奧斯古丁緘默的半晌，面前這個(gè)自己看著長(zhǎng)大的少女，比他想象中的更要機(jī)敏，說(shuō)道：“至少還能將摩尼教握在手中，還有希望。真要放棄，這世上將再無(wú)我教?！?/br>
    至從胡德將那篇寫著“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多”的教義總綱，出現(xiàn)在他們面前的時(shí)候，這位年近九十的智慧王已經(jīng)明白了一切。

    東土朝廷需要一個(gè)摩尼教在西方宣揚(yáng)東方文化，壓根就不在乎這個(gè)摩尼教在誰(shuí)手上。

    他們便如為獅群圍困的羔羊，只有待宰一途。

    波斯圣女道：“走吧，讓勤修使徒領(lǐng)我們?nèi)ヒ姳菹??！?/br>
    奧斯古丁道：“勤修使徒原來(lái)東方宣揚(yáng)教義，翻譯我摩尼教法典，居功至偉，可尊為大圣使徒?！?/br>
    摩尼教十二寶樹王中大圣為尊，次之才是智慧王。

    波斯圣女道：“知道了。”

    羅幼度得到胡德傳來(lái)消息的時(shí)候，正在城樓上抱著自己的小棉襖看百戲。

    羅慧湘手舞足蹈地指著洛水上密密麻麻的人潮，小手都拍得通紅。

    宮里時(shí)不時(shí)也會(huì)請(qǐng)民間的百戲藝人入宮表演，羅慧湘已經(jīng)見過(guò)不少，對(duì)于他們的表演并不感興趣，但她還是第一次見到如此熱鬧的景象，看人更勝過(guò)表演。

    至于羅康叡一行小家伙早已經(jīng)沒(méi)影了。

    這端門上除了他們一家子，還有不少官員以及彼此的家眷。

    半大的孩子聚在一起，哪能那么老實(shí)的看表演，早不知跑哪里去玩耍了。

    左右都在皇城之中，羅幼度也不在意。

    符清兒在一旁不見羅康叡，忍不住道：“也不看著點(diǎn)孩子，這么亂，萬(wàn)一闖了禍如何是好？”

    羅幼度瞇著眼笑道：“放心，有寇家小子在呢，翻不起天?！?/br>
    寇家小子指的就是寇準(zhǔn)，這位歷史上赫赫有名的未來(lái)名相，還不滿十歲，已經(jīng)如小大人一樣，老氣橫秋。

    作為丑丑的少時(shí)玩伴之一，寇準(zhǔn)現(xiàn)在就有小魏征的風(fēng)范。

    有他在一旁陪同，羅幼度還是很放心的。

    得知摩尼教妥協(xié)以后，還未等他開口，符清兒無(wú)奈地道：“湘兒就交給妾身！”

    周娥皇不喜熱鬧，并沒(méi)有一同跟來(lái)。

    羅幼度沖著善解人意的符清兒一笑，悄無(wú)聲息地下了端門。

    羅幼度并沒(méi)有特地去皇宮接見波斯圣女跟奧斯古丁，就近的戶部找了一個(gè)安靜的辦公署接見了胡德、波斯圣女與奧斯古丁。

    “摩尼教穆寧、奧斯古丁見過(guò)陛下！”波斯圣女、奧斯古丁用著華夏的禮儀行禮問(wèn)好。

    “穆寧？”

    羅幼度目光落在波斯圣女的臉上，這位波斯圣女滿打滿算二十余歲，修眉端鼻，櫻桃小口，鼻子高挺與漢人有著明顯的差別，尤其是那雙眼睛，隱隱閃著天空之蔚藍(lán)，湛湛有神。

    波斯圣女有些感慨面前這位東土天子的年青，cao著蹩腳的漢語(yǔ)，大方的自我介紹：“在下伊本·阿赫馬德·阿穆寧，入鄉(xiāng)隨俗，為自己取了穆寧的漢名。”

    羅幼度暗笑，表面上不同意，心里還是很誠(chéng)實(shí)的嘛，連名字都取好了。

    他目光灼灼地看著面前的波斯美女，說(shuō)道：“你們今日來(lái)見朕，說(shuō)明已經(jīng)同意了胡德博士的提議。不過(guò)作為砧板上的魚rou，朕覺(jué)還是得你們得證明自己存在的價(jià)值，才有商討下去的必要?！?/br>
    他這段話說(shuō)得有些復(fù)雜，奧斯古丁聽懂大概，穆寧卻只能看向胡德。

    胡德忙為兩人翻譯。

    穆寧聞言，驚疑的看著上首那位年青的天子，想不明白自己都已經(jīng)作出了如此大的讓步，還要怎么證明自己的價(jià)值？

    奧斯古丁恭聲道：“我等最大的籌碼即是圣戰(zhàn)，已經(jīng)為陛下探知，實(shí)在不知道自己還有什么價(jià)值?！?/br>
    羅幼度好整以暇地說(shuō)道：“你們費(fèi)盡心力從于闐逃于此處，以圣戰(zhàn)為籌碼?？蓳?jù)朕這些日子的探知，此事并未傳開，處于保密階段。你們從何處得到的消息？朕想知道的是這個(gè)……”

    覆滅契丹以后，武德司的精銳密探大批進(jìn)入西域，開始組建西方情報(bào)網(wǎng)。

    以回紇人和葛邏祿人等族群為主的喀喇汗王國(guó)與西域老牌勢(shì)力于闐的交惡，已經(jīng)影響到了西域的穩(wěn)定。

    武德司的諜報(bào)也是主攻這兩個(gè)國(guó)家，但就算是現(xiàn)在他們依舊未得到圣戰(zhàn)的任何消息，只是察覺(jué)出喀喇汗王國(guó)確實(shí)作出了一些詭異的調(diào)動(dòng)。

    這些調(diào)動(dòng)可以從側(cè)面佐證“圣戰(zhàn)”消息的可靠性，但如果不是事先知曉有圣戰(zhàn)一事，就憑現(xiàn)在的蛛絲馬跡是無(wú)法得知這一切的。

    穆寧、奧斯古丁是以受到李圣天的迫害為由，借助武德司的力量逃到了大虞。

    從一開始，羅幼度就不信這個(gè)說(shuō)法。

    李圣天是一個(gè)極有野心的政治家，他對(duì)中原表面恭敬，早早的尊奉中原為宗主國(guó)，大力支持絲綢之路，可實(shí)際上一直阻礙中原文化的侵入。提防著大虞再次掌控西域，將西域視為自己的禁臠。

    于闐國(guó)舉國(guó)崇信佛教，李圣天收留摩尼教是處于政治考慮，要掌控西域他最大的兩個(gè)對(duì)手一個(gè)就是宿敵喀喇汗王國(guó)，一個(gè)是高昌回鶻。

    而摩尼教在這兩國(guó)都有很好的基礎(chǔ)。

    李圣天現(xiàn)在的國(guó)策就是拉攏高昌回鶻對(duì)付喀喇汗王國(guó)。他腦子只要不是被驢踢了，就沒(méi)有任何理由迫害摩尼教，最多就是將他們軟禁起來(lái)，不讓他們逃往大虞或者對(duì)于摩尼教更加友好的高昌回鶻、甘州回鶻。