徐府。

    “……這回來(lái)定襄，”陸紹江掀開(kāi)蓋碗，朝座中二人笑道，“我可是見(jiàn)了大世面了。”

    徐知溫正拿著銀簽兒，掩口嚼著一小塊桂花蜜釀糖山楂，他聞言偏過(guò)了頭，彎起眉眼朝陸紹江微微笑了一笑，似是嘗到了什么好吃東西的樣子。

    徐知恭雙手捧著碗盅，亦是笑著打趣道，“淮長(zhǎng)兄又不是頭一次來(lái)定襄，怎地竟這般眼饞肚飽，坐到國(guó)公府里來(lái)說(shuō)‘世面’了？”

    陸紹江“唔”了一聲，呷了口茶，笑道，“正因我見(jiàn)的這‘世面’比國(guó)公府里還稀奇，因此才特拿來(lái)說(shuō)上一說(shuō)呢?！?/br>
    徐知溫放下手，將銀簽兒子擱到了一旁，“哦？”他笑道，“那我與敬慎可要好好地聽(tīng)一聽(tīng)了?！?/br>
    陸紹江合起蓋碗，微笑道，“如今這定襄的東西市坊可真是日月異新，”他擱下茶盅，“譬如，從前那文房墨齋里的機(jī)靈伙計(jì)拿著好紙筆是為了招搖富人生意，現(xiàn)下可不對(duì)了，這‘黃花箋’、‘散卓筆’，卻都往那些窮舉人眼前供去了。”

    徐知恭微笑道，“近日城中陸續(xù)到來(lái)些許應(yīng)考舉子，‘文房四寶’暢銷于市，也是情理之中。”

    陸紹江笑了笑，道，“話雖如此，但二位可有見(jiàn)過(guò)一窮舉人為求紙筆，甚而甘冒衣不蔽體、食不果腹之險(xiǎn)的？”

    徐知溫端過(guò)茶碗的手頓了一頓，“怎么說(shuō)？”

    陸紹江執(zhí)起一根銀簽子，一面挑了塊糖山楂吃了，一面將當(dāng)日所見(jiàn)左瑞購(gòu)筆之情形一五一十地向二人闡明，臨了又感嘆道，“孔圣人嘗云‘貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易’，原來(lái)我還計(jì)較《論語(yǔ)》中言未免有失偏頗，如今才曉得這‘孔孟之道’果然雋永，今世離東周已煌煌千年有余，卻不想，那窮困之人，從古至今都未曾變過(guò)性情?！?/br>
    徐知恭接口道，“這話說(shuō)得很是?！彼蜃煨Φ?，“依我說(shuō)，越是敗絮其中的窮措大，越是愿花大價(jià)錢去買了那金玉等價(jià)的物事來(lái)填——就是用了‘黃花箋’又如何？難不成還以為這定襄城里的豪門貴戚，都同他們鄉(xiāng)里的地主老財(cái)似的，平日里連一張規(guī)整的箋帖都瞧不見(jiàn)嗎？”

    陸紹江嘴里正含著小半塊糖山楂，聞言更是掩實(shí)了口，發(fā)出了模糊的笑聲，“不過(guò)那舉人倒不似措大，頂多算半個(gè)‘無(wú)措人’罷了。”

    徐知溫開(kāi)口道，“不過(guò)，這伙計(jì)能尋出法子，讓窮舉人從口袋里乖乖摸出最后一緡錢來(lái)，也算個(gè)肯干的了?！彼崎_(kāi)蓋碗，“淮長(zhǎng)兄該去書(shū)柴桑本家，將這店鋪伙計(jì)提拔一番才是啊?！?/br>
    徐知恭聞言，不禁看了徐知溫一眼，隨即便立時(shí)斂了面上的笑容。

    陸紹江“喲”了一聲，放下手，似笑非笑地道，“我可不做這缺德事。”

    徐知溫抿了口茶，道，“‘在商言商，無(wú)利不商’，如何能說(shuō)是‘缺德’呢？”

    陸紹江嗤道，“歷年春闈、殿試所用之紙墨筆硯皆由禮部所發(fā)，那窮舉人買時(shí)雖自以為得計(jì)，殊不知，他便是拿金箔玉髓作了文章，也呈不到圣上跟前兒去啊?！?/br>
    徐知恭微笑道，“呈不到圣上跟前兒，還呈不到‘奴才’跟前嗎……”

    徐知溫瞥了徐知恭一眼，開(kāi)口道，“所以啊，”他放下茶碗，不咸不淡地道，“這就是陸海生的能耐了?！?/br>
    陸紹江看向徐知溫，“按和厚的意思，我還得向我六弟多學(xué)著點(diǎn)兒了？”

    徐知溫微笑道，“我的意思是，就是不想學(xué)他，淮長(zhǎng)兄在人背后也別輕易議論是非?！?/br>
    陸紹江看了徐知溫一眼，接著輕輕地“哼”了一記，道，“好，好，我再不議論了?！?/br>
    徐知溫又道，“這‘黃花箋’每日一沓沓地送進(jìn)來(lái)，總有它的緣由，‘無(wú)措人’雖多，但總不至于全東郡的舉子中都挑不出可用之才罷？”他一邊說(shuō)著，一邊淡淡地斜了陸紹江一眼，“淮長(zhǎng)兄這話若給旁人聽(tīng)見(jiàn)了，還不知要生出什么事端呢?！?/br>
    陸紹江笑了笑，道，“和厚多慮了，”他拿著銀簽子又叉起一塊糖山楂，“這話啊，我只坐在國(guó)公府里說(shuō)，就是有生事的‘旁人’，那也是國(guó)公府的‘旁人’，與我可無(wú)甚關(guān)系啊。”

    徐知溫扯了扯嘴角，似嗔怪般地道，“撇清得倒快?！?/br>
    陸紹江瞪了他一眼，掩著口嚼完點(diǎn)心，道，“我特特地拿這樁事體出來(lái)說(shuō)，也是給你們提個(gè)醒兒?！?/br>
    徐知恭笑道，“一做作書(shū)生而已，也值得淮長(zhǎng)兄費(fèi)這份心么？”

    陸紹江微笑道，“孔圣人有云‘古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人’，若當(dāng)真只是‘做作’卻不打緊，我只怕有那一等原無(wú)臉面之人，來(lái)了定襄便撒了歡兒了，先是明火執(zhí)仗地作弄出一派體面勾了貴人，后又仗著一張好臉兒裝起可憐來(lái)了。”

    徐知溫聽(tīng)了，只抿著嘴笑。

    徐知恭笑道，“這話怎么說(shuō)得？進(jìn)士名冊(cè)原就應(yīng)全憑圣上裁決，這‘天子門生’的體面，旁人如何置喙得了？”

    陸紹江微笑道，“看來(lái)我是白說(shuō)一句了?！?/br>
    徐知溫笑道，“古人之風(fēng)，今人自不可慕，不過(guò)究竟‘有無(wú)臉面’，淮長(zhǎng)兄又是如何判定的呢？”

    陸紹江將手中的銀簽子往一塊糖山楂上重重地一插，展眉便笑道，“依我說(shuō)，那華傲國(guó)國(guó)境邊的黑韃蠻子分得就極好，‘一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐’，一官、二吏為先者貴也，是謂其有益于國(guó)也；七匠、八娼、九儒、十丐為后者賤也，是謂其無(wú)益于國(guó)也?！?/br>
    徐知恭笑著嘆道，“那黑韃蠻子可真是偏心。”

    陸紹江笑道，“這怎么說(shuō)？”

    徐知溫笑著接口道，“匠、娼、儒、丐中，唯這‘九等儒’或有應(yīng)舉之才，黑韃蠻子這樣分門別類，豈不是意圖斷了儒生的根本么？”

    陸紹江似譏似諷道，“昔年漢高祖起兵時(shí)，尚解儒生之冠而溲溺其中，如今過(guò)了這千八百年，二位可當(dāng)真見(jiàn)儒生斷了根了？”他又“哼”了一聲，“不過(guò)是換了模樣再活罷了?！?/br>
    徐知溫笑了一下，道，“那依淮長(zhǎng)兄說(shuō)，現(xiàn)今的‘九等儒’應(yīng)是何種模樣呢？”

    陸紹江微微一笑，隨后神色稍斂，不輕不重地吐出了三個(gè)字道，“教書(shū)婊?！?/br>
    徐知恭一怔，脫口即道，“此稱不雅?！彼D了一頓，又帶了點(diǎn)兒轉(zhuǎn)寰意味地補(bǔ)充道，“淮長(zhǎng)兄莫不是想效仿昔年酈食其之‘狂’乎？”

    陸紹江笑了一笑，半似玩笑般地道，“我只是忽然想到，當(dāng)今圣上嚴(yán)忌私妓，東郡既無(wú)妓，‘九等儒’便應(yīng)與‘八等娼’合而為一。在座皆乃東郡子民，既以黑韃之規(guī)將儒生定為九等，亦應(yīng)遵循我朝天子律法才是啊?！?/br>
    徐知恭聞言一愣，一時(shí)竟接不上口，他低下頭抿了口茶，余光不禁往徐知溫的方向晃了一晃。

    徐知溫笑了笑，剛要說(shuō)話，就見(jiàn)外頭儀門邊的一小廝進(jìn)來(lái)通報(bào)，說(shuō)徐知讓從宮里回來(lái)了。

    徐知溫驀地止住了話頭，他轉(zhuǎn)頭看了陸紹江一眼，見(jiàn)陸紹江并無(wú)反對(duì)之意，便開(kāi)口吩咐道，“好，那便請(qǐng)五少爺先來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)客罷。”

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    1《論語(yǔ)》子曰“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易?！?/br>
    孔子說(shuō)“貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的?！?/br>
    2《論語(yǔ)》子曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?/br>
    孔子說(shuō)“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看?！?/br>
    3關(guān)于“九儒十丐”的說(shuō)法

    鄭思肖《心史》“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八娼、九儒、十丐?！?/br>
    謝枋得《疊山集》“滑稽之雄，以儒者為戲曰我大元典制，人有十等一官、二吏；先之者，貴之也，謂其有益于國(guó)也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，賤之也，謂其無(wú)益于國(guó)也。”

    其實(shí)按照《疊山集》中之說(shuō)法，原作者并未說(shuō)“九儒十丐”是元代定制，相反，他說(shuō)“七匠八娼，九儒十丐”之說(shuō)，乃是“滑稽之雄以儒為戲者”的戲謔之語(yǔ)。

    而根據(jù)元代政府的職業(yè)劃分來(lái)看，元代文獻(xiàn)中比較常見(jiàn)的戶計(jì)有軍、站、民、匠、儒、醫(yī)卜、陰陽(yáng)、僧、道、也里可溫（基督教神職人員）、答失蠻（回教神職人員）、斡脫（高利貸經(jīng)營(yíng)商）、商賈、灶（鹽業(yè)）、船、弓手、急遞鋪、打捕鷹房等。

    因此，所謂元代分全國(guó)為十等人之說(shuō)，本身是毫無(wú)根據(jù)、不符合正史記載的。

    4“漢高祖溲溺儒生帽”

    等到陳勝、項(xiàng)梁等人反秦起義的時(shí)候，各路將領(lǐng)攻城略地經(jīng)過(guò)高陽(yáng)的有數(shù)十人，但酈食其聽(tīng)說(shuō)這些都是一些斤斤計(jì)較、喜歡煩瑣細(xì)小的禮節(jié)，剛愎自用、不能聽(tīng)大度之言的小人，因此他就深居簡(jiǎn)出，隱藏起來(lái)，不去逢迎這些人。

    后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)劉邦帶兵攻城略地來(lái)到陳留郊外，劉邦部下的一個(gè)騎士恰恰是酈食其鄰里故人的兒子，劉邦時(shí)常向他打聽(tīng)他家鄉(xiāng)的賢士俊杰。

    一天，騎士回家，酈食其看到他，對(duì)他說(shuō)道“我聽(tīng)說(shuō)沛公劉邦傲慢而看不起人，但他有許多遠(yuǎn)大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，只是苦于沒(méi)人替我介紹。你見(jiàn)到沛公，可以這樣對(duì)他說(shuō)，‘我的家鄉(xiāng)有位酈先生，年紀(jì)已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說(shuō)并非狂生?！?/br>
    騎士回答說(shuō)“沛公劉邦并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來(lái)見(jiàn)他，他就立刻把他們的帽子摘下來(lái)，在里邊撒尿。在和人談話的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他游說(shuō)?！?/br>
    酈食其說(shuō)“你只管像我教你的這樣說(shuō)。”

    騎士回去之后，就按酈生囑咐的話從容地告訴了劉邦。

    《史記》及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過(guò)高陽(yáng)者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽(tīng)大度之言，酈生乃深自藏匿。

    後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時(shí)時(shí)問(wèn)邑中賢士豪俊。

    騎士歸，酈生見(jiàn)謂之曰“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所原從游，莫為我先。若見(jiàn)沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十馀，長(zhǎng)八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’?！?/br>
    騎士曰“沛公不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說(shuō)也?！?/br>
    酈生曰“弟言之?！?/br>
    騎士從容言如酈生所誡者。