“免禮吧?！?/br>
    伏案忙碌的崇禎皇帝，開口說道：“災(zāi)民潮一事，王伴伴在傳口諭的時候，向兩位卿家言明了吧？”

    孫傳庭、孫祖壽相視一眼，后作揖道：“言明了?！?/br>
    “陛下，災(zāi)民潮一事，必須要從快著手解決?！?/br>
    孫傳庭緊接著又道：“若是拖延的時間過長，一旦災(zāi)民匯聚的規(guī)模，超過五十萬眾，那就算朝廷想要解決，那都沒辦法解決。

    臣以為當(dāng)選派賑災(zāi)欽差，趕赴真定、保定兩府，分批遴選逃難的災(zāi)民，尋找合適的地域，進(jìn)行諸批的安置。

    與此同時，內(nèi)帑當(dāng)盡快籌措糧食，廣布粥場，安撫這幫逃難的災(zāi)民，并設(shè)法叫這些災(zāi)民能定下來?！?/br>
    相比較于王洽、韓爌他們，除考慮賑災(zāi)事外，還兼顧到朝堂變化，孫傳庭的想法就極為純粹。

    就專注于賑災(zāi)事。

    不管先前天子在朝堂上，做出怎樣的決斷，叫多少朝臣產(chǎn)生不滿和情緒，那都沒有眼下的賑災(zāi)事重要。

    “伯雅所言，正是朕所想?！?/br>
    崇禎皇帝擱下御筆，抬頭看向?qū)O傳庭說道：“先前王卿和韓卿，所講的那些，有些叫朕失望了。

    朕已命他們維穩(wěn)朝堂，此次賑災(zāi)事，由朕欽點(diǎn)大臣，全權(quán)負(fù)責(zé)，而軍機(jī)處和內(nèi)閣所要做的，就是維穩(wěn)朝堂。

    誰若是敢在賑災(zāi)期間，抨擊朝政，擾亂秩序，不管涉及到誰，一律免職，永不錄用！”

    攘外必先安內(nèi)。

    想要妥善解決好安置災(zāi)民事，那此時朝中的官員，就不能集體唱反調(diào)，不然別說是賑災(zāi)了，能穩(wěn)住北直隸局勢，都不好說。

    “朕思前想后，覺得此次的賑災(zāi)事，不能再像以往朝廷賑災(zāi)那般?！?/br>
    崇禎皇帝站起身來，拿起龍案上的公函，朝孫傳庭他們走來，“畢竟所謂三十萬災(zāi)民潮，這只是山西地方粗略所算。

    或許有四十萬，或許有更多，這些都是無法考證的。

    為確保此次賑災(zāi)事，能妥善解決好，朕決意特設(shè)賑災(zāi)前指，總攬山陜籍災(zāi)民，落實(shí)安置北直隸事。”

    不管是做任何事情，都必須要樹立中心，謀變也好，整軍也好，亦或者賑災(zāi)，都必須明確領(lǐng)導(dǎo)班底。

    若是連上通下達(dá)的隊(duì)伍班底，都沒辦法構(gòu)建起來，那還做什么事情？還不如趁早擺爛算了。

    “伯雅，這賑災(zāi)欽差非你莫屬。”

    崇禎皇帝繼續(xù)說道：“賑災(zāi)前指隸屬于軍機(jī)處，分留京前指，外派前指兩部分，一應(yīng)職權(quán)由卿執(zhí)掌。

    考慮到這次賑災(zāi)的復(fù)雜性。

    留京前指，由伯雅坐鎮(zhèn)負(fù)責(zé)，從順天府衙及兩個京縣，抽調(diào)一應(yīng)官吏，統(tǒng)籌調(diào)配此次賑災(zāi)事。

    朕會派黃卿（黃立極），協(xié)助卿負(fù)責(zé)好賑災(zāi)事。

    外派前指，由孫卿統(tǒng)忠勇軍、西苑講武堂等組成，在真定、保定兩府，設(shè)立一應(yīng)的駐兵營地。

    另朕會從神機(jī)營這邊，抽調(diào)部分銳士，暫歸外派前指負(fù)責(zé)。

    除此之外，大內(nèi)行廠亦會譴派人手，到留京前指這邊，確保整體分流安置事，力保將這次賑災(zāi)事，能妥善解決好。

    這兩封公函，皆有著詳細(xì)的賑災(zāi)細(xì)則，兩位卿家抓緊看一看，若沒有其他的事宜，即刻著辦此事。”

    辦法總比困難多。

    在崇禎皇帝的眼里，既然災(zāi)民潮已然形成，那再怎樣焦頭爛額的顧忌，都無法解決實(shí)際問題。

    既然是這樣的話，不如調(diào)動一切能調(diào)動的人手和資源，力爭這次賑災(zāi)事，能得到妥善的解決。

    凡是在這次賑災(zāi)事，表現(xiàn)突出的，崇禎皇帝事后定然會委以重任，尤其是專司賑災(zāi)的隊(duì)伍建設(shè)，那更會給予相應(yīng)的政治待遇。

    “嘩～”

    “嘩～”

    此時的東暖閣內(nèi)，響起道道清脆聲，孫傳庭也好，孫祖壽也罷，都在聚精會神的看著手里的公函。

    然里面的諸多賑災(zāi)細(xì)則，乃至防疫手段，都是聞所未聞的事情。

    比如分流疏導(dǎo)。

    比如編組監(jiān)督。

    比如按勞分配等等。

    先前大明對待賑災(zāi)，是被動的，是廣設(shè)粥場，維穩(wěn)災(zāi)民情緒，不叫民亂發(fā)生，不出現(xiàn)疫病即可。

    等到災(zāi)情過去了，哪里來的災(zāi)民，就回哪里去，但是所耗費(fèi)的錢糧，往往都是極大的存在。

    但是此次崇禎皇帝所謀劃的賑災(zāi)，卻是積極地出擊。

    用糧食調(diào)動著災(zāi)民，除了前七日，免費(fèi)領(lǐng)取果腹的食物，之后的日子里，必須要服從安排，付出勞力，以換取全家果腹的糧食。

    從各個賑災(zāi)所轄機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)，再到監(jiān)察制度的明確，包括錢糧單獨(dú)設(shè)立等等，崇禎皇帝要通過這次積極賑災(zāi)，來改變大明的賑災(zāi)理念。

    這種新穎的方式，叫孫傳庭也好，孫祖壽也罷，都頗有幾分眼前一亮的感覺。

    第一百零一章 國丈啊，朕賜予你個機(jī)緣

    真定、保定一帶出現(xiàn)災(zāi)民潮，天子乾綱獨(dú)斷，任性的要專斷災(zāi)民事，且臨設(shè)賑災(zāi)前指，以順天府尹孫傳庭為賑災(zāi)欽差，留京主持賑災(zāi)事。

    且委派九門提督孫祖壽，率部分忠勇軍、西苑講武堂、神機(jī)營右掖、左哨，緊急趕赴真定、保定，這在朝堂引起不少的議論，然多數(shù)的朝臣，都選擇沉默。

    對待在朝的文官群體，包括那些東林黨人，都很想看一看，一旦這次賑災(zāi)事，不能妥善解決，那將會給京畿造成怎樣的影響和風(fēng)波。