第307章
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因為最后與佛能·河百的距離足夠近,這一次的探查很是順利,而結(jié)果也是不錯,在其上衣的口袋中他感知到了那種熟悉的波動。 發(fā)現(xiàn)鑰匙自然是個好消息 問題是是這玩意兒該怎么拿? 張寶仁皺眉思考著。 “最為簡單粗糙的方法便是做一個梁上君子,趁著其睡覺的時候,偷偷的將之給摸走。 “但還是之前的問題,不知道整個屋子內(nèi)部感應(yīng)器的分布情況,沒有辦法偷偷行動,就連臥室在哪里都不知道,還別說是去偷了。 “而且正因為一個人最沒有防御意識的時間便是睡覺的時候,所以對此其一定會有著極為嚴密的防備。 “就連古人都會一句:吾好夢中殺人,更別說是掌握著無數(shù)高端科技的現(xiàn)代人了。 “因此暗中偷取的行為便不可取。 “而除此之外,就只能是白天借著和佛能·河百正常接觸,將東西從他身上偷偷的拿過來?!?/br> 張寶仁暗暗的分析道,“我與佛能·河百現(xiàn)在唯一的接觸時間就是外餐吃飯的時候。 “而這時他身邊一般會跟著兩個武裝機器人與特殊的管家智械機器人。 “要是借著這個機會下手,首先便要以不會惹人注意的動作,瞞過這兩者的防備,還要加上將武道修行到極限的佛能·河百本身的感應(yīng)…” “讓我想一想…” 張寶仁的眉頭不由而皺起。 “兩個武裝機器人每次的位置都在其身后,倒是不難避開視線,關(guān)鍵是管家,它在伺候佛能·河百吃飯的時候離得太近,而且不知道加載有多少種視覺攝像頭。 “而且就算我借著坐下或者起身的功夫恰好錯身擋住它的感知,還要過佛能·河百這關(guān)。 “我偷東西的依仗主要便是我靈巧的身體,強大的武功境界,可佛能·河百的武功境界卻是絲毫也不遜色于我,甚至還要更強。 “就算疏于應(yīng)用的他,對于招式變化的手段經(jīng)驗要遜色于我。 “但是他名門大少爺?shù)纳矸?,讓他格外的有禮數(shù)、教養(yǎng),這使得難度系數(shù)一下增加不止一籌?!?/br> 一個行走坐臥不逾距的人,對于一切不規(guī)矩的行為都會有一種異乎尋常的敏感。 在之前的交談中,張寶仁也借此對佛能·河百進行了些許試探。 最終發(fā)現(xiàn)只要有著任何奇怪的,不太規(guī)矩的姿勢,或者稍微的距離其過癮,佛能·河百便會有著排斥的反應(yīng),微微皺起眉頭。 這種禮數(shù)使得張寶仁趁此時機偷竊想法變成了不太可能。 第二十八章 印拉夫 想來想去,張寶仁最終還是發(fā)現(xiàn)想要拿鑰匙目前的條件是不夠的。 還需要與佛能·河百有著更進一步的接觸,最好是可以進行自然身體接觸的接觸才有可能。 而能達到這些預(yù)想中條件的行為,張寶仁首先便想到了武功交手。 首先要明白武功在當(dāng)今時代并非是一個非常陌生、遙遠的東西。 而是一項比較熱門的運動。 特別是內(nèi)家武功,憑借著各大義體公司的宣傳,奧運會上的武功冠軍可是明星一般的人物,就和舊時代打乒乓球、踢足球一樣。 外門武功相對于內(nèi)家雖然受眾小了一點,但是作為富豪專屬運動,格調(diào)卻是更高。 很多富豪之間經(jīng)常會進行切磋鍛煉,以展示自己健康強大的身體。 如果他能和佛能·河百交手一番,活動活動,絕對能夠大大的增加拿到鑰匙的幾率。 但想要達成這個目標(biāo),首先的第1個關(guān)鍵便是“身份”。 武功雖然是一種比較稀松平常的運動方式,但張寶仁說到底也不過是個為人服務(wù)的廚師,哪怕談的投機又憑什么和你玩這種朋友之間交流感情的游戲、運動。 別說是佛能·河百,就是一些小老板都不是能看得上。 不說這些,就是同一個階層的普通人之間也有著看不起的人,不愿意與之一起玩的人。 所以張寶仁要想與之進行武功交手,就必須想辦法扭轉(zhuǎn)此時的這種巨大的身份差異。 一個人在這個世界上擁有著很多身份,以金錢權(quán)勢為主的社會階層身份上無法達到平視,那就在另一方面,在思想上盡量的站在一起。 廚師與大老板不是一路人。 兩個古印度文明愛好者卻是天然的朋友。 如此便需要更進一步的明確自己此時的思想立場,也就是俗稱更加的印——伏拉夫了。 除了身份之外,第2個關(guān)鍵是他如何合理的解釋自己擁有著一身強大的外門武功? 張寶仁的資料上是有表現(xiàn)出他會外門武功的,因為武功這種東西只要練到一定地步,那么身形走姿便不可能完全的隱瞞得住。 不過會武功也無需怎么隱瞞,這也不是什么鮮明的特點,很多崇拜向往富豪的中產(chǎn),或者喜歡鍛煉的底層百姓都會練武。 這玩意兒入門又不貴,真正耗費大價錢的是將武功修行到精深。 會武功與將武功練到極高的境界是兩回事。 一個愛武功的人見到認識的武功高手在某種心思的驅(qū)使下,想要請教一番,沒什么問題。 可一個普通人將這種沒有絲毫性價比的奢侈品練到了頭,這問題就大了。 如何將這合理的解釋呢? 謊稱做了哪個實驗室的試驗者?