現(xiàn)在于闐國在與喀喇汗王國的戰(zhàn)斗中一直是處于優(yōu)勢的一方，甚至包圍了喀什噶爾城，繳獲了大批珠寶、良馬和一頭會跳舞的大象。

    在這種局勢大好的情況下，摩尼教穆寧、奧斯古丁一行人寧愿壯士斷腕也要撤向大虞，顯然跟喀喇汗王國打算放棄怛羅斯，以此討好薩曼王朝，發(fā)動圣戰(zhàn)有關(guān)。

    問題在于這種最高級別的國策，至今也沒有半點消息透露，甚至于李圣天都不知情。

    摩尼教又如何得知？

    他們退得如此決絕，顯然對于這個消息來源有十足的把握。

    摩尼教在西方也曾輝煌一時，盡管現(xiàn)在受到了大食法跟公教的打壓，沒有了立足之地，可百足之蟲死而不僵，羅幼度篤定，他們在西方必然殘存著一些不為人知的力量。

    他不在乎圣戰(zhàn)這消息的本身，消息是哪里傳來的，卻是羅幼度最為關(guān)注的重點。

    第一百五十一章 浴火

    穆寧、奧斯古丁兩人心頭各自慌亂，眼神不安。

    正如羅幼度說的那樣。

    他們摩尼教源自古代波斯祆教，有著八百多年的歷史，還是擁有著一定的底蘊，在西方諸國中有不少潛藏的信徒。

    當年喀喇汗王國國王蘇丹·薩圖克·博格拉汗，宣布伊斯蘭教為國教，創(chuàng)建官僚隊伍與管理機構(gòu)，設(shè)立宗教法庭，驅(qū)逐異教徒的時候，摩尼教便是在潛藏信徒的提醒下，才免除遇難，成功逃到于闐，避免了滅頂之災(zāi)。

    圣戰(zhàn)的消息也是這伙人傳出來的，為的是讓他們早些準備，避開即將發(fā)生的兵禍。

    其實最早從喀喇汗王國逃出來的時候，穆寧、奧斯古丁就沒有想過投奔李圣天，他們的目標是高昌回鶻。

    回鶻一直將摩尼教視為國教，相比佛教盛行的于闐國更加適合他們發(fā)展。

    只是他們的行蹤為野心勃勃的李圣天掌控，先一步派出軍隊把他們迎到了于闐。

    面對李圣天誠懇的招攬，穆寧、奧斯古丁也動了心思，相比求穩(wěn)發(fā)展的高昌回鶻，李圣天更有可能領(lǐng)著他們殺回喀什噶爾、坦羅斯，甚至于更遠的塞琉西亞和安條克……

    但是局勢的發(fā)展并沒有如他們想象中的那樣，東方興起了一個強大的帝國，重新打通了西域。

    面對這一變故，李圣天明顯有些慌亂了，但最先支持不住的居然是喀喇汗王國。

    他們莫名的畏懼東方的力量，面對崛起的東方，他們先一步選擇向自己的宿敵薩曼王國妥協(xié)，放棄西線對坦羅斯的爭奪。

    這一下讓西域的局勢徹底變了……

    其實于闐國的實力比之喀喇汗王國還是有一定差距的，之所以節(jié)節(jié)勝利，甚至一口氣殺到喀喇汗王國的王城喀什噶爾，很大一部分原因是喀喇汗王國在西線有一個老對手薩曼王國。薩曼王國是西方的一個老牌強國，吸引了喀喇汗王國大部分的兵力。

    喀喇汗王國處于兩面受敵的狀態(tài)，這才讓于闐國處處占據(jù)優(yōu)勢。

    現(xiàn)在喀喇汗的國王受到了大虞朝廷的壓力，選擇向薩曼王國服軟，只要將西方的兵力調(diào)往東方，形勢將會逆轉(zhuǎn)，于闐國未必就討得了好。更加別說還準備發(fā)動圣戰(zhàn)，穆寧、奧斯古丁對于西方大食法的回回們那為了信仰，悍不畏死的盡頭那是記憶猶新。

    留在于闐，失去了一切意義。

    即便到了現(xiàn)在，穆寧、奧斯古丁都想不明白。當年李圣天率領(lǐng)的于闐大軍不止一次次殺到喀喇汗王國的王城喀什噶爾，面對這種近乎亡國的局面，喀喇汗王都選擇跟薩曼王國硬剛，兩面作戰(zhàn)，強硬無比。為何聽到東方大國的消息，會嚇得與宿敵妥協(xié)？

    他們哪里知道作為老對手的回鶻、葛邏祿、突厥遺民，他們的基因深處就刻著對東方大國的忌憚。深知東方一旦崛起，四方將會完全喪失一切動武自由，一個不慎，動輒滅國。

    但不管怎么樣，于闐已經(jīng)不安全，盡管李圣天對待她們確實不差，穆寧、奧斯古丁還是決定強行逃離。

    他們原以為帶著圣戰(zhàn)的消息已經(jīng)足夠跟東方的皇帝換取相應(yīng)的籌碼，卻不想對面盯著的是他們最后的底牌。

    一時間穆寧、奧斯古丁都不知如何開口。

    羅幼度卻怡然自得地品著茶，今日他來見穆寧、奧斯古丁就是為了摩尼教潛藏的力量，不然以皇帝之尊，兩人又憑什么得他親自召見？

    只因為他們是摩尼教的圣女跟智慧寶樹王？

    連基本的推心置腹都做不到，還指望她們能夠配合宣傳漢傳摩尼教？

    真就不愿說，還不如將胡德推出來，讓他擔任這個摩尼教的教主，至少人家現(xiàn)在心向著大虞。

    道教在西域不太吃得開，反倒是佛教如魚得水。

    實在不行，在西方宣揚佛教，也是一法。

    于闐自身就是佛教圣地，高昌原本也是，但回鶻西遷之后，占據(jù)了高昌，將摩尼教帶到了此處?？墒芨卟就练鸾逃绊懀卟佞X雖依舊堅持以摩尼教為國教，但內(nèi)部已經(jīng)有不少人改信佛教。

    說白了摩尼教教義二宗三際。愛、信、忠實、崇高、賢明、溫順、智慧、了解、秘訣、洞察，這些崇尚人性品德智慧或修身信仰，根本比不上佛家的來世之說更得民心。

    現(xiàn)在的西方、西域奴隸盛行，百姓貧苦，今生無望，但求來世，能夠大富大貴。

    這種思想在這個時代不是一般的吃香。