近乎所有的教派都在那十年之間失去了圣秩之力。教會(huì)將其稱為“無光的十年”。

    直到后來，教會(huì)終于理解了圣秩之力的運(yùn)行邏輯——在他們親手違反自己篤信的戒律時(shí)，他們所得到的圣秩之力必然會(huì)隨之剝離。于是他們制定了統(tǒng)一的教典、開始統(tǒng)合教史、編纂通用的教法，零散的教派逐漸聚合、形成了不可忽視的力量。

    和孤高的法師們相比，以“善念善言善行善性”為基準(zhǔn)原則的教會(huì)有著更廣泛的群眾基礎(chǔ)。并且法師們?nèi)匀槐舜藶閿?，而教?huì)卻已經(jīng)統(tǒng)合在了一起、并且還將進(jìn)一步的凝聚。

    于是法師們主動(dòng)挑起了戰(zhàn)爭——他們的訴求是，教會(huì)必須限制教眾的規(guī)模并解除武裝。主教及以上的圣職者人選必須向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主匯報(bào)。并且只有領(lǐng)主同意，教會(huì)才能進(jìn)行涉及當(dāng)?shù)厥ヂ氄叩娜蚊⑸w、調(diào)職與降職，而教會(huì)的運(yùn)營收益必須向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主繳高額的“教會(huì)稅”。

    而任誰都知道，那些領(lǐng)主看似是作為君主的“巨龍”的臣子，但實(shí)際上他們都是法師的人。

    因?yàn)椤胺◣煛本褪穷I(lǐng)主們所掌控的軍權(quán)。而在當(dāng)時(shí)，幾乎所有高位精靈都同時(shí)是高位法師——那是有半數(shù)大臣都是精靈的時(shí)代。而那些少數(shù)的人類領(lǐng)主和人類大臣們，也希望自己或是自己的子女能夠成為法師，擁有超凡的力量與悠久的壽命，這意味著他們必須向精靈們示好——他們有求于精靈。

    而其中的佼佼者，將被升華為精靈、成為真正的永生者。

    “一切就和現(xiàn)在沒有什么區(qū)別。”

    無明嗤笑道：“無論是公司高樓亦或是法師塔、董事亦或是領(lǐng)主，本質(zhì)上都沒有什么太大的不同。無非就是法術(shù)變成了錢與權(quán)?！?/br>
    教會(huì)無法接受這個(gè)要求。這就是第二次法師戰(zhàn)爭——也就是教法戰(zhàn)爭的由來。

    開戰(zhàn)之時(shí)，法師們占據(jù)了絕對優(yōu)勢。圣秩之力缺乏攻擊性，并且教會(huì)中除了極少數(shù)的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端戰(zhàn)力和法師們相比不到十分之一。之所以開戰(zhàn)了三年，還沒有徹底打下來教會(huì)、完全是因?yàn)榉◣煴旧硪苍趦?nèi)斗。

    “他們最開始就沒有把我們放在眼里。是打算借這場戰(zhàn)爭來鏟除異己的。”

    而事實(shí)上，如果安德魯神父沒有發(fā)明神降裝置、最終的結(jié)果也的確會(huì)是這樣。

    在這種情況下，愿意參與“神降實(shí)驗(yàn)”、成為初代機(jī)械天使的那些人，都是懷揣著理想與夢、見識(shí)過最為苦難的世代的那些人。在那時(shí)還沒有網(wǎng)絡(luò)和這些亂七八糟的信息、也沒有普及化的靈能芯片，他們無法理解“可能會(huì)覆蓋人格”意味著什么，都是懷著死之決意而獻(xiàn)身的。

    也就是說，所有的天使都必然是理想主義者。

    因?yàn)橹挥凶栽付儩嵉膶?shí)驗(yàn)者，才有可能完成神降。心中有一絲一毫的質(zhì)疑與不情愿，都無法完成人格融合。

    他們見過了最苦最難的那個(gè)時(shí)候，如今人們所承受的苦痛對他們來說反而有些矯揉造作。

    而那些“眼下當(dāng)前的苦難”，他們看到就會(huì)立刻試圖去改變，并且他們通常來說還真能做得到、其效果可以說是立竿見影——這種行動(dòng)力與能力，意味著他們只需要治標(biāo)、而不會(huì)想到要去治本，如果苦難還沒有消除，那只會(huì)是因?yàn)樗麄兊墓ぷ餍蔬€不夠高、人還不夠多、他們還不夠勤勞。

    如同在食物取之不盡的熱帶雨林就不容易發(fā)展出農(nóng)耕技術(shù)一樣。人類只有遇到了阻礙才會(huì)進(jìn)行思考、尋求本質(zhì)。

    法師們在夢界中參與過各種爾虞我詐，但是天使們的隊(duì)伍是絕對純潔的。若是正常來說，他們很容易被人利用——但是他們還沒來得及被人利用，就被直接冰封了一百年。

    當(dāng)他們醒來之時(shí)，這個(gè)世界已經(jīng)變得陌生。

    無明的真實(shí)訴求，其實(shí)是“讓天使從教會(huì)麾下獨(dú)立出來，成為一支真正的中立勢力”。教會(huì)的高層中覺醒圣秩之力的都算是少數(shù)，更不用說是強(qiáng)度堪比天使的活圣人了。不算樂園鳥，這樣的人也只有十位，并且全部都是精靈。

    天使們在冰封了百年之后，普遍變得無法承認(rèn)如今已然世俗化的賽博教會(huì)對他們的控制與管轄——教會(huì)明面上與七巨頭是平行關(guān)系，但實(shí)際上他們多少也承認(rèn)并縱容了一部分罪惡。天使們?nèi)缃襁€愿意服從教會(huì)的調(diào)遣，只是因?yàn)槟鞘晃皇ト诉€愿意服從教宗；也是因?yàn)榻套诒旧砭褪且晃蛔罡呒?jí)的天使。

    十一位圣人加上教宗——這十二圣徒，就是教會(huì)與大多數(shù)天使之間最后的聯(lián)系。和他們認(rèn)可的其他“好人”相比，他們通常會(huì)無條件尊重這十二人的意愿、服從他們的調(diào)遣。

    但無明和其他那些天使之間，卻有一個(gè)不同之處。

    他早在教法戰(zhàn)爭時(shí)期，就被初代的巴別塔邀請過。而他并非是民間的志愿者，而是教會(huì)的主教——他是看過教史的。

    因此，他知道教會(huì)本身也不是什么好東西。教會(huì)高層的那些襲名精靈，與法師高層的那些襲名精靈才是一伙人。

    阿米魯斯董事，本身就是一位能夠得到天使尊重的“活圣人”；賽綸董事長更是如今世界上圣秩之力最強(qiáng)的活圣人。在教法戰(zhàn)爭時(shí)期，他們就是教會(huì)方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定對這兩人充滿了尊重與信任——無明并不存在這種通過圣秩之力所凝聚的，“兄弟姐妹般的信任”。