“第二去突厥化和蘇丹化，大力推行我華夏之文明，所有統(tǒng)治的區(qū)域都必須和南洋各省一樣，全面推行我華夏教育，強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，打擊神權(quán)。”

    “第三改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，驅(qū)逐突厥人和蘇丹化的人，大量遷移我漢家百姓前往西域各地，鼓勵(lì)我漢家百姓娶這里的異族人為妻，為妾，獎(jiǎng)勵(lì)生育?！?/br>
    “只要牢牢的抓住這三點(diǎn)，西域之地，只需要幾代人，必將成為和兩京十三省一樣的地方，永久成為我華夏之地?！?/br>
    劉晉想了想也是提出了三點(diǎn)。

    蒙古人在西域統(tǒng)治的崩潰，或者準(zhǔn)確的說(shuō)在各個(gè)區(qū)域統(tǒng)治的崩潰其實(shí)歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)有幾個(gè)方面的原因。

    第一個(gè)也說(shuō)最重要的一個(gè)方面是文化根基的缺失，易被同化。

    本身就是游牧民族，在以前甚至于連自己的文字都沒(méi)有，法律、文化，甚至于連習(xí)俗都沒(méi)有成定性。

    盡管因?yàn)槭怯文撩褡宓木壒?，有著極其強(qiáng)大的武力，但自身文化根基的缺失，以至于他們迅速的被征服地所同化。

    在中原這邊忽必烈采用儒家思想來(lái)統(tǒng)治，在波斯的蒙古大汗則是用蘇丹化的方式來(lái)統(tǒng)治，這樣的一種統(tǒng)治方式，在短期內(nèi)來(lái)極為有利，可以讓他們更快的融入其中，成為征服的一部分，但同樣以極其可怕的速度迅速被同化，最終失去了自我。

    第二個(gè)就是政治上不善經(jīng)營(yíng)，只崇尚武力，具有強(qiáng)烈的先天掠奪性，被征服之前可以掠奪，可是征服之后呢？還是依靠掠奪來(lái)維持？

    不事生產(chǎn)就算了，他們甚至于還非?；奶频南胍獙⒅性蟮刈兂赡翀?chǎng)，在貨幣政策上，拋棄銅錢(qián)、改用絲鈔，導(dǎo)致物價(jià)暴漲，民不聊生。

    第三個(gè)就是內(nèi)部子嗣繼承問(wèn)題。

    草原人一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)完善的子嗣繼承制度，生一個(gè)兒子就分封到一個(gè)地方去，不斷的將自己好不容易聚集起來(lái)的力量又分散出來(lái)，成吉思汗的幾個(gè)兒子將家產(chǎn)一分，兒子又分給孫子，越分越小，越分越弱。

    汗位的繼承上又不斷的爭(zhēng)來(lái)奪取，內(nèi)部之間爭(zhēng)端不止，內(nèi)耗嚴(yán)重。

    這三個(gè)主要原因之下，曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的蒙古帝國(guó)，建立起來(lái)非?？欤瑯右彩窃诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)轟然倒下。

    大明想要接管蒙古帝國(guó)留下來(lái)的這片廣袤區(qū)域，那就必須要吸取蒙古人的教訓(xùn)，這樣才能夠長(zhǎng)久、穩(wěn)定。

    相比起蒙古帝國(guó)來(lái)，大明自身的文化非常的強(qiáng)，不遜色于任何的文明，但西域這塊地方，它是全球幾大文明的交匯之地。

    華夏文明雖然強(qiáng)大，但也屬于后來(lái)者，這里已經(jīng)被原有的文明所統(tǒng)治和占據(jù)，想要長(zhǎng)久的占領(lǐng)這里，最簡(jiǎn)單的方法那就是打掃干凈屋子。

    白紙上才好作畫(huà)，這個(gè)道理是很簡(jiǎn)單的道路。

    “牢牢掌握軍事力量~”

    “去突厥化和蘇丹化?！?/br>
    “改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)?！?/br>
    弘治皇帝沉吟起來(lái)，仔細(xì)的思索，良久也是鄭重的點(diǎn)點(diǎn)頭。

    漢唐也曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)西域一段時(shí)間，但是很快又失去了對(duì)這片土地的統(tǒng)治，很重要的一個(gè)原因就是因?yàn)榈谌c(diǎn)，西域這邊的漢民數(shù)量太少了。

    你強(qiáng)大的時(shí)候，這里想部族會(huì)臣服于你，但是一旦你衰弱、弱小了，因?yàn)檫@里你自己的人少，他們又會(huì)很快將你們徹底的趕出去，中原王朝就再次失去了對(duì)這里的統(tǒng)治。

    說(shuō)到底自古以來(lái)對(duì)于西域這一塊區(qū)域，中原王朝的統(tǒng)治上最缺少的就是對(duì)這里人口結(jié)構(gòu)的管理，漢民太少，導(dǎo)致這里統(tǒng)治不穩(wěn)，經(jīng)常丟掉的緣故。

    漢朝也好、唐朝也好，西域遠(yuǎn)離中原大地，漢民不愿意遷移過(guò)去，這統(tǒng)治上自然而然不得不依靠本地的部族。

    強(qiáng)大之時(shí)，他們臣服于你，并且從中原王朝這里獲取好處，迅速的壯大自己，但是中原王朝一旦衰弱，歷史上這樣的事情一次、又一次的發(fā)生，數(shù)不勝數(shù)。

    本質(zhì)來(lái)說(shuō)，并不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

    這些部族也是為了自身部族的利益，中原王朝也是有自身的無(wú)奈，說(shuō)到底其實(shí)還是后世那句話，利益才是決定一切的根本。

    沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益。

    “烏斯藏這邊的情況呢？”

    弘治皇帝默默記住了劉晉的話，再將目光看向?yàn)跛共剡@邊區(qū)域。

    烏斯藏就是后世的西藏、青海這片龐大的高原區(qū)域。

    “陛下，烏斯藏相比起西域來(lái)就更簡(jiǎn)單多了。”

    劉晉想了想說(shuō)道：“烏斯藏地廣人稀，整個(gè)廣袤的區(qū)域內(nèi)，人口非常的稀少，這里的主要以種植青稞、放牧牛羊?yàn)樯?。?/br>
    “這里的農(nóng)業(yè)極其的落后，他們至今生產(chǎn)的工具，很多時(shí)候都是一些用木制的鋤頭，或者是用石頭制造的工具?！?/br>
    “青稞的種植上，往往辛苦勞作一年，產(chǎn)量非常的低，僅僅只有種植的五、六倍，產(chǎn)量非常的低下?！?/br>
    “這也太低了吧？”

    弘治皇帝一聽(tīng)，有些難以置信的說(shuō)道。

    “確實(shí)是非常低，烏斯藏這里的海拔非常高，空氣稀薄、熱量非常少，所以莊稼的種植極難，產(chǎn)量也非常低?！?/br>
    “相比起我們中原大地來(lái)，這里的一切都非常的落后?！?/br>
    “因?yàn)檫@里特殊的地理環(huán)境和氣候條件，所以在烏斯藏這里實(shí)行的制度是農(nóng)奴制度，在烏斯藏這里，地方的地主、貴族和寺廟占據(jù)和擁有所有的土地，其他人所有的一切都依附在這些土地上面。”