第690章
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如洛陽這樣的大都會,夜生活是極其豐富的。 是故,即便是深夜,洛陽最繁華的東市西市,照樣人流涌動。 大街上已經(jīng)更名的李煜眾星環(huán)極,帶著些許醉意,走在洛陽的大街上。 李煜說好聽的是為人感性,說不好聽的就是沒心沒肺。 至為羅幼度赦免之后,李煜便知羅幼度根本就沒有懲處他們父子的心思,反而希望他能在中原施展自己的才華。 這事李煜最擅長了,不就是喝酒吹牛逛青樓嘛! 有什么難的? 他李六郎逛青樓向來都是白嫖花魁,再簡單不過了。 在羅幼度的縱容之下,李煜獲得了自由,開始之前在開封的生活:與文人墨客談天說地,引經(jīng)據(jù)典,與好友邀約名妓,泛舟湖上,鐘情山水。 他這種驚才絕艷之人,平淡的生活,給不了激情。 但大喜大悲之下,那靈感卻如泉涌一般靈動。 車神趙匡義的小心眼,造就了大悲的李煜,有了《虞美人·春花秋月何時了》、《相見歡·林花謝了春紅》這類悲情詞句。 羅幼度給了李煜自由,讓他干自己喜歡且擅長的事情,造就了另外一種風格的李煜。 這日李煜來洛陽游玩,這一入洛陽就讓整個洛陽的才俊簇擁作陪。 晝游龍門石窟,夜醉花魁床榻。 直至凌晨時分,方才出了青樓,擁簇著回家。 突然之間,一陣刺耳的驚泣之音,在耳邊炸開。 漆黑的夜空中,一團火焰直沖天際。 遠處的天空,一只火鳥在天上飛舞,隱隱約約的還有鳳鳴之音。 很快就消失在了夜空之中。 整個過程也就十幾個呼吸。 李煜看得是瞠目結舌。 身旁的名士楊璞驚愕道:“這是鳳鳴九霄……” 吳元范反應過來,大呼道:“祥瑞!這是嘉瑞啊,我等居然有幸見之,此生無憾。陛下果然無愧千古圣君……” 吳元范是東京留守吳廷祚的三子,這開口理所當然是向著中原朝廷。 古人極信祥瑞一說,認為這是上蒼授予的預兆,還將祥瑞分為五個等級,分別是:嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。 其中麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎號稱五靈,王者之嘉瑞。 其次景星、慶云為大瑞,白狼、赤兔為上瑞,;蒼鳥、赤雁為中瑞;嘉禾、芝草、木連理為下瑞。 這鳳凰現(xiàn)世,鳳鳴九霄,正是王者嘉瑞,最頂級的那一種。 李煜半晌才道:“五色具備,飛時百鳥相隨,見則天下安寧。” 回想著先前的一幕,腦中浮現(xiàn)中原的盛景,羅幼度的大度賢德,有一種落筆成詞的沖動。 莫要以現(xiàn)代人的思想看古代,受到知識的局限性。 古人對于一些超自然范疇的東西,將之理解為天賜神授是很正常的事情。 很多反常的事情,他們是真信有神仙的存在,是理解認知的偏差,并不是后世看得愚昧。 深夜的洛陽大街游人不少,親眼見到此景象的人也不少。 比之他們的驚嘆,不少人甚至已經(jīng)跪伏于地,開始對著鳳凰消失的方向叩首,祈求保佑了。 當?shù)厝饲浦P凰消失的地方,嘀咕了一句:“那里應該是玄武樓吧!” 翌日,洛陽大街小巷無不討論相同的事情:嘉瑞現(xiàn)世,鳳鳴九霄,天下安寧。 尤其是那些夜里僥幸見到鳳凰的人,更是將情況說得活靈活現(xiàn)。 傳著傳著越發(fā)的神奇,話風也開始變了。 什么鳳凰在洛陽的空中飛舞,成千上萬的鳥雀相隨,沖著汴京的方向飛去。 羅幼度登基之后,親賢臣而遠小人,在文治武功上皆有不小的建樹。 羅虞百姓獲得了久違的安定,民心歸附。 但論及獲利最大的兩地,莫過于開封汴京以及古都洛陽。 開封汴京是國都,朝廷蒸蒸日上,國都受益是理所當然的,無須多言。 而洛陽早年深受以柴守禮為首的十阿父禍害,此事因郭榮的關系,無人敢管,亦不好管。 羅幼度登基之后,立刻就處理了柴守禮,打掉了十阿父。 隨即又開通絲綢之路,以洛陽為起點,讓洛陽的經(jīng)濟飛速發(fā)展。 毫無疑問,羅虞朝廷治下的洛陽是發(fā)展最快的地方。 洛陽好,洛陽的百姓自然也好,生活富裕,對于給他們這樣生活的羅幼度,自然是感恩戴德。 故而洛陽百姓是最支持羅幼度的。 這神化美化起他來,完全不吝嗇夸贊之詞。 甚至有的都將他譽為天上的紫微大帝下凡,為的就是救濟天下,結束百年動亂。 野史不就是這么來的? 很快洛陽百姓門發(fā)現(xiàn)不管流言怎么傳,都有一個共同點,就是火鳳凰出現(xiàn)的地方在玄武樓。 玄武樓是洛陽城皇家林園里的一處高樓,是供皇家游玩之處。 不過這玄武樓早在二十五年前就燒毀了。 是后唐末代皇帝李從珂在石敬瑭與契丹聯(lián)軍逼近洛陽大勢已去之后,帶著傳國玉璽與曹太后、劉皇后以及兒子李重美等人登上玄武樓,自焚而死。 玄武樓也在那個時候垮塌的,什么皇家園林自然也不存在了。 百姓紛紛趕到玄武樓的遺址祭祀。