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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 重生大唐做可汗在線閱讀 - 第14章李路歪解蘇武牧羊(上)
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第14章李路歪解蘇武牧羊(上)

    貞觀元年終究是一個(gè)不平靜的年份,尤其是在大草原上,強(qiáng)大的東突厥汗國(guó)正處于它的最鼎盛的時(shí)刻,去歲頡利和突利兩位可汗,南下攻略大唐,迫使一代雄主李二無(wú)奈的的簽下了渭水之盟,他們回來(lái)之后自然是洋洋得意,尤其是頡利,更是自得,他自認(rèn)為自己是僅次于先祖阿史那土門(mén)的大可汗,變得更加驕狂,生活也更加奢侈,這樣一來(lái)大草原的各部可就受苦了,像李路的堅(jiān)昆這樣根本不鳥(niǎo)頡利的部落還好,可是像薛延陀,回紇,拔野古等附屬部落可就有些受不了啦。

    也就是這前后,一個(gè)叫趙德言的流民到了草原,此君非常的善于鉆營(yíng),很適應(yīng)草原的水土。因此大草原的最高統(tǒng)治者頡利可汗非常欣賞趙德言,還認(rèn)為他是自己的諸葛孔明,對(duì)他十分信任和重用。突厥人雖然戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,但社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較低,民風(fēng)淳樸。因此與中央集權(quán)的大唐不同,東突厥則是一種部落聯(lián)盟的國(guó)家體制,整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)松散,政令和法律都很質(zhì)樸簡(jiǎn)單,頡利可汗的權(quán)力也要比李二要小的多。

    但頡利可汗卻是野心勃勃,希望擁有跟李二一樣的權(quán)力。于是投其所好的趙德言在頡利可汗的支持下推行“新政”,他搞的這個(gè)“新政”主要內(nèi)容是突出頡利的尊貴地位,擴(kuò)大專(zhuān)制權(quán)力,增加上下級(jí)之間的繁文縟節(jié)。這樣一來(lái),頡利當(dāng)然感覺(jué)不錯(cuò),但其他部族的人漸漸不滿,而且政令煩苛也給所有部眾造成了很大的麻煩。加之頡利又重用貪鄙、反復(fù)的西域胡人,而疏遠(yuǎn)他應(yīng)該引為依靠的突厥人,使得部下對(duì)他的離心力增強(qiáng)。開(kāi)春的時(shí)候來(lái)了一次倒春寒,遇到了一場(chǎng)大雪災(zāi),草原上牛羊大量?jī)鏊?,百姓們?cè)庥龅搅藝?yán)重的災(zāi)荒。頡利的物資不夠用了,就不顧災(zāi)荒,向各個(gè)部族橫征暴斂。

    當(dāng)頡利的收稅使者來(lái)到薛延陀的時(shí)候,終于碰到了硬茬子,薛延陀的俟斤夷男在也受不了頡利的盤(pán)剝,把使者趕了回去,頡利一瞧,哎喲,我去,小樣敢違抗草原太陽(yáng)的命令,找死不是?頡利就讓他侄子突利率領(lǐng)十萬(wàn)鐵騎前往鎮(zhèn)壓,結(jié)果沒(méi)想到薛延陀是個(gè)硬核桃,十萬(wàn)鐵騎被打了個(gè)稀里嘩啦,就連突利也是狼狽不堪連滾帶爬的逃了回來(lái),頡利大怒,把突利給囚禁了起來(lái),突利可汗因此生出了怨心

    前世的時(shí)候,李路就認(rèn)為這個(gè)趙德言很有可能受命于李二,是去搞亂突厥的死間,要不然東突厥滅亡后,趙德言也從史料消失了,似乎他就是為了把東突厥“忽悠瘸”而生的人,您說(shuō)這不扯淡嘛。等來(lái)到這時(shí)空,李路自己拿到有關(guān)頡利的情報(bào)之后,更加確認(rèn)了這一點(diǎn),感情在大唐就有了戰(zhàn)略忽悠局,看來(lái)絕不能小看古人,雖然自己也是漢人,但自己代表的卻是流落塞北的漢人以及漢化胡人的利益,在跟大唐打交道的時(shí)候,一定要有所提防,不然被人賣(mài)了還要替人數(shù)錢(qián)那就不好了。

    李路看著地圖,思忖著下一步的走向,“夷男要反抗頡利,他就當(dāng)t好了,有大個(gè)的在前面吸引目標(biāo),我正好發(fā)育一波!”李路想到這里就召集他的文武群臣開(kāi)會(huì),他要打一波野怪,得他把大草原當(dāng)做游戲副本了,主線劇情他目前還沒(méi)本錢(qián)摻和,所以只能先去混支線劇情,掃掃野怪讓自己變得更強(qiáng)壯一些。

    那他的目標(biāo)是誰(shuí)呢?西邊的葛羅祿人和突施騎??還是正在和頡利干架的薛延陀還有回紇?都不是,他的目標(biāo)是東邊的骨利干人還有東南的仆骨人,仆骨人就不用說(shuō)了,當(dāng)年他便宜阿爹臨死的時(shí)候,交給他的三根箭之一,是堅(jiān)昆的三大恨之一,而這個(gè)骨利干人是何方神圣?

    骨利干人是唐史上記載的一個(gè)讓人匪夷所思的民族,他們住在大漠北部,那里的草原上多產(chǎn)百合花。盛產(chǎn)良馬,馬的頭部像櫜它,馬匹筋骨壯大,一上午能奔跑幾百里。前世李路讀到這里的時(shí)候就忍不住想問(wèn)櫜它是什么東西?后來(lái)問(wèn)了伊離老頭兒才知道是駱駝,麻蛋馬頭和駱駝?lì)^能一樣?史書(shū)上說(shuō)骨利干人住的地方距離北方的大海很近,北方的大海沿岸晝長(zhǎng)夜短,落日時(shí)煮羊胛,煮熟時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。

    史書(shū)上說(shuō)骨利干人的馬一上午奔跑數(shù)百里,說(shuō)的是骨利干民族的上午呢,還是唐人的上午?總之這史書(shū)一股的玄幻味兒。

    骨利干人曾向大唐皇帝李二獻(xiàn)了一百匹良馬,資深?lèi)?ài)馬仕李二后來(lái)還為其中最好的十匹,分別取了美妙的名字,它們是騰霜白、皎雪騘、凝露騘、縣光騘、決波騟、飛霞驃、發(fā)電赤、流金(弓瓜)、翔麟紫、奔虹赤。這里面李二最喜歡的那匹叫決波騟的駿馬,光聽(tīng)名字就知道這馬不簡(jiǎn)單,決波騟是可以和波浪的速度一決高下的紫色駿馬的意思,這名字夠霸氣吧?據(jù)說(shuō)這匹叫做決波騟的馬,接近后蹄的地方長(zhǎng)有一塊尖尖的突出的骨頭,特別擅長(zhǎng)跳躍。跑起來(lái)可以一次越過(guò)三個(gè)高高的門(mén)檻,不會(huì)蹭到一絲一毫。李二尤其喜愛(ài)這匹決波騟。

    但現(xiàn)在李二的親戚李路同學(xué)盯上了這塊肥rou,這十驥的美名很有可能要易主了

    本著先近后員的原則,李路把血盆大口先咬向了離他最近的仆骨人,這可是世仇,在臨出征之前,李路特意去望鄉(xiāng)臺(tái)的家廟用豬牛羊三牲祭祀了自己的便宜阿爹,請(qǐng)出了針對(duì)仆骨的那根箭枝,用錦緞包裹起來(lái),背在身后,然后親自率軍出征,仆骨人早已不復(fù)昔日盛況,李路和他的堅(jiān)昆鐵騎加上又是偷襲,沒(méi)費(fèi)多大力氣,整個(gè)仆骨部族就覆滅了,在覆亡仆骨之后,李路把除掉仆骨俟斤也速干之外的所有貴族全部打成了奴隸,其他的平民和奴隸則全部得到了解放,從根上絕了仆骨人再起的可能,至于也速干,呵呵,李路這這一家?guī)У搅思覐R,用他們一家人的人頭告慰了自己的便宜阿爹李吉(就是吉利吉思)。

    骨利干人還處在原始社會(huì)末期,對(duì)上堅(jiān)昆鐵騎自然毫無(wú)勝算,兵不過(guò)四千,咋跟已經(jīng)能動(dòng)員七八萬(wàn)騎兵的堅(jiān)昆抗衡,所以他們毫無(wú)疑問(wèn)的被李路滅掉,融進(jìn)了堅(jiān)昆國(guó)。

    骨利干人生活的地方就是大名鼎鼎的蘇武牧羊的所在地北海也就是后世的貝加爾湖,李路一直想去看看,這北漢書(shū)描繪成人煙罕至、生存環(huán)境殘酷惡劣的死地是啥樣子的,前世的時(shí)候是軍人沒(méi)機(jī)會(huì)去,這輩子這地盤(pán)歸自己了自然要去好好看下大名鼎鼎的“北?!薄?/br>
    等堅(jiān)昆大可汗李路駕臨北海之后,發(fā)現(xiàn)這里根本不是漢書(shū)寫(xiě)的那樣不堪的死地,妥妥的人間仙境有木有?作為和蘇老先生有舊的李陵的后人,李路站在北海湖畔,很是感慨,想想一下,蘇老先生被流放到北海以后,身臨那如泣如訴的洶洶寒流,聽(tīng)著那吼聲灌耳的嗖嗖寒風(fēng),眼望那荒涼無(wú)垠的曠曠寒野,欲言那不知人語(yǔ)的嗦嗦羝羊,他多么想念那遙在南方的故國(guó)和親人。

    然而,這最難熬的更是那不知要度過(guò)多少時(shí)日的困苦生活。為了維持生存,期待那遙而難及的回國(guó)還家時(shí)機(jī),他在這人跡罕至、只鳥(niǎo)絕飛之地,面對(duì)衛(wèi)律刁難斷糧窘?jīng)r,冒著中毒亡命的危險(xiǎn),采摘荒野草種而食,掘取洞中野鼠充饑,渴飲海中水,困臥腳下草,甚至數(shù)日無(wú)食,但卻不忍宰殺那與自己終日相伴、相依為命的羝羊。越是如此,越是思國(guó)念鄉(xiāng),節(jié)杖不離其身,晝持夜抱,春去夏臨,秋往冬來(lái),漫漫二十四節(jié)氣變換百余番,竟使節(jié)杖旌毛盡行脫落,卻依然持之于手。他要讓這節(jié)杖來(lái)見(jiàn)證自己對(duì)大漢的無(wú)限忠誠(chéng)。被生計(jì)所迫,蘇武憑靠幼時(shí)在武功所見(jiàn)鄰人捕漁、射獵之術(shù),經(jīng)過(guò)細(xì)心琢磨、無(wú)數(shù)試驗(yàn),終于學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)、制具射獵,使他的生命得以維系。

    這是多么勵(lì)志的故事啊,史書(shū)上把蘇武在北海的日子寫(xiě)得很苦,但是李路在實(shí)地調(diào)查之后,發(fā)現(xiàn)蘇老先生的恐怕不是像史書(shū)還有傳統(tǒng)敘事故事中所描述的那樣,在貝加爾湖畔度過(guò)的是悲慘的二十年,后世的人們知道陪伴蘇老先生的除了有他放牧的公羊,還有淡水海豹、鱘魚(yú)、鮭魚(yú)等2500種動(dòng)物做伴。其中這大部分大部分為貝加爾湖地區(qū)所特有的。貝加爾湖豐富而獨(dú)特的自然資源與優(yōu)美而健康的環(huán)境,讓蘇武老先生其實(shí)生活在中原地區(qū)的人們所無(wú)法想象的世界奇觀之中,更讓他能延壽到80多歲。

    李路熟知蘇武牧羊的故事,他略一挑選其中的有關(guān)蘇老先生物質(zhì)生活的信息加上他對(duì)貝加爾湖自然地理的了解和實(shí)地勘察,復(fù)盤(pán)了一下蘇老先生在貝加爾湖的生活。

    大部分人覺(jué)得蘇武只是在貝加爾湖與公羊作伴二十年,但其實(shí)不是這樣,起初匈奴單于給蘇武的都是公羊。由于不能繁殖后代,所以這群羊只能用來(lái)吃和剝皮,那吃完了咋辦?匈奴單于顯然小看了蘇武,蘇武初到貝加爾湖就開(kāi)始發(fā)揮漢人的基建狂魔屬性開(kāi)始開(kāi)荒,就發(fā)現(xiàn)了可以吃野鼠儲(chǔ)藏的干草和果實(shí)。據(jù)李路推測(cè),蘇老先生用來(lái)充饑的野鼠應(yīng)該是南貝加爾地區(qū)特有一種叫奧爾洪山地田鼠的物種。它們喜歡搜草本植物和果實(shí),在充分干燥后,放入自己石頭塊形成的巢xue。奧爾洪山地田鼠生活的區(qū)域,位于塔熱蘭斯基草原、小海湖峽和奧爾洪島上的巖石出口與石塊堆里。

    從這種田鼠的活動(dòng)區(qū)域推測(cè),蘇武應(yīng)該也是在塔熱蘭斯基草原到奧爾洪島之間。塔熱蘭斯草原確實(shí)是草場(chǎng)資源比較貧瘠的地區(qū),但是這里其他物產(chǎn)并不匱乏,要不蘇老先生早餓死了。