這道問(wèn)其實(shí)并不算難，圣人只針對(duì)如何在以百姓為本，創(chuàng)建國(guó)家后要如何推行之有效的辦法與技術(shù)，能使得被管理的民眾可以“不令而行，不言而信”？要遵從這些治國(guó)良策，就需要先思考明了這些法子，故而發(fā)問(wèn)孝廉要如何解釋，如何思辨，為治國(guó)獻(xiàn)出良策。

    圣人發(fā)問(wèn)后，便給了諸位孝廉足夠的時(shí)間去思考，甚至還能在這殿內(nèi)走動(dòng)。

    待時(shí)辰到了后，圣人其實(shí)是有些期待的。

    第一個(gè)回答的孝廉大抵已有四十多歲，他站起身來(lái)拱手作答，雖然流暢自如，可仔細(xì)聽(tīng)來(lái)他的話，只能總結(jié)為幾個(gè)字。

    漂亮的廢話。

    但是有了第一個(gè)人做開(kāi)頭后，也有人陸陸續(xù)續(xù)回答了。

    太子坐在前頭聽(tīng)著這些孝廉的回答，雖然面色依舊如常，像是在溫和聽(tīng)著那般，卻知道這一遭圣人必定是會(huì)失望了。

    這已經(jīng)答題的十幾人中，竟然無(wú)一有得用的見(jiàn)解，更多的是陳詞濫調(diào)，要么是重復(fù)前人的話。

    這些孝廉們都尊崇圣意不敢抬頭，不見(jiàn)其上圣人的臉色已經(jīng)不大好看了。

    而更瞠目結(jié)舌的事還在后頭，在前面那十幾人說(shuō)完后，余下的諸位竟然是面面相覷，無(wú)一敢起立回答，就像是當(dāng)真無(wú)對(duì)策以答，這還不如前頭那十幾個(gè)呢！

    圣人沉默了半晌，對(duì)著太子說(shuō)道：“高明，你來(lái)出一題?！?/br>
    太子殿下應(yīng)喏，起身面對(duì)諸位，袖手思忖片刻，“夫子何以為曾參說(shuō)《孝經(jīng)》？”

    有人答：“夫子以弟子中參稱最差，所以為說(shuō)?！?/br>
    太子不說(shuō)其對(duì)或者錯(cuò)，只淡淡說(shuō)道：“《禮記》云：公明儀問(wèn)曾子，曰：夫孝子先意承志，喻父母于善。參直養(yǎng)而已，安能為孝？據(jù)此而言，參未云孝?！?/br>
    答者掩面而退，不敢再言。

    太子殿下頭戴冠冕，一身淡黃朝服，雖面容稍顯蒼白單薄，袖手立于諸大臣與孝廉面前時(shí)，其灼灼光華縱是日月亦不敢爭(zhēng)輝。

    他觀諸位已經(jīng)稍露膽怯焦躁的孝廉們，平靜再問(wèn)：“《禮》云：居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。蒞官不敬，非孝也，朋友不信，非孝也。戰(zhàn)陣無(wú)勇，非孝也。五者不遂，災(zāi)及于親。此五孝施用，若為差等？”

    孝廉們沉默，許久后依舊無(wú)人能答。

    太子殿下翩然退后，留待諸大臣再再發(fā)問(wèn)。

    這是這場(chǎng)面就極為難看了，能被圣人留下來(lái)旁聽(tīng)的大臣們其學(xué)問(wèn)之高深，便是圣人都須得與他們辯駁一二。

    光是虞世南三問(wèn)，就已經(jīng)問(wèn)到有人心態(tài)崩潰，更不用說(shuō)后頭還有那孔穎達(dá)之流，皆是傾世大儒。

    待對(duì)答稍告一段落，圣人有些倦怠地?fù)]手，讓宮仆先把孝廉們都帶下去，這才對(duì)太子與大臣們嘆息說(shuō)道：“我本是欲廣納天下良才，故而發(fā)此詔令?？扇缃窨粗饲榇司埃?nèi)賢哲，將無(wú)其人耶？我真是太擔(dān)憂了。”①

    虞世南淡然說(shuō)道：“圣人之詔令，初衷自然是好?？膳e孝廉此事，東漢已有前例。倘若放任自流，便會(huì)有發(fā)生‘舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。’的場(chǎng)面，如今不過(guò)是通州諸位稍有自己的心思，才會(huì)有今日之果?！?/br>
    虞公所說(shuō)皆是直率坦然之言，聽(tīng)來(lái)有些刺耳，但圣人聽(tīng)了還是有些寬慰。到底只是諸州各有心思，上報(bào)的孝廉賢良不合規(guī)矩耳，總好過(guò)圣人此前所言“海內(nèi)無(wú)賢哲”那般，那才真是令人驚憂。

    孔穎達(dá)亦是答道：“圣人不若把這些孝廉者放歸，有其賢良德孝者，未必確有其才。故而讀書(shū)科舉此事，確有其效用。圣人自可詔令諸州，日后舉孝廉者，若所舉非其人，則罪加一等。方能減緩一二?！?/br>
    圣人頷首，此事就此作罷，放歸各色。

    可雖未治罪，卻也下詔敲打，此事可一不可再！

    待大臣與孝廉皆散去后，圣人這才對(duì)太子說(shuō)道：“我心甚憂啊，這諸州舉薦上來(lái)的人還能如此，詔令下達(dá)如何能當(dāng)真行事？”

    太子殿下寬慰圣人，“阿耶，兩位老師所言極是。此事雖然虎頭蛇尾，卻也為您揭露了此等弊端，焉能知道是否乃塞翁之馬？?jī)撼家詾?，讀書(shū)還是重要些，能辯陰陽(yáng)是非，能曉孝悌良善，能懂治國(guó)良策。只不過(guò)大唐至今頒布法策僅有十?dāng)?shù)年，還是需要時(shí)間沉淀?！?/br>
    虞世南與孔穎達(dá)都是行走東宮教導(dǎo)太子的大儒之二，故而太子常稱老師。

    圣人笑著說(shuō)道：“高明所言甚是，今日之責(zé)問(wèn)，卻也有所收獲?！?/br>
    這大唐最高貴的父子二人一前一后，沿著宮墻慢慢踱步。雖圣人關(guān)切太子，太子尊崇圣人，可這父子的關(guān)系一直有些緊張，少有能如今日這般融洽。

    或許也有近來(lái)長(zhǎng)孫皇后病重的緣故，長(zhǎng)久的臥病在床，讓這父子二人皆是緊張，這悄然地消融了一部分的堅(jiān)冰。

    兩人行至立政殿，近來(lái)皇后身體不適，長(zhǎng)居殿內(nèi)休養(yǎng)，太子與諸位皇子公主時(shí)常去侍疾，對(duì)這條宮道已經(jīng)熟悉到一草一木皆銘記于心的地步。

    太子殿下站在殿外，長(zhǎng)久地凝望著立政殿。

    圣人難得能感覺(jué)到他這位一貫得體又手腕了得的太子竟有些近鄉(xiāng)情怯之感，他有些為觀音婢吃醋地想著太子可從未如此關(guān)切他，但轉(zhuǎn)念卻也很是寬慰。

    立政殿的宮女出來(lái)答，昨夜皇后有些心悸睡不踏實(shí)，至清晨吃了湯藥后，這才轉(zhuǎn)而睡著。

    父子聞言，便沒(méi)進(jìn)去打擾長(zhǎng)孫皇后，圣人帶著太子往東西橫街走，頗有種要親自把太子送往東宮崇賢館的模樣。