實這東西不屬于任何一種形態(tài),不是一種實質(zhì)上的木類，生的地方根本可遇而不可求,所以葛老尋尋覓覓二十年,仍然連根草也沒見到。

    什么叫做生的地方可遇而不可求？是因為這是一種佛前木,它最常生長的地方，一般是有幾百年香火的寺廟,它可以長在大殿腐爛木梁上，也可以生在供奉佛像的木質(zhì)桌下,就那么突然生出一枝,長年接觸來來往往的善男善女功德之氣,善念越多生長便越快，反之則極為緩慢。

    除去寺廟，一些千百年的大善之家，功德之府，偶而也會生出一枝，不一定是家中的腐木，只是平常用久了的桌椅下，藍天在木結(jié)之上都會突然死而復生一枝來，見過的人無不稱奇，被人稱菩提木，又名佛前樹。

    而讓葛老郁結(jié)的是，這東西不僅挑地方生，挑人家生，挑位置生，還挑人，與它有緣的大多是大善人，它就喜愛與這些人待在一起，就算不認得它是什么也能輕易擁有，與它無緣的就算踏破鐵鞋行遍天下，跪爬在地嗑破頭也不著它一絲影蹤。

    何況是像葛老這樣的邪教中人，但凡能有一點點機緣，也不至于連個菩提木的消息都尋不到。

    葉氏的事就是這樣，明明他數(shù)次把脈，甚至兩只手都仔來回仔細斟酌過，可就是見不到她手腕上有這個珠子，分明就沒有，可問過羅溪玉后，那珠子分明就沒離過葉氏的手，著實古怪的很。

    偏偏眼前這女子不識此物的珍貴，看到她像拎著不吉之物一般的樣子，可人家非巴巴的扯著她要送給她，不要都不行，葛老聽到時就想吹胡子瞪眼。

    以前他并不信這個，性格也更是執(zhí)著，結(jié)果怎么樣？真是用盡心力，吃盡苦頭，多少人脈都不行，求而不得就是尋不到，遇不著，一次次的希望與失望，葛老已經(jīng)對這張藥方上寫的藥上絕望了，要知道這張藥方是他二十年前意外之下，得到的一份可能治好圣主胎毒的古方，菩提木就是這方子的主藥引，沒藥引就如同人過山而無路行，葛老只得割舍放棄，打算帶圣主來惠州另尋機遇。

    可此行并不順利，本以為又要無功而返，結(jié)果無意插柳柳成蔭，待到葛老從激動中反應過來，他看向羅溪玉，那是兩眼放光啊，以前那是什么眼神？雖然不似圣主那般疏離冷漠，那也是有一種高高在上看螻蟻一樣的意味兒，似乎她惹了圣主不高興，隨時都要換人賣掉殺掉，給的羅溪玉就是這種感覺。

    可是現(xiàn)在呢，平易近人都不夠形容了，那么大數(shù)歲難為他要流露出這種態(tài)度與目光，似乎是等到快絕望，終于聽到兒媳終于給自家兒子填了男丁的消息，這個比喻太夸張了，但真的就是這么個意思。

    而在葛老心里，羅溪玉已經(jīng)從伺候圣主的一個女人，變成了圣主的吉祥物，福星的存在，自從圣主買下她，那真是一日比一日心情舒暢，不僅吃的好，穿的干凈，就連行路都痛快的多，如今竟然還自她手上得到了這件對圣主來說是救命稻草的木珠，她在葛老心目中的地位豈止高了一籌半籌，簡直是直接從底層升到了高層。

    當然羅溪玉也沒有太在意，不過是一串珠子，葛老想要便要了，不值什么錢。

    遠沒有她自厲護衛(wèi)口中知道的童家事情的真相來的震撼，童老爺子死而復生被一個蟲子的*給控制了，可童海呢，怎么會步入父親的老路？

    別人不清楚，羅溪玉清楚的很，她第一次見到他時，胸口的白芒雖不比葉氏來的大而亮，卻也是真實存在，那也是證明他做過的善事攢的功德量，他是個好人的標志。

    而見第二面時，就是童海來送山楂那次，羅溪玉并沒有特意去注意他胸口的白芒，但依稀能感覺白芒的黯淡已經(jīng)不在她養(yǎng)成的白芒亮度的條件反射之中。

    第三次，在那種情景下，羅溪玉直到最后才注意到他胸口已經(jīng)半點白芒也沒有。

    這也讓她產(chǎn)生了疑問，白芒可以積攢，也會逐漸的減少，而它減少和消失的條件和契機是什么？

    是從童海他知曉父親的一切作為，選擇隱瞞開始，還是從他思想上的因后形成實質(zhì)的果時才計算，這個羅溪玉沒法確認，畢竟她沒有見過童海以前的白芒大小和亮度，無從對比，只能確定一點，無論思想上如何的想，一旦親手做下第一次惡事開始，他身上白芒的量就會迅速消減，以命蟲試圖神不知鬼不覺的除掉自己，加上他父親的死，都是他一意策劃的結(jié)果，所以只短短一日一夜，白芒功德便消耗全無。

    這一點除了讓羅溪玉震驚之余，同時也有了警覺，覺得白芒就跟銀子和衛(wèi)生紙似的，銀子積攢不易用起來快，衛(wèi)生紙看著挺大，一用半天就沒剩多少了，所以她以后絕不能做壞事，也做不起壞事。

    當然也有些感慨。

    一直作惡的人，突然有一天開始做善事，這叫放下屠刀立地成佛，可是一直做善事的人，突然一天做了壞事，那絕對是要下地獄的。

    仔細想想，也多少明白其中的道理，一個由惡向善，一個由善向惡，一個越光明越希望，一個越黑暗越墮落。

    一個幡然醒悟，一個明知故犯，這也是為什么善人做了惡事，比惡人的后果更嚴重百倍。

    惡事猛如虎，誰做誰心苦。

    而此時，羅溪玉似乎明白一些什么，不如初時對“鴨蛋玉蘭”的埋怨，現(xiàn)在似乎更從心底接受，因為她知道自己積累功德最終會有好的結(jié)果，就算有一天身死，對人生也是無愧于心，坦坦蕩蕩，正是這種感覺能讓她更能理直氣壯，更好的更有奔頭的用這副身體活在這個世界。

    嗯，這個想法完畢后，她還要去伺侯龜毛圣主，大概是心情好，感覺這個圣主好像也不似那么龜毛了。

    結(jié)果，不出一刻，羅溪玉便氣得頭頂冒煙，什么好像也不似那么龜毛了？

    這是哪個白癡的想法？

    明明一直很龜毛，龜毛到讓人想拿東西砸他?。?/br>
    這也不能吃那也不能吃，明明之前吃的很好，好不好？

    又犯了什么病啊，再這么龜毛下去，活該瘦得像竹子，一輩子找不到媳婦，沒人看上他，給錢都不嫁，讓他到老還是處男，打光棍吧去吧！

    也難怪她這么氣，誰叫今天行不了路，又待在項老太太家呢？人家兒子媳婦做上買賣回來，是吵鬧了點，又不是人家的錯是不？你就不能忍一忍？

    人家回來看家里住著一群不明黑袍人，能不害怕嗎？能不想趕人嗎？能不跟爹媽報怨么？這很正常的，換她，她也會啊。

    可是人家不是聽到這些人付的銀子消停了嗎？不是聽說葛老是神醫(yī)救了童家葉氏的命，消聲消息的還送來路上摘的新鮮野菜了嗎？

    這家人多好啊，項老太太還送了碗菜油呢，你說，于情于理，她在廚房給圣主做好了醬酥桃仁和金魚戲蓮球，看還剩一些于是送了半碗給人家不對嗎。

    就算接碗的是項老的兒子，也說了兩句客套話，但這很正常的好不好？圣主干嘛沖她發(fā)火？還黑著臉嫌這個有茄子味，那個太咸，這個太油，蓮球又腥，是魚rou做的，她都去了腥，明明以前吃過，還吃的很多好嗎？可是剛剛羅溪玉挾什么他嫌棄什么，這么明顯的找茬難伺候，讓她很想摔碗??！

    可是，她還是忍著好言好語的勸，多喝點清粥，生氣也不能不吃飯么，也不能不要身體么，這是一片好心好嗎？

    結(jié)果，她還沒摔碗呢，他先摔了，那力道碗都碎成八片，粥流了一桌子，他卻在那直挺挺的瞪人，害得她好一頓收拾，連飯都沒吃好。

    真是越想越氣，羅溪玉把手里的碗往木盆里一摔，連個碗皮都不破，真是的，他到底怎么摔的正好碎一模一樣的八片，以為吃個粥也能開出朵蓮花啊！

    這時葛老走了進來，“羅姑娘，快快把碗收拾收拾洗洗手。”

    “干嘛？”羅溪玉心里再生氣，也不好氣鼓鼓了，急忙擦干凈手問道。

    葛老高興的很，小心冀冀的拿出那串黑乎乎的珠子，要羅溪玉戴手上，嘴里還道：“我重新串了繩子，你套上，以后無論做什么，這串珠子都不能離開手腕。

    不過，繩子我用特殊藥水泡制，套進去后可隨你手腕粗細自己縮減，一旦套上除非用藥水再點上，你也輕易拿不下來?！?/br>
    本來羅溪玉就嫌棄這東西木頭的，黑乎乎臟的很，里面可能有很多細菌，雖然葉氏一片好心，但是她真的不想戴，可是葛老要求，她只得往手上套，不過她套的不情愿，動作也就慢了些，一聽到后面戴上后拿不下來，她頓時不敢套了。

    “為什么拿不下來，不會里面有蟲子吧？”羅溪玉都嚇怕了，臉色一白，這不會是圣主的主意，以后不聽話就用蟲子控制。

    葛老一看她表情就明白了，不由啐了一口道：“你想得美！這東西那堆毒蟲一根毛都比不了，害不了你的，這東西是治圣主治毒的藥引，我是怕你弄丟了，才用了繩子……”

    “那為什么非要我戴著？我已經(jīng)給你了，你隨便拿去用，不用給我了……”

    葛老又想吹胡子了，難道他不想直接用？可是菩提木不是你想用，就能用的，因?qū)ふ疫@東西，葛老算是將此木打聽的清清楚楚，對菩提木的喜惡這世上恐怕真沒有人比葛老更清楚，這也是葛老絕望的原因。

    這木頭有靈性，就喜歡有功德的善人，功德越高，人越心善，心地越清透，這木頭就越喜歡，就跟犯了邪一樣，可邪教的人怎么可能心地善良？怎么可能清透，心早被血染黑了，想要在邪教找得道高僧，沼澤泥里面掏出干凈無染的清泉，簡直開玩笑一樣。

    當然除了眼前這個姓羅的女子。

    菩提本無色，但因它是木質(zhì)，會有淡淡的綠色紋路，可是眼前這條卻已是黑色，表面還似染了一層灰色，菩提木之所以擇地而棲，便是它會因善物而生，因惡物而死，這也是它長為成木后，能去除世上一切罪惡之毒的原因所在。

    但這不要緊，葛老還很慶幸，菩提木若死，便會化為灰歸為土，從哪來回哪去，而眼前這條雖然黑了，但卻仍成形，只要戴在能養(yǎng)它的人身上，一段時間就會恢復本來顏色。

    當然這個能養(yǎng)它的人先決條件，必須心善又德厚，否則木頭枯得更快。

    葉氏就是如此，只是體內(nèi)有惡物它就開始發(fā)黑灰敗，菩提乃佛木圣木，素來愛潔愛凈，最受不得邪物玷污，只短短幾個月就變黑如此，便可見一般。

    聽完葛老的話，換以前羅溪玉定會直接套進手腕，這等救人的好事此時不做要何時做，可是她現(xiàn)在心情很不爽，尤其是圣主，前腳對她又是瞪眼又是摔碗，她又低三下四的去哄，這樣讓人很不開心了，現(xiàn)在又要幫他養(yǎng)什么菩提木藥引，憑什么啊，好人就要活該受欺負嗎？