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筆趣閣 - 都市小說 - 現(xiàn)實主義長生者在線閱讀 - 第29頁

第29頁

    程初華上車掃碼付了錢,轉(zhuǎn)身想找個座位,卻發(fā)現(xiàn)車里坐得滿滿當當?shù)模€有好幾個人站著,絲毫沒有他想象中的冷清。

    下雨天這么多人出門?

    程初華疑惑地皺了皺眉,卻也不多想,選了個順眼的拉環(huán)抓住,頭倚在手臂上閉目養(yǎng)神。

    從市中心到星河大廈共十站路,平常這個時候路況不好,要開近一個小時。但今天下雨,街道上空蕩蕩的,公交車一路暢通無阻,三十分鐘就到站了。

    提示到站的語音響起,程初華作勢要走,又發(fā)現(xiàn)車上的人都起身往后門下車,三三兩兩朝星河大廈走去。

    合著這么多人都是被星河大廈的一折電影票吸引來的?

    程初華掏出卡片看了一眼,無奈地搖搖頭。

    觀影廳位于星河大廈二樓,整個樓層就是一個巨大的電影院,共有三處購票口,樓梯口轉(zhuǎn)角就是。

    十二個觀影廳均勻排布于樓層中間,外圍留出五六米的環(huán)形走廊,放置自動販賣機、開零食小鋪等。觀影廳間的道路四通八達,很是復雜,為此每個路口都立著貼了地圖的牌子,即使有人迷了路也能通過地圖判斷自己的方位,找到正確的路。

    程初華上樓的第一件事就是拍地圖,拍完才去一號購票口買票。

    奇怪的是,幾個購票口都很冷清,沒幾個人買票,這讓剛才那一車齊刷刷往星河大廈來的人顯得十分古怪。

    等電影票打印出來的空隙,程初華倚在前臺,漫不經(jīng)心地與售票員搭話:“最近不是有一折觀影的活動嗎?怎么好像來看電影的人不多?”

    售票員是個年輕女人,嗓門清亮,帶著明顯的北方口音:“哦,前幾天還挺多的,不過今天下大雨,本來客人就少,加上樓上似乎在搞什么免費的尋寶活動,客人們都烏泱泱往上邊去了,這邊的人自然就少了下來?!?/br>
    說著,她取出印好的電影票,雙手遞給程初華。

    “這樣啊……謝謝。”

    程初華禮貌道謝,接過電影票走向三號觀影廳。

    到底不是什么大事,程初華不再思索這事,滿懷期待地看電影去了。

    觀影廳內(nèi)一片漆黑,唯有播放著胃康膠囊升級版廣告的大熒幕亮著,勉強照亮前三排的座椅。

    程初華的位置在第三排的中間,他抹黑找過去,剛坐下廣告就結(jié)束了,開始播放電影片頭。

    偌大的觀影廳只有零零散散幾個客人,隔著很遠距離坐在不同地方,只有偶爾亮起的手機屏幕光昭示他們的存在。程初華是坐在最前面的一個,也是唯一一個不玩手機,認真看電影的人。

    片頭以一本書被翻開為始,蝴蝶從書里飛出,掠過茫茫海面化為體態(tài)優(yōu)美的巨鳥,巨鳥沖入海淵,化分為一雙黑白兩色的大魚,徜徉中首尾相銜,形如太極。

    隨即云霧飄過,鏡頭拉遠,陽光照進一扇窗戶,窗邊的書桌上散落著律法令簽、機關(guān)小人。更遠處,角落里立著一只落灰的白馬和生銹的鋤頭,旁邊是一盆生機勃勃的鈴鐺花。

    有一朵花從枝頭落下,化成蝴蝶飛回書里。書本合上,封面上勾勒出四個鎏金大字——諸子百家。

    抱著欣賞歷史巨作的想法,程初華專心致志看了整整兩個小時,待片尾曲出來,才驚覺自己出了一身冷汗。

    啥玩意就歷史巨作,這分明是一部驚悚片?。?/br>
    第13章 層層算計

    世人公論的諸子百家是指大越初期到中期這六百年間誕生的儒、墨、法、道、名、農(nóng)六家,到大越末期,道家分裂出一支分支,自號陰陽家,同樣名列其中。

    請注意,這是民間說法,而且是直接與神話掛鉤的說法。歷史上從未有過諸子百家一稱,對于這七家學說的研究也是分散開來的,因為它們的誕生時期不可考,只是在大越被發(fā)現(xiàn)、被重視,輝煌了一朝之后又迅速湮滅,留下的史料記載少之又少。

    時至今日,關(guān)于這七家學說是否存在的爭論還未止歇,雖然道教體現(xiàn)出一部分道家的思想可以作為佐證,但道教與道家實際上是截然不同的存在,兩套體系下的東西,因此依然有很多史學家認為七家學說只是后人對大越朝思潮的總結(jié)并杜撰其名。

    民間的諸子百家是神話概念,同樣是這七家,但其弟子并非普通的文化人,而是有大神通的大能。

    儒家以文入道,墨家機關(guān)術(shù)以死轉(zhuǎn)生,法家直達天理,陰陽家悟道兩儀生滅……

    諸子百家就像所有的神話故事一樣,恢宏壯闊、有大無畏的磅礴氣勢,早已和歷史無關(guān)。

    只是諸子百家之神秘,就連與他們相關(guān)的神話的由來也讓學者們無從研究。這個詞語就像憑空出現(xiàn),如云山霧罩,無始無終,甚至沒有任何史料提及過,以至于很多人都懷疑這是不是網(wǎng)絡(luò)小說作者們現(xiàn)造的詞。

    程初華初看安利,以為《諸子百家》是根據(jù)史實和研究合理杜撰,講述七家學說的輝煌與落幕的歷史巨作。結(jié)果看下來才知道,巨作的確是巨作,劇情也比他想象中更加精彩,但不是講歷史,而是講神話。

    講神話中諸子百家的起源和覆滅。

    諸子百家起于太古年間,當時局勢混亂,天道式微,于是道法七分分屬七家,從不同層面闡釋天理奧秘,由此復興天、人、妖三道,重建世間秩序。

    因七家之下又多有分支流派,各派理念匯聚成泱泱思潮,故以虛數(shù)稱百家,定名諸子百家,那一個時代就叫百家爭鳴,是華夏神話中的奠基時期。