不過(guò)世上無(wú)難事，只怕有心人。

    這個(gè)時(shí)代最大的好處就是沒(méi)有開(kāi)國(guó)皇帝辦不成的事。

    至于武廟，在楊崢看來(lái)，東漢開(kāi)國(guó)的幾個(gè)大將明顯有些水分，一個(gè)馬援就夠了。

    衛(wèi)青、霍去病的排名有些低了。

    飛將軍李廣……一言難盡，一場(chǎng)勝仗都沒(méi)打贏，動(dòng)不動(dòng)就迷路，如果不是《史記》的拔高，李廣不會(huì)有這么大的名氣。

    兩天之后，新的名單呈上來(lái)。

    這一次用心多了。

    文廟的人作了很多削減，孔門七十二賢削減到十二人，增加了老子、魯班、墨翟、韓非子、張衡等人，還有諸葛亮、盧植、鄭玄、荀彧。

    諸葛亮拉攏蜀中士人，盧植拉攏河北士人，鄭玄安撫山東士人，荀彧?jiǎng)t對(duì)應(yīng)中原士人。

    四人絕對(duì)夠資格。

    楊崢并無(wú)異議，文廟人選中，居然還有曹植，這算是一個(gè)創(chuàng)舉了。

    身處這個(gè)時(shí)代，就會(huì)知道曹植的文學(xué)成就有多高。

    白馬篇、洛神賦都是千古絕唱。

    在楊崢看來(lái)，華夏五千年間堪稱“仙才”者，唯曹植、李白、蘇軾三人耳！

    武廟多了張遼、夏侯淵、曹真、曹彰、毌丘儉、關(guān)羽、張飛、姜維、周瑜、陸遜、呂蒙、丁奉、霍弋。

    楊崢提筆把呂蒙的名字劃掉了。

    偷襲背刺玩的再漂亮也上不了臺(tái)面。

    跟周瑜的赤壁之戰(zhàn)，陸遜的夷陵之戰(zhàn)差了不少，其實(shí)偷襲荊州也是陸遜參與謀劃的……

    原本鄧艾也應(yīng)該在列，文治武功天下罕有，不過(guò)這個(gè)時(shí)代，他的才華沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

    鄧艾、郭淮污點(diǎn)太多，沒(méi)資格上，楊崢?biāo)餍园殃愄┑拿旨恿松先ァ?/br>
    畢竟是老上司，當(dāng)年若不是陳泰手下留情，哪有自己的今日？

    司馬昭當(dāng)街弒君，陳泰吐血而亡，也算是以死明志了。

    楊崢仔細(xì)監(jiān)察了一遍，總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物差不多了，東漢的人物也夠了，三國(guó)人物加上去不少。

    看來(lái)看去，忽然知道缺什么了，文臣有了，名將有了，卻少了西漢的幾位著名使臣。

    蘇武、班超、張騫、傅介子，還有十三壯士歸玉門耿恭。

    比起開(kāi)疆拓土的武將，班超、張騫、傅介子這些人才是真的牛。

    大忠、大義、大智、大勇，是漢人銳意進(jìn)取的代表人物，這樣的人其實(shí)比打內(nèi)戰(zhàn)的名將更具有時(shí)代意義，也更激勵(lì)人心。

    這樣的人物若是能出現(xiàn)在大秦，楊崢心滿意足了。

    文廟和武廟爭(zhēng)議最大的是諸葛亮，兩邊都有他的名字。

    魏晉時(shí)代的人，普遍推崇諸葛武侯，智將、忠臣、賢相、權(quán)臣四位一體，跟司馬家一對(duì)比，差距頓時(shí)就出來(lái)了。

    三國(guó)人物，前三十年看曹孟德、劉玄德，中三十年看諸葛亮、司馬懿、陸遜，后三十年看姜維、鄧艾、鐘會(huì)、羊祜、陸抗。

    第八百五十章 邪佞錄

    “諸葛孔明擅治國(guó)，六出祁山而無(wú)功，一生從無(wú)大勝，何以位列武廟？”杜寬、張斅等文人更想把諸葛亮拉入自己的陣營(yíng)。

    衛(wèi)瓘道：“猇亭之?dāng)。駶h精銳盡失，危在旦夕，孔明收拾山河，重振旗鼓，以蜀國(guó)一州之力，進(jìn)伐大國(guó)，逼司馬懿固守而不敢出，何為大勝？”

    諸葛亮治國(guó)的才能無(wú)人質(zhì)疑。

    但戰(zhàn)績(jī)上有人說(shuō)三道四，楊崢記得后世也是如此。

    若是看看諸葛亮的對(duì)手，就不會(huì)有這個(gè)質(zhì)疑了。

    曹真、張郃、司馬懿，全都是名震天下的人物。

    前兩個(gè)只能算是名將，但后面的司馬懿可不是普通人物，一生十戰(zhàn)，七勝兩平一敗，做人又忍又穩(wěn)，出手狠、準(zhǔn)、毒辣。

    只在諸葛亮手中兩平一敗。

    再換個(gè)參照物，郭淮一生戰(zhàn)功赫赫，單獨(dú)面對(duì)諸葛亮?xí)r，被打的丟盔卸甲。

    “諸葛孔明既入文廟，也入武廟！”楊崢一錘定音。

    放眼華夏，比他會(huì)打的，沒(méi)有他的治國(guó)之能，比他會(huì)治國(guó)的，沒(méi)他品行高。

    尤其是經(jīng)歷了司馬家一系列的saocao作之后，華夏需要一個(gè)精神楷模。

    司馬家三代經(jīng)營(yíng)，處心積慮，諸葛亮大權(quán)在手，卻鞠躬盡瘁死而后已，完全對(duì)得起歷代對(duì)他的褒揚(yáng)。

    而司馬家造成的秩序崩壞，以及道德滑坡，信任危機(jī)，對(duì)華夏貽害無(wú)窮。

    楊崢一句話就結(jié)束了爭(zhēng)論。

    李密、陳壽一干蜀中官員大喜。

    文廟六十四人，武廟也是六十四人。

    人選確定之后，楊崢帶著文武百官前去拜祭。

    禁衛(wèi)在前開(kāi)道，鑼鼓居中隨行，旌旗如云，車駕如河。

    文武百官異常肅穆。

    楊崢也是穿上了全身行頭，玉制十二旒，錦繡玄色冕服，蔽膝、佩綬、赤舄，僵硬的坐在六匹白馬拉動(dòng)的御輦上。

    楊崢一絲不茍的完成所有儀式。

    越是隆重，就越能體現(xiàn)大秦對(duì)二廟的重視。

    一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可憐的，但一個(gè)忘記英雄的民族更為可悲。

    弄完一切之后，楊崢還下令編纂《邪佞錄》，從春秋時(shí)的伯嚭、易牙，到郭開(kāi)、趙高、中行說(shuō)，再到王莽、董卓、司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、賈充、王沈、成濟(jì)等等。

    將他們徹底釘在歷史的恥辱柱上。

    其中溫縣司馬氏、平陽(yáng)賈氏兩族被定為“丑類”，只要大秦存在一日，這兩族便要受天下人唾罵一天。