上邶州，州府衙。

    “……若早知兩位大人今日來，”羅蒙正端著茶盅，對桌上二人淡笑道，“我便該親自帶了小吏去州城門口張了‘青蓋傘’相迎才是。誰知兩位大人來得突然，事先也沒個盤算，因而只備了這桌薄宴，權當為兩位大人接風洗塵了?！?/br>
    彭平康神色淡漠地呷了口茶，垂眼一掃桌上的杯盤碗盞，微微點了點頭，并未接話。

    宋圣哲仍是笑瞇瞇的，他捧著茶碗，看上去同個玉人似得白凈，臉上不帶半點兒疲憊，“羅大人是客氣，依我看，這桌‘薄宴’可不‘薄’啊?！?/br>
    羅蒙正笑了笑，傅楚開口回道，“宋大人更客氣?！?/br>
    宋圣哲淺笑道，“就憑著桌上這一道‘白脯’，我可客氣不起來?！彼男θ菁毤毜模叭粢袁樦蒿L味來制，這道菜須經二宿尚成，如此，我哪里能說是自己客氣了呢？”

    羅蒙正抿了口茶，就聽傅楚笑道，“羅大人說‘薄’，宋大人卻偏說‘厚’，又不許我道一聲‘客氣’，這倒叫我不知該如何是好了。”

    宋圣哲笑瞇瞇道，“‘一貴一賤，交情乃見’，羅大人悉心體諒，我自是應當事事都往‘厚’里說，”他一面笑著，一面稍稍側轉過身，對著沉默不語的彭平康道，“不信就問彭大人，彭大人可是最懂薄厚貴賤的了?！?/br>
    彭平康看了宋圣哲一眼，爾后擱下茶碗，抬手便拿起面前的一副公筷銀著，往那道“白脯”里夾了一小片羊rou送到宋圣哲面前的盤碟里。

    羅蒙正立時斂了笑容。

    彭平康擱下筷子，淡淡道，“是‘薄’是‘厚’，一嘗即知。”

    齊得韜瞥了羅蒙正一眼，伸手將那盞方才被彭平康擱下的茶碗拿了起來，朝彭平康的手邊端去，“上邶州的羊rou膻味兒重得很，彭大人遠道而來，還是先喝盞茶醒醒胃罷?！?/br>
    彭平康朝齊得韜淺笑了一下，一面順手接了過來，一面不咸不淡地道，“我的胃口倒好，只是這茶里沒擱香料，我怕宋大人吃不習慣呢?！?/br>
    宋圣哲淡笑著睨了面前的碟子一眼，側過身朝傅楚打趣道，“瞧，彭大人待人，一向是‘無貴賤而無留門’，我竟忘了，還問出句多余話來，倒叫彭大人取笑我呢?！?/br>
    傅楚笑了一下，剛要接口，就聽羅蒙正道，“宋大人將彭大人比作鄭莊，”他微笑道，“怎地還反說是彭大人在取笑呢？”

    傅楚輕咳了一記，又聽彭平康接口道，“是啊，漢武帝嘗聞，‘鄭莊行，千里不赍糧’，宋大人哪里是在說我取笑，”他亦微笑道，“分明是在說羅大人的宴備得多余了呢?！?/br>
    羅蒙正頓時揚起了眉。

    齊得韜見狀忙道，“彭大人多心，我頭一回來上邶州時，羅大人與傅大人也備了這幾道羊菜來吃呢?！?/br>
    彭平康聽了便笑，“那這么說來，宋大人方才的那句‘無貴賤而無留門’，原是該形容羅大人與傅大人才對?！?/br>
    傅楚笑著回道，“孔圣人嘗云‘爾愛其羊，我愛其禮’，宋大人說‘多余’，是宋大人勤儉，我和羅大人卻不能因此失了禮數(shù)啊?！?/br>
    彭平康笑了一笑，就見羅蒙正拿起銀著，同自己先前一樣，往‘白脯’里搛了一片羊rou擺到宋圣哲的碟子里，“正是呢?！?/br>
    宋圣哲倒不拘束，見羅蒙正動了筷子，亦跟著抬起了手，輕巧地將碟中兩片脯rou搛到了一筷，掩口吃了下去。

    羅蒙正瞥了彭平康一眼，見他正低頭抿著茶，便朝宋圣哲微笑著問道，“不知較與瑯州風味如何？”

    宋圣哲放下掩口的手，微笑回道，“‘其文是也，其質非也’?！?/br>
    這回傅楚還沒來得及開口，齊得韜就先“喲”了一聲，“‘質勝文則野，文勝質則史’，宋大人這一答，”他淺笑道，“是在譏諷在座的哪一位‘君子’呀？”

    彭平康對著茶碗輕笑道，“杜子美嘗有詩云‘贈爾秦人策，莫鞭轅下駒’，三位大人別多心，宋大人是在借機笑話我呢?！?/br>
    羅蒙正盯著彭平康看了片刻，又轉過頭去瞧了宋圣哲一眼，忽然“嗤”地笑了一記，朝著齊得韜微笑道，“我聽出來了，彭大人是在變著法兒地夸我們‘文質彬彬’呢?！?/br>
    齊得韜笑笑，沒接話。

    羅蒙正又道，“我不過是‘事君盡禮’，彭大人要夸，也不必‘變著法兒地夸’，”他微笑道，“倘或給不知情的人聽去了，還以為我待二位大人太過‘諂媚’了呢?！?/br>
    宋圣哲忙笑道，“怎么會呢？”他頓了一下，拿起筷子夾了一片“白脯”，“羅大人的‘薄厚’分得如此清楚，就是孔圣人再世，也不得不贊一句‘循禮’啊?！?/br>
    羅蒙正淡笑道，“要真‘循禮’，”他看向彭平康，“方才我話里的那柄‘青蓋傘’，合該只給彭大人一人撐才是啊?！?/br>
    宋圣哲笑了笑，抬手掩了口，將筷上的rou放進了嘴里。

    彭平康瞥了宋圣哲一眼，就聽齊得韜干咳了兩聲，接過話頭道，“這是什么說法兒呢？”

    羅蒙正淡笑道，“我是想到了柳子厚的詩中有一句，‘犬馬有蓋帷’，”他道，“用典極好?！?/br>
    彭平康擱下了茶碗，拿起桌上的白巾子拭了一下嘴角，“這詩我倒讀過，其題名為《掩役夫張進骸》，”他抬起頭來，“羅大人果然一心為公，連在宴上引詩，都不忘體恤民情?！?/br>
    羅蒙正淺笑了一下，道，“彭大人博學?！?/br>
    彭平康淡然道，“羅大人過獎，非是我博學，只是柳子厚筆力老道，我初讀此詩，便心生感懷，因此印象就深了些?！?/br>
    宋圣哲放下了手，笑著接口道，“是么？”他淺笑道，“不過我聽羅大人方才引的那一句，倒不如柳子厚的《溪居》、《江雪》、《漁翁》來得渾雄豪上、格句天成呢?！?/br>
    彭平康接口道，“那一句是不怎么暢快?！?/br>
    羅蒙正道，“哦？”他微笑道，“這首詩里，竟還有令彭大人覺得暢快的一句？”

    彭平康道，“卻有一句，”他淺笑道，“不過羅大人怕是不喜歡。”

    羅蒙正偏了偏頭，又往宋圣哲的方向瞟了一眼，見宋圣哲依舊笑意盈盈，“哦？不知彭大人說的是哪一句？”

    彭平康笑了笑，隨口吟道，“‘為役孰賤辱，為貴非神奇’。”

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    1“白脯”

    韓鄂《四時纂要》“牛、羊、獐、鹿等精rou，破作片，冷水浸一宿，出，溺之，去血，候水清乃止。即用鹽和椒末，混經再宿，出，陰干，棒打，踏令緊。自死牛羊亦得。”

    2“一貴一賤，交情乃見”

    鄭莊、汲黯當初位列九卿，為政清廉，平日居家品行也純正。

    這兩人中途都曾被罷官，家境清貧，賓客遂日趨沒落。

    待到做郡守，死后家中沒有剩余的財物。

    鄭莊的兄弟子孫因他的緣故，官至二千石者有六、七人之多。

    太史公說憑著汲黯、鄭當時為人那樣賢德，有權勢時賓客十倍，無權勢時情形就全然相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！

    下邽縣翟公曾說過，起初他做廷尉，家中賓客盈門；待到一丟官，門外便冷清得可以張羅捕雀。

    他復官后，賓客們又想往見，翟公就在大門上寫道“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！?/br>
    汲黯、鄭莊也有此不幸，可悲??！

    《史記》鄭莊、汲黯始列為九卿，廉，內行脩絜。

    此兩人中廢，家貧，賓客益落。

    及居郡，卒後家無馀貲財。

    莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。

    太史公曰夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！

    下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。

    翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”

    汲、鄭亦云，悲夫！

    3“無貴賤而無留門”

    鄭莊做右內史時，告誡屬下官吏說“有來訪者，不論尊貴或低賤，一律不得讓人滯留門口等候?！?/br>
    他敬執(zhí)主人待客之禮，以自己的高貴身分屈居于客人之下。

    鄭莊廉潔，又不添置私產，僅依靠官俸和賞賜所得供給各位年長的友人，而所饋送的禮物，只不過是用竹器盛的些許吃食。

    《史記》莊為太史，誡門下“客至，無貴賤無留門者?！?/br>
    執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。

    莊廉，又不治其產業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其餽遺人，不過算器食。

    4“鄭莊行，千里不赍糧”

    鄭莊被派遣視察黃河決口，他請求給五天時間準備行裝。

    漢武帝說“我聽說‘鄭莊遠行，千里不帶糧’，為什么還要請求準備行裝的時間？”

    鄭莊在外人緣雖好，但在朝中常常附和順從主上之意，不敢過于明確表示自己的是非主張。

    《史記》鄭莊使視決河，自請治行五日。

    上曰“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請治行者何也？”

    然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。

    5《論語》子貢欲去告朔之餼羊，子曰“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?/br>
    子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊?？鬃诱f“賜，你愛惜那只羊，我卻愛惜那種禮?！?/br>
    6“其文是也，其質非也”

    有人問“如果有個人，自己說自己姓孔，字仲尼，登堂入室，伏在孔子的幾案上，穿上孔子穿過的衣服，就可以說自己是孔子了嗎？”

    “外表是，實質不是?！?/br>
    “什么是‘實質’呢？”

    “本身是羊，即使披上虎皮，還是見到草就高興，見到豺狼就發(fā)抖，忘了自己身上披的是虎皮了。”

    《法言》或曰“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？”

    曰“其文是也，其質非也?！?/br>
    “敢問質?！?/br>
    曰“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣?！?/br>
    7《論語》子曰“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/br>
    孔子說“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”

    8彭平康引用的“贈爾秦人策，莫鞭轅下駒”這一句里面的“轅下駒”是拿鄭莊的典故來對應前面的話。

    元光四年，因灌夫使酒罵座，竇嬰與田蚡之爭愈演愈烈，漢武帝讓兩人在東宮辯論，二人針鋒相對，互相指責，于是漢武帝向在朝的大臣征詢意見，鄭當時認為竇嬰對，但后來又不敢堅持自己的意見去回答漢武帝。其余的人都不敢回答。

    漢武帝怒斥鄭當時說“你平日多次說到魏其侯、武安侯的長處和短處，今天當廷辯論，畏首畏尾地像駕在車轅下的馬駒，我將一并殺掉你們這些人?！?/br>
    《史記》內史鄭當時是魏其，后不敢堅對。馀皆莫敢對。

    上怒內史曰“公平生數(shù)言魏其、武安長短。今日廷論，局趣如效轅下駒。吾并斬若屬矣?！?/br>
    9《論語》子曰“事君盡禮，人以為諂也?！?/br>
    孔子說“我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。”

    10柳宗元的《掩役夫張進骸》里的這一句“貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷”是取自《禮記》的典故。

    《禮記》“古之君子，使之必報。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也；迎而祭之也?！?/br>
    《禮記》“仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰‘吾聞之也，敞帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也?！?/br>