他習(xí)慣性地去聆聽(tīng)每一道聲音，卻見(jiàn)，這些聲音盡皆是一切生命的惡之欲望。惡之欲望在他的意志當(dāng)中生根發(fā)芽，迅速長(zhǎng)成參天大樹，要將他的意志徹底侵占。

    米迦勒艱難地維持著自己的理智，看著喬巡，

    “色欲！你還有色欲！”

    喬巡眼中的漩渦越來(lái)越瘋狂，

    “百相。你是百相，時(shí)時(shí)刻刻都聆聽(tīng)著塵世之民的聲音。但，你似乎只聆聽(tīng)那些贊歌與唱詩(shī)啊，從來(lái)不接觸在痛苦之中掙扎的惡臭與糜爛。如何？被惡臭與糜爛侵占意志的感覺(jué)如何？”

    米迦勒的表情十分痛苦，但堅(jiān)決維持著的理智告訴他，自己跟面前這個(gè)惡魔在信息面上有著顯著的差距，自己不知道他是怎么的惡魔，而他知道自己是怎樣的天使！

    在這里，一定無(wú)法戰(zhàn)勝他。

    但如果是那個(gè)地方，一定可以！

    米迦勒篤定這一點(diǎn)后，不做片刻的逗留，直接沒(méi)入光中。

    隨后，光消失不見(jiàn)。

    喬巡從色欲之軀退出來(lái)。他先是感受了一遍第三天的情況，四名創(chuàng)世天使率領(lǐng)的主戰(zhàn)天使們已經(jīng)向奧爾科特發(fā)起了攻擊。他迅速分析了一遍，得出結(jié)論，

    “還能撐一會(huì)兒。”

    同時(shí)，他清楚，自己如果不先解決米迦勒這邊的情況，也做不到去幫助奧爾科特。

    頭腦清晰后，他立馬循著米迦勒消失的痕跡，追了上去。

    第067章 傲慢的喬巡，不容許任何人在他之上

    米迦勒的痕跡從第六天與第七天的交界處，一直蔓延到第七天的“榮光之地”。

    在追尋的過(guò)程中，喬巡發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象。米迦勒所殘留的痕跡十分規(guī)整，完全不像慌亂逃竄的樣子。這有兩種原因可以解釋，一是米迦勒并沒(méi)有受喬巡“詛咒·色欲”多大的影響，二是他特意留下規(guī)整容易發(fā)現(xiàn)的痕跡。

    喬巡的判斷里，更大的可能是第二種原因。

    按照米迦勒先前的行事風(fēng)格, 他所代表的是“主的正義性”，是秩序、信仰、祝福、祈禱與懺悔的集合。如果真的沒(méi)有受到“詛咒·色欲”的影響，是斷然不可能離開(kāi)的。一旦從戰(zhàn)場(chǎng)中逃脫，“主的正義性”毫無(wú)疑問(wèn)是會(huì)受到波及的。

    對(duì)于像米迦勒這種高度概念化的天使，越是抽象、虛無(wú)的概念，越是容易產(chǎn)生影響?！爸鞯恼x性”便是一個(gè)非常抽象且虛無(wú)的概念。

    為什么他要特意留下規(guī)整且容易發(fā)現(xiàn)的痕跡呢？

    喬巡想了想, 應(yīng)該是米迦勒想讓自己追上去。更深層的原因大概就是這樣做對(duì)他更加有利。

    這是個(gè)陽(yáng)謀。

    但對(duì)于喬巡而言, 并無(wú)多余的選擇。

    不論是幫奧爾科特解除困境, 還是達(dá)成自己的目的，都必須要跟進(jìn)。

    篤定這一點(diǎn)后，他踏入第七天的“榮光之地”。

    在榮光之地的盡頭，是一座巨大的廣場(chǎng)。

    在歲月圖書室了解過(guò)，那座廣場(chǎng)名為起源廣場(chǎng)。天堂的建立，便起源于這座廣場(chǎng)上的一個(gè)天使圓桌會(huì)。

    廣場(chǎng)的正前方，是一扇敞開(kāi)的門。從門內(nèi)照出柔和的光，讓人無(wú)法看清楚里面的具體樣子。

    喬巡對(duì)這種光感到十分熟悉，稍微一想便確定了自己的確見(jiàn)過(guò)。

    之前跟余小書在拉斐爾光輝學(xué)院的上空見(jiàn)過(guò)。那個(gè)時(shí)候，余小書試圖直接把他帶進(jìn)這種光中。她說(shuō)：“你的目標(biāo)就在那里?！?/br>
    余小書是對(duì)的。

    見(jiàn)到這扇門，從門里溢出的光，喬巡便知道，自己的目標(biāo)就在里面。

    “光”。

    他心里卻十分平靜，好像在做一件十分平常的事。

    他穿過(guò)榮光之地，越過(guò)起源廣場(chǎng), 從各天傳來(lái)的唱詩(shī)班的歌聲, 在起源廣場(chǎng)中響著, 每時(shí)每刻都響著。

    喬巡在歌聲中, 走進(jìn)關(guān)著“光”的大門。

    光芒大盛, 他微微瞇起眼。

    等到刺目感消退后，定睛向前看去。

    目光所及之處，幾乎都是扭曲且不定的。無(wú)法用任何具體的語(yǔ)言去形容這種場(chǎng)景。唯有擺在正中間的白色階梯能夠被具體地感受到。

    喬巡屏住呼吸，為眼前的場(chǎng)景而驚心。

    “概念與具體的融合！”

    那條看不到盡頭的白色階梯是具體，白色階梯之外的一切是概念。

    喬巡從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)景。

    在他看來(lái)，概念與具體的相融只存在于理論中，幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楦拍钆c具體的本質(zhì)是完全相反的，相當(dāng)與背道而馳的兩人。

    現(xiàn)在的情況就是，兩人既背道而馳，又緊緊相擁。

    這可不是背對(duì)背擁抱之類的庸俗情況，是將“矛盾”變成“不矛盾”的。

    這一刻，他腦中閃過(guò)大量的片段。

    余小書的話，變得無(wú)比清晰，并且無(wú)比明朗。他陡然意識(shí)到余小書告訴自己思考要用在關(guān)鍵的時(shí)候。

    現(xiàn)在，就是那個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候。

    他漸漸能夠理解，余小書所說(shuō)的“我是純粹的概念，你是純粹的具體”, 以及她想要與自己結(jié)合的想法。

    概念與具體的融合, 似乎……真的能夠催生出什么不一樣的東西來(lái)。

    他邁出腳步。

    前方，階梯的某一階, 米迦勒高高地站著，

    “你應(yīng)該是聰明的，知道我希望你來(lái)這里。即便這樣，你還是來(lái)了?！?/br>
    喬巡看著米迦勒，