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此后萬(wàn)載,百家內(nèi)仙人頻出,而思潮興起、繁盛之地曾是太古的古天庭遺址,后更名為稷下學(xué)宮,成為天地大氣運(yùn)匯聚之地。 這部電影完整講述了諸子百家的發(fā)展,從誕生到落幕,史詩(shī)一樣宏偉蒼涼。然而在宏偉之下,隱藏著很多細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)。 比如,諸子百家由盛轉(zhuǎn)衰的原因是什么? 為何百家思潮最終都傳承于一人,從百家爭(zhēng)鳴變成一人獨(dú)大? 什么是古天庭?和太古時(shí)期的天庭有關(guān)嗎? 稷下學(xué)宮哪里去了?怎么只出現(xiàn)一次就不再出現(xiàn)? 那個(gè)傳承者自號(hào)無(wú)名氏,他對(duì)應(yīng)神話(huà)中的哪個(gè)人? 觀(guān)影過(guò)程中,程初華一邊被劇情和畫(huà)面震撼得心潮澎湃,一邊不斷生出各種問(wèn)題,并努力在電影里尋找答案。 編劇當(dāng)然也沒(méi)有辜負(fù)他的期望,在最后二十分鐘一一解開(kāi)了他的疑惑,這也是讓他冷汗直流、毛骨悚然的二十分鐘。 這二十分鐘沒(méi)有旁白解說(shuō),只有一個(gè)老人的回憶。 他是在古天庭遺址內(nèi)化靈的桃妖,看著稷下學(xué)宮秉承氣運(yùn)建立。 他跟隨百家弟子行過(guò)萬(wàn)年,受時(shí)代思潮影響,博學(xué)而多聞。 他將前來(lái)求學(xué)的無(wú)名氏接進(jìn)學(xué)宮,看他勤學(xué)苦讀、雜百家之學(xué),從一介草根走到仙人之位。然后…… 無(wú)名氏以百家學(xué)說(shuō)成道那一日,蒼天泣血、萬(wàn)道俱震,稷下學(xué)宮轟然崩塌,諸子一夜羽化,諸子百家的天地大氣運(yùn)頓去九成。 他以百家眾仙的仙位做登天階梯,成為這個(gè)時(shí)代唯一的成道者。 之后,無(wú)名氏立天庭、建地府、筑輪回、分三界,重定人間秩序。 又?jǐn)?shù)十萬(wàn)年,天庭、地府沉寂,輪回不顯,曾與人族分庭抗禮的妖族銷(xiāo)聲匿跡,神話(huà)文明悄無(wú)聲息地?cái)嘟^傳承,不再被人提起。世俗王朝興起,以大越為始,安平為終,時(shí)至今日。 電影的最后,借老桃妖之口說(shuō)出全劇主旨:諸子百家的誕生是個(gè)陰謀。 諸子百家萬(wàn)年積累只為無(wú)名氏鋪路,在神話(huà)時(shí)代那幾十萬(wàn)年的平靜里,埋藏著稷下學(xué)宮中無(wú)數(shù)的白骨和怨仇,即使三界定鼎,人族興盛,這份怨仇也從未有人發(fā)現(xiàn)、有人化解。 后來(lái)神話(huà)時(shí)代的結(jié)束,未嘗沒(méi)有諸子百家的因果在,天道掙脫了藩籬,卻也逃不過(guò)自身運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則,一飲一啄,皆有定數(shù)。天是天,掙不出去,萬(wàn)載布局,也不過(guò)是個(gè)笑話(huà)。 不得不說(shuō),編劇的腦洞和筆力都相當(dāng)強(qiáng)大,導(dǎo)演對(duì)劇本的闡述也非常精彩。 這個(gè)故事其實(shí)并不新奇,平攤開(kāi)來(lái)更沒(méi)有懸念可言,但整部電影看完就是令人寒毛直豎,再恢宏的場(chǎng)景和立意也無(wú)法抵消內(nèi)心的驚悚感,仿佛世上真的存在過(guò)這樣一個(gè)布局深遠(yuǎn)的陰謀,曾經(jīng)無(wú)人知曉,如今揭開(kāi)來(lái),便是圖窮匕見(jiàn),殺機(jī)淋漓。 電影已經(jīng)開(kāi)始播放片尾曲,程初華卻不急著離開(kāi),而是登上了自己的“觀(guān)影天地”賬號(hào),查了一下《諸子百家》的評(píng)分和解析。 “觀(guān)影天地”是國(guó)內(nèi)最大的電影評(píng)分平臺(tái),只有看過(guò)電影的人才能評(píng)分,而且一個(gè)IP只可評(píng)論一次,水分不大。 更重要的是,這里幾乎匯聚了全世界的知名影評(píng)人,每一部七分以上的電影都有大量精彩影評(píng)。有人曾調(diào)侃說(shuō)“觀(guān)影天地”的影評(píng)比電影好看,雖然夸張了點(diǎn),不過(guò)也不算說(shuō)錯(cuò)。 程初華很少看小說(shuō),也不是所有好電影都會(huì)看,但榜上前百知名影片的影評(píng)他都看完了,自己也寫(xiě)了不少影評(píng),熱度很高,還幫他掙了點(diǎn)平臺(tái)的獎(jiǎng)勵(lì)金。 言歸正傳。《諸子百家》的分?jǐn)?shù)是9.1分,排在總榜第一百二十三,因?yàn)槭侵赜?,分?jǐn)?shù)有所下降,但隨著播放時(shí)間的增加在慢慢上漲,預(yù)計(jì)再過(guò)幾天就能回到原本的分?jǐn)?shù),甚至更高。 程初華翻開(kāi)影評(píng)區(qū),熱度第一的是知名影評(píng)人“六安瓜片”的長(zhǎng)篇解析,從片頭曲開(kāi)始一路剖析到結(jié)局,辭藻簡(jiǎn)練,文采風(fēng)流,點(diǎn)出了不少程初華看電影時(shí)沒(méi)有注意的細(xì)節(jié)和暗喻,看完之后即使沒(méi)看過(guò)電影的人也會(huì)為之折服。 程初華自認(rèn)文采不比“六安瓜片”,不過(guò)他有更獨(dú)特的解讀視角——他可以將自己代入桃妖的角色,用玄學(xué)界成員,或者說(shuō)修行者的身份,從純神話(huà)角度分析電影的情節(jié)。 他本就是半個(gè)修行者……哦不,用特部的定義,這叫特殊能力者,又活了三千多年,親眼看著神話(huà)體系一步步建立。也許他不如專(zhuān)門(mén)的神話(huà)研究者研究得那么深刻,但他目睹了神話(huà)建立的全過(guò)程,知道不少無(wú)史記載的東西。 比如電影里無(wú)名氏的名字。 特部稱(chēng)他大能,編劇以無(wú)名氏代稱(chēng),神話(huà)故事中也從未提及過(guò)他的姓名,程初華卻知道,他叫姜陸安。 再比如那個(gè)桃妖,程初華也認(rèn)得,他以“稷”為名,是稷門(mén)山神,神話(huà)體系的封神一脈里最古老的山神之一。 程初華在腹內(nèi)打好草稿,正準(zhǔn)備填充好了撰寫(xiě)評(píng)論,忽然一陣寒風(fēng)從耳后輕輕舔過(guò),好像什么東西一觸即離,冷不防激起他一身冷汗。 屏幕上,片尾曲播放完畢,燈光本應(yīng)該亮起,卻遲遲沒(méi)有動(dòng)靜。畫(huà)面定格在“諸子百家”四個(gè)大字上,深紅的古篆體字襯著純黑底色,看久了竟有一種冷沉肅殺之感。 程初華抬手蹭了蹭后頸,摸到一片小疙瘩。不僅后頸,他渾身都起了雞皮疙瘩,莫名的陰冷在極端寂靜的觀(guān)影廳內(nèi)悄然彌漫,仿佛四面八方的黑暗中隱藏著莫大的恐怖。