少一些套路，多一些真誠(chéng)。

    這句在網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)被用爛的話，用在此刻或許非常貼切。

    如今世人對(duì)于各個(gè)教派的了解只有一鱗片爪，甚至這僅有的認(rèn)知都可能存在曲解和謬誤。

    因?yàn)槿狈α私?，教派和修士漸漸被世人從社會(huì)中割裂獨(dú)立出來，成為神秘乃至妖魔化的存在。

    當(dāng)然，修士中同樣不乏故作姿態(tài)，自認(rèn)高人一等的那種人，動(dòng)輒出口佛法大道，說得是天花亂墜，然而普通人聽完卻一臉懵逼，只覺得假、大、空！

    “示人以真，待人以誠(chéng)，少說幾句空話，多做幾件實(shí)事，這種積極的態(tài)度難道不值得倡導(dǎo)？追名逐利并非可恥的事情，可恥的是為了些許蠅頭小利迷失了本心！如果修行連實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的上進(jìn)心都要扼制，那修行的意義何在？”玄微直抒己見道。

    現(xiàn)場(chǎng)一片悄然，不少年輕修士眼冒精光，若非顧忌身旁的前輩師長(zhǎng)，只怕早就起身鼓掌了！

    “阿彌陀佛！知我者，玄微也！”臺(tái)上的澄念長(zhǎng)聲感慨道，緊接著默默地走回自己的座位。

    玄微亦是頗有種引為知己的心情，即便澄念與他并非同門，過去接受的思想和觀念亦相差甚大，然而世間萬法殊途同歸，兩人的想法竟然存在諸多相似之處。

    誰能想到修習(xí)南傳佛法，一向沉默寡欲的澄念其實(shí)心懷溝壑，有著銳意進(jìn)取，為常人之不敢為的勇氣？

    誰又能夠想到名不見經(jīng)傳，年紀(jì)輕輕的玄微學(xué)識(shí)淵博，更有立志振興道門的氣度？

    “年輕一輩中，此二子堪稱翹楚，至于日后對(duì)修士圈是福是患，一切便交予時(shí)間來見證吧！唉，我們這些老家伙也該退下去咯！”坐在前排的慧清師太唏噓不已道。

    “是啊，年紀(jì)大了，當(dāng)年的銳氣也差不多磨光了！”一位來自茅山的天師喃喃道。

    “佛門道門人才輩出，可憐我們這些小門小戶，后代中幾乎找不出一個(gè)能繼承家業(yè)的子孫！”身穿黑衣的湘西老漢搖著頭，頗為痛惜道。

    ……

    “這個(gè)道士是誰啊，看著有些眼生？”

    “又是這天地觀，什么好事都給他們占盡了！”

    “他這頭發(fā)是染的嗎，看上去有些非主流?。　?/br>
    “腳步虛浮，氣血兩虛，兩眼無神，除了有幾分賣相還有啥？哼，這論道會(huì)真是一屆不如一屆！”

    “這位師兄，你怕是沒有通網(wǎng)吧？你黑誰都成，唯獨(dú)玄微道友黑不得！”

    “前一陣子的疫情，據(jù)說就是玄微觀主出手相助……”

    “嘶，我道門居然還有這等品行高潔之人，端的是可惜??！”

    周遭的修士紛紛低聲議論起玄微，一些對(duì)玄微和天地觀不甚了解的修士在同伴及前后桌的安利下，總算知曉了關(guān)于玄微的一些事跡。

    或有人惋惜玄微從天才淪為廢人，或有人因?yàn)榧刀识底愿`喜，或有人將玄微視作榜樣，或有人沉默不語。

    “玄微道長(zhǎng)，何不上臺(tái)讓吾等聆聽下道長(zhǎng)的高論？”倏地，有人起身說道。

    “在下聽聞玄微觀主道法精湛、品德高尚，懇請(qǐng)玄微觀主賜教一番！”隔了數(shù)秒，又有一人站起道。

    “貧道久慕道友之名，不知是否有幸請(qǐng)道友指點(diǎn)一二？”

    “還請(qǐng)玄微師弟上臺(tái)一論！”

    “之前玄微道長(zhǎng)的弟子便有如此高論，想必道長(zhǎng)的見解更加入木三分！”

    此起彼伏的邀請(qǐng)聲響起，一時(shí)間竟有大批的修士站起身，極力邀請(qǐng)玄微上臺(tái)論道。

    這種情景過去只發(fā)生在論道會(huì)末尾，唯獨(dú)幾位前輩大佬才享受過類似的殊榮！

    “既然諸位道友如此盛情相邀，貧道豈敢不從？”玄微神情自若地說道。

    輕拍了下明夜的小腦袋，后者當(dāng)即會(huì)意，雙手?jǐn)v起玄微朝著臺(tái)上走去。

    看著玄微手握青竹，由明夜攙著走向演講臺(tái)，耳邊則是不斷傳入響亮的鼓掌喝彩聲，玉虛道人眼中似有欣慰，又有些不忍和遺憾。

    “三清在上，愿天地觀列祖列宗保佑玄微師侄有朝一日破而后立！”玉虛道人在心里虔誠(chéng)地祈求道。

    如果玄微真能恢復(fù)修為，乃至更進(jìn)一步，那必然是魚躍龍門，從此再非池中之物所能相提并論！

    于公于私，玉虛道人都希望有那么一天！

    待得明夜將玄微領(lǐng)到演講臺(tái)上，玄微將手中青竹放在一側(cè)，隨后舉起話筒從容道：“今日的論道會(huì)上，已經(jīng)有不少道友分享了高見，貧道自覺獲益良多。類似的言論貧道就不再贅述，想必諸位道友也沒興趣再聽，所以今日貧道便說一下自己所看到的，存在于修士圈內(nèi)的幾個(gè)具體問題。”

    玄微的開場(chǎng)白已然定下了之后論道的基調(diào)，具體問題，具體分析，抓住大方向，落實(shí)到細(xì)節(jié)！

    “貧道這里有六個(gè)問題，諸位道友聽完可以思考下，這六個(gè)問題對(duì)于新時(shí)代的修士圈而言，算不算得上是亟待解決的問題？”

    玄微豎起一根手指，緩緩說道：“第一個(gè)問題，如何培養(yǎng)出合格的修士？”

    自古以來，修士圈多以師徒關(guān)系為脈絡(luò)，進(jìn)行新鮮血液的培養(yǎng)。

    這種傳統(tǒng)的方式，效率低下不說，并對(duì)作為師傅的一方要求苛刻。

    而一旦傳承過程中發(fā)生意外，便會(huì)出現(xiàn)青黃不接的情況。

    “第二個(gè)問題，傳播信仰和保持信眾的方式該如何適應(yīng)新時(shí)代？”玄微又豎起一根手指。

    西方的宗教具有完整豐富的殖民地傳教經(jīng)驗(yàn)，傳教戰(zhàn)斗力極端頑強(qiáng)，現(xiàn)代西方宗教對(duì)華夏的沖擊力越來越強(qiáng)，他們傳教的途徑多樣化，無孔不入，教徒人數(shù)增加的速率正在逐年提高。相較之下，一些本生土長(zhǎng)的教派在傳教的方式和手段上就顯得非常虛弱。

    “第三個(gè)問題，如何培養(yǎng)修士圈的團(tuán)結(jié)能力和凝聚力？”玄微繼續(xù)說道。

    從這個(gè)論道會(huì)便可以看出修士圈內(nèi)部的摩擦和矛盾，龐雜的體系導(dǎo)致無法團(tuán)結(jié)一致，甚至還會(huì)產(chǎn)生是非爭(zhēng)端，這樣如何在工作中力往一處使？

    只是三個(gè)問題，在座的修士便神情凝重起來。

    玄微所提的這些問題，或許在座早有人意識(shí)到了，但是沒有人系統(tǒng)地進(jìn)行歸納和分析，更別說提出相應(yīng)的解決方案！