且說(shuō)伏羲發(fā)下誓言，日后再無(wú)妖族伏羲，只有人皇伏羲，隨后便回轉(zhuǎn)陳都，施展法力，將八卦推演之法，傳遍人族。一時(shí)之間，天下人族無(wú)不感念其恩德，遂將八卦圖稱為伏羲八卦圖，以紀(jì)念其功德。

    數(shù)年之后，八卦推演之法已被人族掌握，卜兇占吉，福澤萬(wàn)民，不久伏羲便正式將人皇之位，禪讓于烈山氏，因其五谷之術(shù)，遂稱其為神農(nóng)。

    這日，伏羲命人于陳都之外擺下香案祭臺(tái)，再擇選良辰吉日，親率領(lǐng)文武百官祭拜天地，圣母，圣師，人族三祖，祭拜過(guò)后，伏羲轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)朗聲道“自吾為人皇之時(shí)，便兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半分懈怠，唯恐無(wú)數(shù)人族先祖，披荊斬棘，嘔心瀝血，創(chuàng)下的不世基業(yè)毀于一旦，今新皇已出，人族繁盛不衰，吾心甚慰，終無(wú)愧于天地，無(wú)愧于圣母圣師，無(wú)愧于人族先祖，無(wú)愧于萬(wàn)民之盼，愿人族永昌不朽！”

    話音一落，萬(wàn)民淚流滿面，均感伏羲大德，遂盡皆跪地朝拜，口乎“吾皇萬(wàn)歲！”

    天空之中，萬(wàn)朵功德金云聚攏而來(lái)，復(fù)又化出數(shù)股，向四方射去，身為人皇之師的王嬋道人自有一份，人族祖地也得一份，東海之中某頭異獸也有一份，人教教主老子自是也有一份，又見(jiàn)那龐大的功德金云再次分出一股，直落入場(chǎng)中文武百官身上，剩余大部分功德直奔伏羲而來(lái)。

    此乃伏羲造福萬(wàn)民，功德圓滿之獎(jiǎng)勵(lì)，得此功德，伏羲的修為再次暴漲起來(lái)，直入準(zhǔn)圣后期大圓滿之境，方才止步，足可見(jiàn)人族氣運(yùn)之強(qiáng)盛！

    這時(shí)，一條五爪金龍，自天際飛來(lái)，盤旋在人族上空好不威武！只見(jiàn)人教恒玄子憑空出現(xiàn)，仙氣繚繞不休，道意盎然，藏青道袍隨風(fēng)飄舞，實(shí)乃有道真修！

    飄然立于五爪金龍之旁的恒玄子，當(dāng)空抖開(kāi)手中金色敕令，朗聲宣讀道“奉人教教主，太上道德天尊符令，今有人族共主伏羲，福澤萬(wàn)民，功德圓滿，證得天皇果位，理應(yīng)前往火云洞中鎮(zhèn)守，享人族萬(wàn)民香火，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)！”

    然人族卻是一片嘩然，紛紛怒目而視，此等無(wú)恥之徒，何以敢敕封吾人族圣皇，真當(dāng)吾人族好欺不成！萬(wàn)民之力，驟然凝聚而起，天人感應(yīng)之下，恒玄子亦是受到好大的波及，痛苦不堪！

    這時(shí)，就聽(tīng)祭臺(tái)之上的伏羲威嚴(yán)的說(shuō)道“天道昭然，人族伏羲僥幸得天皇果位，此乃天道大勢(shì)，人族自應(yīng)順應(yīng)天道，吾亦合該前往火云洞鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，永不出世，此乃天命也！然何須他太上老君在此畫蛇添足！念你乃是奉命行事，自行離去吧！”

    恒玄子聞言，臉色難看至極，然人族勢(shì)大，其就算有滔天之怒，亦是無(wú)可奈何！突然恒玄子眉毛一緊，隨即轉(zhuǎn)身離去！虎頭蛇尾的鬧劇，就此完事。

    而恒玄子離去之事，自是得了其師老子吩咐，然令恒玄子不解之處，卻是自己師尊的態(tài)度，風(fēng)輕云淡一般，只是讓自己回轉(zhuǎn)洞府自行修煉，仿若未聞此事一般。為此恒玄子特意前往八景宮，向老子稟明此間之事，但老子卻是微微一笑，依舊讓其回去靜修，實(shí)在是怪哉！

    場(chǎng)中沒(méi)了人教中人，氣氛卻是緩和下來(lái)，伏羲卻沒(méi)有半分有猶豫，虛空一跨，徑直坐在五爪金龍之上，此龍乃是應(yīng)天道而生，實(shí)為人族氣運(yùn)金龍，自與人教無(wú)半分關(guān)系。

    五爪金龍，接得伏羲，當(dāng)下騰空而起，直奔火云洞而去，頃刻之間，便已消失得無(wú)影無(wú)蹤，只聽(tīng)虛空中傳來(lái)伏羲的聲音“人族威武！”

    萬(wàn)民恭送伏羲之后，在新皇神農(nóng)氏的帶領(lǐng)下，回轉(zhuǎn)陳都，各做其事而去！

    二十余年之后，人族在神農(nóng)的帶領(lǐng)下，尤其是五谷之術(shù)廣為流傳，使得人族繁榮之勢(shì)，更上一層，人族大興之勢(shì)再難阻擋。

    此刻的神農(nóng)已然年過(guò)四旬，雖然其本就壯碩，底子深厚，但多年的日益cao勞，加上不時(shí)出入農(nóng)田之中勞作，雖是四旬，卻顯老態(tài)。

    雖說(shuō)神農(nóng)有其師多寶在旁，但身為人皇，哪有時(shí)間修煉，自是無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)，修得仙道。

    如今五谷之事，已然無(wú)需神農(nóng)費(fèi)心，人族現(xiàn)在的生活可謂是豐衣足食，但新的問(wèn)題又彰顯出來(lái)生病、中毒！以前的人族，均為食物發(fā)愁，打獵、采集便是人類的主要食物來(lái)源，然在洪荒之中，處處充滿危機(jī)，時(shí)時(shí)刻刻都有大量的人族死于非命，人族的整體壽命很難活過(guò)四十歲，那時(shí)人族自然也有生病而亡或是中毒而死的，但在對(duì)于食物處于緊缺狀態(tài)的人族來(lái)說(shuō)，自是不會(huì)有人關(guān)心這些，實(shí)在是人族死亡率太高了，若非人族繁衍能力強(qiáng)大、擁有智慧，恐怕早就因此滅族了！

    現(xiàn)在人族食物豐足，又可馴養(yǎng)牲畜，自是不會(huì)外出冒險(xiǎn)，死于非命者大大減少，人口數(shù)量也隨之迅猛發(fā)展，可人族乃是形成大小下不一的群居部落生存在洪荒之上，雖然可抵御猛獸的威脅，但各種疾病卻是愈演愈烈，尤其是具有傳染的疾病，更是令一個(gè)部落的人族面臨滅頂之災(zāi)，誤食毒物者也比比皆是，屢見(jiàn)不鮮！

    每日聽(tīng)著群臣奏報(bào)，神農(nóng)均是痛心不已，遂發(fā)下宏愿，一定要為人族尋得一條生路，哪怕死無(wú)葬身之地，亦不會(huì)退縮，萬(wàn)幸神農(nóng)本身卻有一天生異秉之處，生得一水晶肚皮，可看清五臟六腑，當(dāng)下神農(nóng)也因此心中有了定計(jì)。

    這日，神農(nóng)先是尋得自己師父多寶，告訴其心中所想，多寶聞言如何不知此乃神農(nóng)命中注定之事，外人卻是插手不得，否則此事對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)，那是手到擒來(lái)，傳下一二丹道之術(shù)便可，但多寶身為其師，豈能眼睜睜的看著自己弟子遭罪，遂親往東海金鰲島，求得掌教師尊，為神農(nóng)尋來(lái)兩件寶物，以助神農(nóng)成事。

    這兩件寶物，乃是一鞭一鼎，楮鞭可助神農(nóng)識(shí)辨萬(wàn)物是否有毒，那鼎便是后世著稱的神農(nóng)鼎，專為神農(nóng)煉藥之用，神農(nóng)得此二寶，喜不自禁，當(dāng)下便向多寶辭別，馬不停蹄，先是尋來(lái)群臣，將人族之事盡數(shù)托付，隨后稍微收拾行裝，便孤身一人，踏上征程。