“這時(shí)候其應(yīng)該端坐在哪個(gè)洞天福地中，仿佛神靈天尊，修行老祖一般撥弄因果，掌控著這個(gè)世界的權(quán)柄。”

    “讓人連說都不敢說?！?/br>
    “嘿嘿！”

    “這些家伙，真想弄死啊！”

    這則信息所帶來的沖擊，讓張寶仁平復(fù)了好長時(shí)間。

    然后這才有功夫盤點(diǎn)此次入夢(mèng)除了對(duì)當(dāng)前局勢(shì)外的其它正常收獲。

    …

    “這次修行后，道箓的性能不出意外的再次得到了一個(gè)巨大提升。

    “然后就是，前幾次夢(mèng)中修行的一些疑惑，冬君為什么會(huì)被殺死，z-404流露出去的緣由，張三夢(mèng)境與云中軍的夢(mèng)境無法契合的關(guān)鍵…這些疑問都得到了解答。

    “整個(gè)夢(mèng)境故事徹底的清晰完整。

    “但是大羅天的契合度還沒有最后完成，我們想要完成徹底的改造，還需要最后一步?！?/br>
    一口問：“之前一直是通過夢(mèng)境的線索來推測(cè)接下來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，現(xiàn)在夢(mèng)境已經(jīng)圓滿，接下來又該如何演繹？在哪里尋找鑰匙？”

    張寶仁沉吟了下，“最后的這一步可能與精神轉(zhuǎn)化最后對(duì)于自我的重塑有關(guān)?！?/br>
    經(jīng)過這次夢(mèng)境之后，張寶仁對(duì)于修士有了更深入的理解。

    知道了要成為修士，完成ai飛升，必須要完成一個(gè)重塑自我的步驟。

    佛能·河百經(jīng)過的佛門修行手術(shù)，在經(jīng)過八次戒律的同時(shí)，還有一個(gè)專門轉(zhuǎn)化的步驟這才算功成。

    道士路線經(jīng)過9次蛻變纂刻道箓雖然與之不同，但這一步驟本身也是必不可少的。

    一口飛在半空，“那就假設(shè)我們最后差的是重塑，這一步驟又該如何進(jìn)行？額外的手術(shù)手段輔助？還是說還是夢(mèng)？如果還是夢(mèng)那又該如何開啟？”

    張寶仁道，“我們進(jìn)行的改造路線是道士路線，只需要心靈之光的9次蛻變，無需其它額外的手術(shù)。

    “而z-404的蛻變方式是入夢(mèng)，因此最后一關(guān)應(yīng)該也是如此，不然便難以協(xié)調(diào)，這從道箓的設(shè)計(jì)也能夠看出。

    “至于最后的這一關(guān)的鑰匙，這個(gè)暫時(shí)還不知道如何獲得…”

    第二十一章 上帝

    不知道最后的線索在哪里，也不知道其是否需要與之前已經(jīng)完整的夢(mèng)境有所關(guān)聯(lián)，也就是說鑰匙是否必須在這梵天城內(nèi)尋找。

    如果其它地方也能碰上那還好。

    要是最后一個(gè)夢(mèng)境非要與之前有關(guān)，必須要在梵天尋找，那就難辦了。

    此時(shí)兩人所面臨的局勢(shì)是正被天羅地網(wǎng)搜捕著，根本不能亂動(dòng)，更別說跑去尋找鑰匙，而接下來如果不出意外的話幾天后便要離開梵天，這表明目前沒有機(jī)會(huì)得到鑰匙。

    而等離開之后再想要尋找那可就是機(jī)會(huì)渺茫了。

    一口飛來飛去，“我們必須要考慮到可能會(huì)遇到的最壞的狀況，那就是萬一找不到最后一個(gè)鑰匙該怎么辦？

    “要沒有最后一個(gè)鑰匙，精神道箓便不能圓滿。

    “z-404是可吸收的生物道箓，本質(zhì)是通過與精神進(jìn)行逐步遞減，共同保證道箓的穩(wěn)定。

    “以我們現(xiàn)在修行到的境界，精神道箓的完整度，能否保證在沒有生物道箓的填充的情況下，僅憑自身便能獨(dú)立且穩(wěn)定的運(yùn)行？”

    張寶仁動(dòng)念想了想，“這個(gè)還不確定，只能說按照道箓設(shè)計(jì)思路來看，應(yīng)該有可能?！?/br>
    “那就有了能夠活下去的可能，就算實(shí)在不行也能夠賭一把?！?/br>
    一口松了一口氣，“當(dāng)然能夠?qū)ふ疫€是要盡量尋找。

    “我記著生物道箓距離完全吸收大概需要三年，我們已經(jīng)修行到了最后，因此最少也能夠堅(jiān)持到三年底，在這個(gè)范圍內(nèi)不會(huì)出現(xiàn)什么問題，可以說我們還有著時(shí)間。

    “就算最后一個(gè)鑰匙必須與之前夢(mèng)境有關(guān)，需要在梵天城內(nèi)尋找，也可以先離開，等這次的風(fēng)聲過了后，再想辦法回來?！?/br>
    張寶仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，“暫時(shí)也就只能如此了。

    …

    除了這些關(guān)于接下來的修行的事，還有一點(diǎn)值得注意的便是，對(duì)于之前得到的那個(gè)特殊義體‘仿.龜蛇黑水腎’這次也有了一些了解。

    記得在佛能·河百的記憶中這個(gè)義體的名稱叫作“上帝武裝”。

    夢(mèng)中經(jīng)歷并不是說便是一個(gè)人的一切經(jīng)歷與記憶，其本質(zhì)上說是以某種節(jié)點(diǎn)為核心的信息片段，信息場(chǎng)。

    因此張寶仁除了名字之外依然不知道這東西具體本質(zhì)到底是如何，只知道十分珍貴。

    不過僅以名字而言，‘上帝’這個(gè)詞在東方神話傳說中代表著一種至高無上的地位。

    昊天上帝，玉皇上帝，元始天尊也被叫作“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”。

    真武大帝也被叫作“玄天上帝”。

    曾經(jīng)西方教?hào)|進(jìn)的時(shí)候，也竊取過這個(gè)名號(hào)。

    以此而命名，足以見不凡。

    張寶仁道，“根據(jù)夢(mèng)中得到的信息，那個(gè)叫作‘陸壓道君’的梵天生物公司安全部部長，曾表現(xiàn)出了對(duì)佛能·河百手中的上帝武裝的強(qiáng)烈興趣，希望能夠換取。

    “這位單憑身份而言絕對(duì)是一位絕頂修士，能夠被其所重視一定不是什么簡單的東西，同樣也是一個(gè)麻煩。

    “就好像那柄有形無形信息自在劍一樣，這東西的麻煩可能一點(diǎn)都不比那柄劍來的小，甚至還要更大，這點(diǎn)倒是需要注意。”

    一口問，“會(huì)不會(huì)我們?cè)陔x開核心區(qū)的時(shí)候受到那次莫名的追擊便與此有關(guān)？”