第十七章 慈母之心
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王杰還沒見過徐妃,就已經(jīng)認(rèn)定徐妃乃至徐氏一族都不簡單。不論前朝徐氏勢力如何,后宮來看,徐妃可是安懋登基以后唯一一個(gè)封妃、產(chǎn)子并行的女人。 王杰來麟德殿之前,還抱著現(xiàn)代成年直男的好奇心,想看看徐妃究竟是何顏色能讓安懋如此寵愛。 可惜外交宴會(huì)后宮女子不出席,但是從進(jìn)來到現(xiàn)在旁觀幾場兄弟對話的王杰,卻對徐妃更加好奇。 按照安懋對徐妃的寵愛來看,如果五皇子安維長大了,肯定也是和太子相爭的主要對手之一。 但華傲使者在席上特意問起五皇子,還是讓王杰感到驚訝。 五皇子安維年僅兩歲,雖然是安懋的寵妃所出,但是既無封號(hào),也無爵位,真來宴會(huì)了也是一個(gè)被乳母抱在懷里的小娃娃,連舉杯都是乳母代舉,這樣的皇子少一個(gè)出席宴會(huì)似乎也不妨礙什么關(guān)鍵問題啊。 立刻有禮部官員站起來恭敬答話,“昨日傍晚,五皇子突發(fā)急癥,至今臥床不起,故不能出席,還請來使諒解。” 安懋對禮部官員點(diǎn)頭致意,華傲使者自然不能駁斥安懋的面子,于是他舉杯言道,“原來如此。” 接著再說了些祝愿五皇子早日康復(fù)的話,全場又一次舉杯致意才罷。 然后就是上菜了,王杰還是第一次吃古代宮廷宴的菜,期望值很高。不過這次宴會(huì)要照顧到華傲的宗教習(xí)俗,多以羊rou和野味為主,每桌都上了一道“紅羊枝仗”,誰要吃就吩咐宮人切一塊就好。 上菜的同時(shí),第二支《九功舞》的舞者也依次進(jìn)了殿中,舞者六十四人,皆為童子,頭戴進(jìn)德冠,腳踏木屐履,身穿長袖紫袴褶,隨著音樂起,童子們舞動(dòng)長袖、踢腿曳屣。 令王杰印象深刻的另外兩道菜是“升平炙”和“分裝蒸臘熊”?!吧街恕笔强狙蛏嗪涂韭股嗳贄l,每桌滿滿一大盤子?!胺盅b蒸臘熊”則是吃的是冬眠中的熊在背部囤積的熊白,冬天捕殺后腌制好,到夏日之時(shí)再拿出來蒸食。 這兩道菜在現(xiàn)代是難得的野味,王杰聽著“積善忻馀慶,暢武悅成功”的緩樂,不免多吃了些。 安文見他吃了那么多,和安慶耳語了幾句,安慶立刻拋棄了剛才和安文辯論“唐太宗功過”的疏遠(yuǎn)態(tài)度,兄弟倆一起嗤嗤地笑起來。 引得王杰也不好意思起來,下筷也不那么頻繁了。 安慶見狀,笑得更厲害了,“四弟別慌,鹿rou性溫,多吃些也無礙,于補(bǔ)脾益氣、溫腎壯陽上是極有益處的?!?/br> 王杰這才恍然大悟這兩兄弟為什么這么快就又笑到一塊去了,果然男人在討論下半身的事情上最有共鳴。 于是他也和這兩兄弟一起笑了起來。 笑完了,彼此比剛才親近了些,王杰一邊吃著牛舌,一邊悄悄向兩人問道,“華傲使者為何如此重視出席的皇子?” 王杰能這么問,是因?yàn)樗[約發(fā)現(xiàn),太子、安文和安慶雖然不是一個(gè)派系,三人甚至還有時(shí)針鋒相對,但是一提起徐妃和五皇子,三人就微妙地達(dá)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。 華傲使者剛才那一問肯定是事出有因,其他人不好說,但太子肯定是知道的。禮部連拿什么代酒都是太子出的主意,一個(gè)寵妃所出的皇子不能出席,太子怎么可能不知道。 退一萬步講,就算太子真的不知道,可在晚宴前的麟德殿中殿,四個(gè)皇子都在,唯獨(dú)不見五皇子,其他皇子即使無權(quán)過問,但太子居然提都不提一句,問都不問一聲,足可見其中蹊蹺。 安文和安慶的反應(yīng)也很明顯,在華傲使者提問之前,兩人還以唐太宗為名互相試探,甚至已經(jīng)話不投機(jī),但是華傲使者一說出那個(gè)問題,兩人立刻連王杰多吃幾條鹿舌都能笑到一塊去。 果然,王杰這個(gè)問題迅速地得到了倆兄弟的熱烈反響,安慶首先回答道,“醉翁之意不在酒,華傲使者并非意在五弟,而在于五弟同母所出的大公主。烈昭公主已逝,據(jù)傳言,臧爾溯有心再與東郡、元昊聯(lián)姻。” 安文接著道,“可聽說《古爾阿尼》中有‘侄女與姑母,不能同嫁一夫。甥女與姨母,不得共嫁一婿’的條文。而烈昭公主是元昊君主之妹,因此按照大食教教義,臧爾溯無法迎娶元昊公主?!?/br> 王杰低頭理了一分鐘才理清這個(gè)關(guān)系,聯(lián)姻的公主,不管是嫡出庶出,是大宗小宗,到出嫁前禮法上肯定是君主的女兒。倫理上來講,顧明寬的女兒就是烈昭公主的侄女,臧爾溯娶了元昊公主,就是違反了教義,不管這公主是不是顧明寬親生女兒。 但是東郡就不是這樣了,如果是禪帝當(dāng)皇帝,那臧爾溯同樣也沒辦法迎娶東郡公主,因?yàn)榱艺压鞫Y法上是過繼給安氏的,是禪帝的親meimei。禪帝女兒同樣也是烈昭公主的侄女。 可是安懋登基了,安懋的女兒和烈昭公主就沒有這層限制關(guān)系了。 當(dāng)然讓王杰震驚的不是這個(gè),“徐妃是擔(dān)心大公主被訂下婚約,遠(yuǎn)嫁華傲?可是大公主不是才滿月嗎?” 安文道,“華傲律法中的女子婚齡是九歲成婚,烈昭公主就是八歲遠(yuǎn)嫁,大食教素來尚童婚之風(fēng)?!?/br> 王杰怔了半響,是啊,為什么在這個(gè)沒有避孕措施的古代,烈昭公主會(huì)遠(yuǎn)嫁多年,在改信大食教之后,還無子嗣? 原來王杰在心里還拿原來時(shí)空的滿蒙聯(lián)姻來對比,遠(yuǎn)嫁蒙古的清朝公主也是短壽無子的,嫁到清宮的蒙古女也是被刻意打壓的。因?yàn)檫@是政治聯(lián)姻,外族女人生下的子嗣越多,對朝政的影響就越大,順治帝甚至抬舉董鄂妃,冷落后宮所有蒙古妃子來擺脫外族影響,不是每個(gè)嫁給外族男人的女子都有北魏馮太后的運(yùn)氣的。 可王杰萬萬沒想到,那是因?yàn)榱艺压鲃傔^垂髫之年,就遠(yuǎn)嫁華傲。 尤其安文、安慶的話音里,似乎并沒有覺得華傲的童婚之風(fēng)有什么荒謬之處,他們把童婚看作一種普通的習(xí)俗,和木速蠻不喝酒一樣,怪是怪了一點(diǎn),但是能接受。 王杰現(xiàn)代人的良心再次受到了拷問,“即使真要迎娶公主,那父皇也可以從宗室中挑一個(gè)適齡女來過繼成嫡出公主,難道非大公主不娶嗎?” 安慶答道,“話雖如此,可是烈昭公主就是盛德宗后宮之嬪所出,臧爾溯若以烈昭公主為例,父皇也不好強(qiáng)行拒絕?!?/br> 安文點(diǎn)頭稱是,“依我看來,此樁聯(lián)姻百利而無一害一則,東郡與華傲毗鄰,與華傲再聯(lián)姻可鞏固睦鄰之誼;二則,華傲與東郡有姻,而與元昊無親,兩國結(jié)盟,東郡則可把兵力集中于南方,有助于早日收復(fù)元昊;三則,木速蠻男子可娶四名女子為妻,大公主即使遠(yuǎn)嫁,禮法上是臧爾溯之妻,即華傲君主之妻,如此尊貴,也不算辱沒了?!卑参恼f完這番道理,吃了口烤羊rou,“再說了,大公主尚在襁褓,即使訂親,也要在宮里教養(yǎng)到九歲再出嫁?!?/br> 安慶附和道,“徐妃婦人之見,父皇竟然也慣著她?!?/br> 徐妃的“婦人之見”到底是什么,王杰不用猜都知道,但是此刻,他心里竟然對徐妃涌起一股說不清的感受。徐妃在王杰的古代兄弟們眼中是恃寵而驕、不顧大局的蠻橫,而在王杰這個(gè)現(xiàn)代人眼里,卻看到了她作為母親的無奈和痛苦。 —————————————— —————————————— 1熊白就是冬眠的熊背部囤積的脂肪。 2中醫(yī)的看法是鹿rou是可以壯陽的,《本草綱目》記載“鹿rou味甘,溫,無毒。補(bǔ)虛贏,益氣力,強(qiáng)五臟,養(yǎng)血生容?!?/br> 3《古蘭經(jīng)》“真主嚴(yán)禁你們?nèi)⒛銈兊哪赣H、女兒、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母,以及你們所撫育的繼女,即你們曾與她們的母親同房的,如果你們與她們的母親沒有同房,那么,你們無妨娶她們。真主還嚴(yán)禁娶你們親生兒子的媳婦和同時(shí)娶兩姐妹,但已往的不受懲罰。真主確是至赦的,確是至慈的?!保?:23) 4女子九歲婚齡好像不是寫進(jìn)伊斯蘭教義的,而是有些阿拉伯國家的法律好像是這么規(guī)定的,好像是,這個(gè)梗是來自于穆罕穆德娶九歲幼女,現(xiàn)代也有童婚,但是是在印度那里好像比較多一點(diǎn)。 5《古蘭經(jīng)》指出“如果你們恐怕不能公平對待孤兒,那么,你們可以擇娶你們愛悅的女人,各娶兩妻、三妻、四妻;如果你們恐怕不能公平地待遇她們,那么,你們只可以各娶一妻?!保?:3) 6北魏孝文帝改革這個(gè)是歷史教科書上有的,不多說了。 馮太后很傳奇啊,馮氏是長樂信都人,出身于北燕皇族,祖父馮弘是十六國時(shí)期北燕國君。 北燕滅亡后,沒入太武帝拓跋燾后宮,充為奴婢; 正平二年(452年),選為文成帝的貴人; 太安二年(456年),冊封為皇后; 和平六年(465年),北魏獻(xiàn)文帝即位,尊為皇太后。 政局動(dòng)蕩,馮太后臨朝聽政,定策誅殺了權(quán)臣乙渾,后依據(jù)北魏祖制歸政獻(xiàn)文帝; 在皇興五年(471年)八月,禪位給不滿5歲的太子拓跋宏,正如《魏書·天象志三》所說“上迫于太后,傳位太子。”太子拓跋宏即位,即是歷史上著名的孝文帝。 延興六年(476年),獻(xiàn)文帝暴崩,時(shí)人稱馮太后毒殺。馮太后二度臨朝稱制達(dá)十四年,尊為太皇太后。 個(gè)人感慨中國歷史長河中牛逼閃閃的女性真的非常非常多啊 7遠(yuǎn)嫁的政治聯(lián)姻的公主過得好的好像就文成公主一個(gè),那也是因?yàn)槟竾鴧柡Α?/br> 王昭君算半個(gè),也是出嫁前風(fēng)光傳奇,出嫁后就沒故事了,就追封了個(gè)“明妃” 但是,就算是遠(yuǎn)嫁公主中過得最好,死后最風(fēng)光的文成公主,用現(xiàn)代人的眼光來看也很悲慘。 松贊干布除了文成公主,還有蒙氏妃和尺尊公主另外兩個(gè)老婆,可以想象一下,文成公主過去之后,語言也不通,宗教習(xí)俗也不通。公元641年出嫁的,650年松贊干布就死掉了,夫妻兩個(gè)生活一共不過十年。但是文成公主680年才去世,中間是沒有改嫁或者回國的機(jī)會(huì)的,也就是說文成公主在異域他鄉(xiāng)守了三十年的活寡。 所以我覺得現(xiàn)代的姑娘們天天想著穿越回去當(dāng)妃子或者公主真的是挺不可思議的,越文明越現(xiàn)代的社會(huì),對女性才越友好啊