第170節(jié)
剛才他只是用了很小的一個手段,讓那兩個黑暗骷髏弓箭手相信自己可以掩護他們,為了達到致命效果,而重新和以前一樣,同時出現(xiàn)并且攻擊那些看起來已經(jīng)露出破綻的人類高階戰(zhàn)士,但他自己卻早已做好了撤退的準備。 果然不出他所料,當(dāng)那兩個家伙發(fā)出的破魔之矢射錯了目標,他就知道那是一個早已設(shè)下的誘餌,敵人早就做好了準備。 他立刻使用閃爍法術(shù)逃離了狙擊陣地,而兩個傻瓜卻還在驚詫,卻不知道一秒鐘的間隔,就足以招來敵人的致命打擊。 作為生前就非常狡詐的一名陰影暗殺者,死后變成黑暗骷髏弓箭手的特拉克,更是將狡詐的本性發(fā)揮到了極致,為了在冷酷的死靈世界中幸存,他可以出賣任何人。 這種戰(zhàn)斗場面他早看得多了,而且他和這個亡靈軍團的統(tǒng)帥也只是雇傭的關(guān)系,他可不會為了完成任務(wù)就搭上自己的性命,最多從戰(zhàn)場上逃亡,加入另一只亡靈軍團,像他這種精銳遠程狙擊手,是不愁雇主的。 而之所以陰死兩個同類,他的想法很簡單,稀少的才是珍貴的,無論是人還是物品都是如此,和自己擁有同樣能力的死的越多,自己的價值也就越大,這是他早在人類世界生存時,就深刻領(lǐng)悟的道理。明明另外一個人比很多人只強出一點點,但就那一點點,就讓他可以擁有其他人幾百倍的收入和地位,他肯定沒有其他人幾百倍的能力,只是因為處于他這種能力階層的人數(shù)太少。 這個亡靈軍團中,黑暗骷髏弓箭手也只有數(shù)十個,現(xiàn)在一下少了兩個,剩下的更不可能當(dāng)成炮灰,而且任務(wù)難度也會降低許多,畢竟付出了犧牲,亡靈軍團的統(tǒng)帥,也不能再進行責(zé)罰。 而其他的遠程攻擊,更是稀少,亡靈軍團中除去可以施展遠程法術(shù)的尸巫,能夠被強力的巫妖大批量制造之外,其他對人類高階戰(zhàn)士有威脅的遠程攻擊力量,都很難產(chǎn)生,比起人類來成型的時間還要長,畢竟亡靈更多是粗放型的淘汰生存,除去少數(shù)頭領(lǐng)會自己專門培養(yǎng),整個亡靈社會中已經(jīng)失去了這種組織培養(yǎng)的概念。 …… “恭喜,果然是被幸運之神眷顧的人,不僅沒有損傷,還殺掉了兩個死亡騎士,羅納德伯爵一定很高興,相信這次的獎賞,相信不會讓你們失望?!北R西恩爵士笑容滿面,這次他主持的行動,沒有絲毫傷亡的情況,就殺掉了敵人兩個高階黑暗骷髏弓箭手,這會給他的履歷上記上鮮亮的一筆,無論是神廟序列中,還是在世俗王權(quán)中,都有著重大價值。 “呵呵,一切都是神的指引,我們只是謙卑地履行主的指示?!睗h斯特牧師也是笑容滿面,這種結(jié)果也是他預(yù)想不到的,本以為至少要付出一名戰(zhàn)士的傷亡,才能挫敗敵人的狙擊行為,但沒想到接二連三的巧合,讓自己幾乎是白撿了一個大功勞。 兩名死亡騎士的分量可是不輕,這次亡靈軍團一共才出動了三百名死亡騎士,每個都負責(zé)一部分龐大的亡靈部隊,這次一下子殺掉了兩個,接近百分之一的折損,而根據(jù)以往的戰(zhàn)損比例,高階統(tǒng)帥如果死掉了百分之五,這戰(zhàn)斗就不能進行下去,超過百分之十,就算破城,也是得不償失。至于亡靈炮灰,全死光了也沒人心疼。 雖然這兩名死亡騎士只是剛剛?cè)腴T級別,但仍然不容小覷,正常情況下,想要殺死它們,非得有十倍以上的力量,否則對方可以輕易憑借多種法術(shù)和夢魘坐騎逃跑。 這次是因為圍城戰(zhàn),敵人的坐騎沒有辦法發(fā)揮作用,而且接二連三的巧合,超過了他們的想象,讓他們預(yù)備好的法術(shù)來不及動用,白白死去。 這就是戰(zhàn)場的運氣,地球上無數(shù)曾經(jīng)叱咤一時的名將,就因為簡單的運氣,并非是因為士兵的絕對實力比敵人差,就失去了一場戰(zhàn)斗的勝利,進而失去了戰(zhàn)略上的優(yōu)勢。 將兩個死亡騎士的頭顱上交給伯爵的戰(zhàn)場后勤官后,幸運神廟的戰(zhàn)績上已經(jīng)被記錄下來,這兩個死亡騎士當(dāng)然沒有死亡,漢斯特也不會在已經(jīng)控制了戰(zhàn)局的情況下,將它們凈化,活捉敵人的價值總是更高,至少在凈化它們之前,那些精通靈魂的法師和牧師們,會有辦法掏出更多關(guān)于這次圍城戰(zhàn)的消息。 其他神廟的牧師們也紛紛恭喜,無論如何,總是一個好兆頭,沒人會想著將敵人的遠程狙擊手全部殺光,那不現(xiàn)實,三個里面能干掉兩個,就已經(jīng)是很大的功勞,而且最重要的是,通過這種殺戮,震懾敵人,讓敵人不敢繼續(xù)遠程獵殺己方的高階戰(zhàn)士,繼續(xù)維持均勢。 …… “大家歡呼吧,在我們神的指引下,剛剛漢斯特牧師帶領(lǐng)英勇忠誠的戰(zhàn)士,取得了一場大勝,他們在自身毫無損失的情況下,殺死了兩名死亡騎士,還有兩名黑暗骷髏弓箭手,給敵人以重創(chuàng)。相信這場圍城戰(zhàn)很快就會以我們的勝利而結(jié)束?!痹谛疫\神廟的廣場里,在幸運之神的神像下面,剛剛得到最新戰(zhàn)況消息的阿特蘭牧師,立刻召集了在神廟中的信眾和神廟人員,開始了慶祝。 “太好了,贊美我們的神,感謝那些保護我們家園的戰(zhàn)士們”這樣的聲音此起彼伏,臺階上的人們紛紛跪下叩拜,用最虔誠,最美好的語言表達著對神威能的贊美,對勇士的感激。 很多人已經(jīng)不是第一次經(jīng)歷圍城戰(zhàn),應(yīng)該說是習(xí)以為常,但正因為他們經(jīng)歷了多次圍城戰(zhàn),才知道在剛剛圍城初期,就取得這樣的戰(zhàn)果有多么難得,亡靈并不可怕,低級的骷髏架子,一個女人,只要不畏懼,也可以用棍子把它們拆散。 但高階的亡靈,就是死亡和恐怖的散布者,一個死亡騎士,可以輕易讓一個沒有防備的鄉(xiāng)鎮(zhèn)化為灰燼,如果它受到巫妖王的看重,帶有巫妖王賜下的瘟疫之匣,那更是可以覆滅一個王國的都城。 死亡騎士,黑暗骷髏弓箭手,這兩種死靈生物,對經(jīng)歷過太多戰(zhàn)爭的人們來說,已經(jīng)耳熟能詳,它們就像是最兇狠的猛獸和毒蛇,帶給人們恐懼和死亡,可以讓小二止啼,可以讓滿城死寂。 這種守城戰(zhàn)中,守城的一方,看似擁有地利,實際上卻是一個大號的靶子,而敵人的低階亡靈炮灰們,固然因為城墻的阻攔,會被大量地清理,但高階的亡靈們,卻因此可以隱藏起來,隨時對不得不暴露在城墻上的高階人類戰(zhàn)士進行針對性的打擊。 而每次戰(zhàn)斗,反而是底層的人類士兵傷亡比率遠比高階戰(zhàn)士要低得多。 這種奇怪的現(xiàn)象,無非是對抗對象的不同,明暗形勢的差別。 幸運神廟在慶祝,其他城市中的人們也在慶祝這開始難得的好消息,人類高階戰(zhàn)士有損失并不是件新鮮事了,雖然人類高階戰(zhàn)士培養(yǎng)困難,但比起高階亡靈來,還是有批量生產(chǎn)的方法,后者就基本上要靠碰運氣,在數(shù)目億萬的低階亡靈中,優(yōu)勝劣汰出高階亡靈來。 …… 漢斯特繼續(xù)在城墻下的藏兵洞中休息,在去掉了敵人狙擊手的臨時威脅后,他得到了一段休息時間。 在這段時間內(nèi),他先后見到了不少老牌神廟的牧師們。 對方的要求很簡單,就是收購他多余的神術(shù)位,尤其是使用在死亡騎士身上的兩個神術(shù)。 當(dāng)時那一幕很多人都看到了,很快法師就將這一幕回溯了出來,找到了關(guān)鍵所在。 兩個小時的戰(zhàn)斗,都是勢均力敵,死亡騎士如果不是抱著一些特別想法,是完全可以逃走的,最少他們跳下城墻,人類就不敢追。 戰(zhàn)局改變,就在于漢斯特牧師吟唱的神術(shù)。 這個神術(shù)到底是什么,看樣子,是將敵人的運氣降低到了負值,以至于一個千錘百煉的死亡騎士,居然會發(fā)生戰(zhàn)場上跌倒的喜劇,更有甚者,以靈魂鎖定,從不射失著稱的黑暗骷髏弓箭手,卻兩箭都射到了己方人員身上,這甚至讓人不得不認為它們之間是否發(fā)生了內(nèi)訌。 漢斯特牧師當(dāng)然不會把自己的獨有神術(shù)暴露出去,那些已經(jīng)列入神術(shù)大全中的常用神術(shù)可以交易,但他這種就是機密,是每個神廟賴以維持的根基之一,是肯定不能對其他人說明其中關(guān)鍵的。 他只是將一切都歸于神的偉大,幸運之神的庇佑。 第四百三十五章新神(上) 這位喜歡以賭博心態(tài)行事的漢斯特牧師,所說的話,雖然很多人都認為不過是一種恭謹?shù)恼f法,但實際上他并沒有說錯。 幸運神廟廣場上,那座高聳的神像中,降臨到這個世界不久的李林,正在測試對這個世界命運規(guī)則的cao縱。 “命運之觸”這個技能,就是通過消耗精神力,來影響無處不在的世界意志,讓它對某些個體或者陣營呈現(xiàn)出特別的傾向性。 和現(xiàn)實世界不同,這個帶有遠古守衛(wèi)背景的世界,盡管同樣宏大,也有著幾乎類似的宇宙結(jié)構(gòu),行星,恒星一樣不缺,火槍,蒸汽同樣出現(xiàn)了,但它對精神領(lǐng)域的限制上卻小上很多。 以致于只要靈魂強大到一定程度的個體,就有能力做到精神cao控物質(zhì),這種違背正??茖W(xué)常識的事情。 在這個基礎(chǔ)之上,這個世界就衍生出各種各樣的超自然能力,神明出現(xiàn),惡魔也隨之出現(xiàn),法師,術(shù)士,亡靈,巫妖,而同時又有擁有著星際航行能力的科技文明出現(xiàn),泰坦作為其中最強大的一支在星際間散播文明種子,而亞特蘭蒂斯人緊隨其后,這些科技與魔法的糾纏,生成了一個超乎想象極限的奇特世界。 在這種基礎(chǔ)上,當(dāng)李林降臨到這個世界,借助以往進入許多次元空間,掌握那些次元空間特有力量的經(jīng)驗,很快就熟悉并掌握了幸運之神應(yīng)該擁有的法則,明白了該如何賜予他的信徒神術(shù),又如何從信徒身上汲取信仰,并且轉(zhuǎn)化成神力,其本質(zhì)和以往次元空間內(nèi),收集個體信仰借助某些寶物進行轉(zhuǎn)化,并未有本質(zhì)的差別,只是其中的過程和方式各有特點。 在這些日子里,他發(fā)現(xiàn)最重要的一點,就是這些人類匯集的信仰之力,遠比其他次元空間中要強的多,至于現(xiàn)實世界的那些人類,更是不能相提并論,畢竟現(xiàn)實世界精神受到極大的壓制和束縛,凡人連自己的精神力根本無法利用,只能借助rou體展現(xiàn)精神意志的作用。 如果按照比較,這里的一個信徒提供給自己的精神力,至少等于現(xiàn)實世界中一萬人的供應(yīng)之和,當(dāng)然這一萬人是指有著平均精神品質(zhì),即藍色上下。 顯然這里的人,單純從精神意志,以及思維開發(fā)程度上,不可能比現(xiàn)實世界的人強出多少,那么對方能夠提供如此多的精神力,其本質(zhì)就是這里的規(guī)則,對精神的約束非常小,以至于他們可以在祈禱時,可以調(diào)動足夠多的精神力。 而以李林對次元空間意志的認識,對物質(zhì)和精神交互的深層感知,他已經(jīng)明白這個世界特有的地方,那就是這里的土著本身靠著大腦思維活動新產(chǎn)生的精神力并不多,甚至比不上現(xiàn)實世界人類的一半。 但他們卻能通過溝通這個空間的意志,那無處不在的精神海洋,來將相應(yīng)的精神力汲取出來,供應(yīng)給自己信仰的對象,這才是他們能夠提供如此巨量精神力的本質(zhì)原因。 對于這點,李林相信除非對世界意志有最本質(zhì)的了解,和直接接觸,否則是無法發(fā)現(xiàn)的。 這也難怪,在這個dota星球,一個神明的存在維持,只需要幾千名虔誠信徒就可以,而幾萬名就可以持續(xù)發(fā)展了。而現(xiàn)實世界中,就算有幾億人信奉同一位主,也從未見過主回應(yīng)過人類哪怕最簡單的一個請求,這就是世界意志定下規(guī)則的力量。 但在這里,一個不能回應(yīng)信徒請求的神明,其衰落之快,可以和草木入秋凋零的速度相提并論。 而一個能夠及時回應(yīng)信徒請求的神明,只要這種回應(yīng)可以讓信徒生存得更容易,那再多的阻力也影響不了它的發(fā)展和擴張,甚至世俗王權(quán)都不會因此設(shè)置障礙。 畢竟在這個人類時刻受到滅族威脅的星球,凡是靠人類信仰生存的神明,在根本利益上和這些王權(quán)都是一致的,至少他們需要人類,這是和那些亡靈和天災(zāi)們的根本區(qū)別。 至于民眾提供的資源在兩者之間如何分配,那的確是無法規(guī)避的尖銳矛盾,但除非亡靈和天災(zāi)徹底消失,否則這個矛盾不會讓王權(quán)做出反對神權(quán)的行動來。 更何況,許多王國的開拓者本身就是神明,天賦神權(quán)在這個星球上可不是一句空話,這些神明自然在各個方面庇佑自己的國家,也享受著國家的供奉。 不過每個神明都不是萬能的,除非是這個世界的創(chuàng)世神明,否則只能精通某一項法則,提供某一個領(lǐng)域的服務(wù),而且不能隨著人類需要改變而改變的神明,也是必然會衰落的。 認識不到這點的神明,反而認為自己就應(yīng)該高高在上,而將信眾視作可以任意屠宰的羔羊,它們的下場只有一個,就是消亡。 想要脫離這個限制,那就要超脫神明這個概念,神是人類自己提出并定義的,自然是根據(jù)人類的需要而改變,而那些擁有強大個體力量的自然個體,雖然也往往被尊稱為各種神,但實際上不依賴與人的他們,并非嚴格意義上的神,而更應(yīng)該用現(xiàn)實世界幻想文學(xué)中的“妖”來定義。 李林在降臨到這個世界后,很快就利用以往的知識,將這些關(guān)于神明的基本知識理清,但說是基本知識,在這個dota星球上,能夠明確意識到這點的神明卻并不多,真正意識到這點的,無一不是老牌神明。 其原因很簡單,很多神都是人類晉升上去的,他們以為登上了這前所未有的高位,就超過了凡間帝王,就如同很多帝王認為子民該無償?shù)墓B(yǎng)自己一般,就算那些帝王同樣知道平民繳納的稅收養(yǎng)活了自己,但仍然改變不了他們輕賤平民的心態(tài),而很多神也是如此看待自己的信眾。 表面上,那些信眾,要靠著各種取悅神的行為,以及虔誠的信仰,才能換來他們的一絲回贈。 根據(jù)李林對這個城市中,其他神廟的感知,發(fā)現(xiàn)這些神明,哪怕是歷史最悠久的生命神廟,農(nóng)業(yè)神廟之類的,盡管能夠做到及時回應(yīng),但它們?nèi)〉玫模突仞伒谋壤?,基本上是一百比一之下,也就是說信眾們貢獻了一百份信仰,神明頂多會用他們一份信仰凝結(jié)的神力,來賜予他們各種神術(shù),來回報他們。 從某種意義上來講,這就是技術(shù)壟斷帶來的優(yōu)勢,基本的道理,在哪個次元空間中都是通行的。 就好比現(xiàn)實世界地球上,在過去的時代里,出口原料,換回工業(yè)制成品,中間要遭受數(shù)十倍的剝削。出口幾十桶原油,只能換到一桶成品油,這就是因為沒有成套的煉油技術(shù)。 而在這個星球上也是如此,人類自己空有強大的信仰,可以借助世界意志的青睞或者放縱,從精神海洋中汲取大量精神力,卻無法將它們集中利用,很難產(chǎn)生更高級的產(chǎn)品。 比如農(nóng)業(yè)之神,它有某些神術(shù),比如除病蟲害,讓土壤中增加某些元素,這些都是人類自己無法做到,而它卻精通相關(guān)的規(guī)則,可以做到進行元素轉(zhuǎn)化,可以做到讓植物變異,增強抗蟲病害的能力。 人類實際上正在進行突破,比如煉金術(shù)的發(fā)展,就是人類自己在開發(fā)利用精神力。 但顯然煉金術(shù)和神術(shù),從根本上是有沖突的,這才是神廟屢屢壓制煉金術(shù)的根本,因為它的極端發(fā)展,可以讓人徹底擺脫神的存在,擺脫神對各種高端應(yīng)用技術(shù)的壟斷,更進一步,各種神術(shù)的效果,都有可能用煉金的方式解決,兩者的沖突從根源上無法調(diào)和。 世俗王權(quán)中有少數(shù)精明的人,隱約明白這點,雖然他們不見得可以總結(jié)出本質(zhì)來,但也知道煉金術(shù)的戰(zhàn)略意義,自然不會讓這種職業(yè)被神廟完全消滅,王家煉金術(shù)士,王家煉金實驗室等,都代表了他們借助這種間接手段,來對神權(quán)進行緩和一些的對抗和限制。 如果讓某些神明知道,一個剛剛誕生的新神,在短短十幾天內(nèi),就將人類和神明的關(guān)系,神明和世俗王權(quán)沖突的根源,神術(shù)的本質(zhì)等一系列可謂是神學(xué)中最根本問題,都了解一清二楚,他們一定會明白末日即將到來。 但李林自然不會暴露自己這些認知,他只會在以后的運作中,根據(jù)個人的利益,來將這些認知轉(zhuǎn)化成實實在在的好處。 …… 阿特蘭牧師將要提交的報告,又多了一條強有力的佐證,對于漢斯特牧師的特有法術(shù),作為主祭的他,自然有所了解,想要發(fā)揮作用,真得需要極好的運氣,他記得對方至少施展過上千次,但僅僅有三次發(fā)揮過作用。 但這發(fā)揮作用的三次,就奠定了對方獨當(dāng)一面的基礎(chǔ),兩次是救了城市中伯爵重要將領(lǐng)的命,還有一次,是讓敵人在一次圍城戰(zhàn)中,剛剛開發(fā)出來的破城手段失效,一種特制的大威力煉金炸彈,提前爆炸,炸死了一名寶貴的巫妖,從那以后,這種手段也再沒有出現(xiàn)過,減少了一個巨大的潛在威脅。這也是他們幸運神廟能在溫克德城中立足的一大資歷。 他趕緊和老牧師納加爾,將剛剛?cè)〉玫膭倮麉R報上去,殺死兩名死亡騎士,自身無一損傷,這是一個了不得的戰(zhàn)績,足以在戰(zhàn)后獲得一份很厚的獎賞。 當(dāng)然漢斯特牧師精于戰(zhàn)陣的名聲也會更加響亮,不過他自然不會與對方爭奪這個,畢竟對方的神術(shù)發(fā)展方向,的確適合戰(zhàn)場指揮,對于一個處在發(fā)展期的神廟來說,是再重要不過。 他當(dāng)然會有所妒忌,但這種妒忌只是很少范圍內(nèi)的,何況對方的功勞,也是整個溫克德分區(qū)的功績。 “圍城戰(zhàn)還在繼續(xù),有了這份證據(jù),我們可以確定真神已經(jīng)誕生,提交給特洛瓦中央神廟的報告總算可以最終完成,接下來只要等待圍城戰(zhàn)結(jié)束,大祭司派人來證實?!崩夏翈熂{加爾語氣里帶著抑制不住的興奮,作為一個老人,對生命的渴望,是年輕人難以想象的,更不用說,他的生命,在這個嚴酷的時代,決定著很多親人的生死。 作為一個神廟的高階牧師,他有著在普通人看來過于豐裕的配給。每天足夠三個成年人吃的白面包、蔬菜、rou類甚至新鮮水果等,這些配給,對一個上了年紀的老人而言,顯得太多。但他的子孫們,那些辛苦度日的親戚們,卻需要這些配給來度過圍城的日子。 這個和天災(zāi)和亡靈軍團進行無盡斗爭的時代,戰(zhàn)亂頻頻,是對生產(chǎn)力的最大破壞,就算王室成員,在法律以及社會道德風(fēng)俗的約束下,也不能過豪奢的生活,除了必要的場合不得不進行大量消費外,大多數(shù)時候,所有人都在盡量節(jié)省著每一份土地上的出產(chǎn),儲備各種物資,尤其是糧食。而食物保鮮的神術(shù)和法術(shù),是每年神術(shù)使用中最頻繁的幾類。 至于那些和生存無關(guān)的奢侈品,被壓制到了最低的范圍,除了用來取悅神靈之外,單純?yōu)榱嗣利惡拖硎艿纳莩奁罚粯O大的打擊,省下來的人力和原料都投入生活必需品,糧食,布匹,食鹽,盔甲,刀劍等生產(chǎn)上。 而普通家庭,更是視物資儲蓄為生命,在圍城戰(zhàn)中,一桶清水,一袋黑面包,可能就是熬過去的最后希望。 這種時刻,納加爾這位老牧師身上的責(zé)任就更加重大,他并非是單純的怕死,因為家庭中一位高階成員死亡,而變得落魄的家庭數(shù)不勝數(shù),甚至一個家族都要受到連累。 所以他要活下去,為了子女和那些依賴他的人,作為一個神的牧師,他對自己生命還能持續(xù)的時間,有著清晰的估計,最多還有十個月,靈魂就會從這個世界上消失,至于rou體,如果不被火化變成肥料,那就會成為被巫妖召喚的材料。 “恩,雖然可以預(yù)見到,驗證真神出現(xiàn)后,隨之而來的中央神廟遷移,會引發(fā)不少人的不滿,但真神的出現(xiàn),足以壓下這些不同的聲音,應(yīng)該不會有什么內(nèi)部力量去阻止這種驗證,更不會故意破壞?!卑⑻靥m牧師這樣說著,他很有信心,這種對整個幸運神廟上下都有極大好處的事情,會想到破壞的,只有其他神廟。 “是的,但我們也要做好準備,防止其他神廟進行暗中破壞,這段時間內(nèi)我們要提高警惕,尤其是防止有人試圖破壞我們與神溝通的途徑,神像,祭臺,祈禱室這些與神可以溝通的地方,都要嚴加保護,以避免被破壞后,導(dǎo)致失去與真神的聯(lián)系?!奔{加爾牧師以自己豐富的經(jīng)驗,提著最實際的建議。 “您說得很對,我會加派人手,另外再從最虔誠的信眾中征調(diào)人進行全天巡邏,再請城里還有空閑的法師重新完善一下警戒法陣?!卑⑻靥m牧師很快就做好了一份計劃,提高了神廟的戒備等級。 不僅如此,他們兩位主副祭司,還召集了現(xiàn)有的守備力量,九十名神廟戰(zhàn)士,專門向這些神的戰(zhàn)士們,強調(diào)了保護的重點區(qū)域,更是激勵他們現(xiàn)在的行為都被神看著,當(dāng)幸運之神第一次降臨時,肯定會對優(yōu)秀者進行獎賞。 這種并非是畫餅的話,這些神廟戰(zhàn)士自然能夠聽出真假,他們雖然不是牧師,暫時體會不到真神出現(xiàn)的變化,但知道牧師們是不會,也不敢在和神明相關(guān)的問題,進行任何欺騙的。 如果他們那樣做了,只有一個可能,就是做好了改信或者墮落的準備,但這兩位祭司大人顯然沒有那種想法。 …… 時間飛逝,一個月很快過去,盡管來勢洶洶,但亡靈軍團還是一如既往地從溫克德這座堅城下退卻了。 隨著戰(zhàn)亂的持續(xù),越來越多的默契在敵我雙方出現(xiàn),天災(zāi)軍團的幕后控制者,和實際執(zhí)行者,其利益差別越來越大。最明顯的就是,就算那些投向了天災(zāi)陣營的亡靈軍團,其高階統(tǒng)帥們,也只滿足于殺戮人類等種族,而不是毀掉整個星球,甚至他們也不愿意人類等被殺光滅絕,因為那也意味著再也沒有鮮活的生命,可以成為亡靈的一員。 一旦人類等生物滅絕,亡靈遲早也會消耗殆盡,可能到時候巫妖連一具合適的人類尸體也無法找到,死亡騎士也無法繼續(xù)自己的傳承。 因此如果某些城市抵抗激烈,并且看起來損失會很大,他們就會主動退卻,而不是像最開始一樣,賠上無數(shù)亡靈的生命,只為了屠戮某個城市,不計較任何損失。 對于這種情況,巫妖王應(yīng)該并不陌生,畢竟他也不是第一次被背叛了,這次找上亡靈作為合伙人,普通亡靈的確沒有意識,是最好的炮灰,但高階亡靈,一樣有各自的打算。 “奧薩特大人,這次您為什么退得這么快,按照我們的損失,以這次帶來的軍團規(guī)模,我們至少可以比上次多堅持一個月的”一名渾身包在厚厚裹尸布中的巫妖,正漂浮在空中,跟隨在一位騎著夢魘戰(zhàn)馬的死亡騎士身后。