且說悟虛心有定計(jì)，要返回靈隱寺，去見那蓮花生大士。行至洪澤湖之際，悟虛忽然停了下來，對(duì)著九葉青蓮燈凝視了片刻，持印朝其微微一點(diǎn)。便見得蓮燈一陣光華閃現(xiàn)，藍(lán)玉從其飛了出來。

    那藍(lán)玉一出蓮燈，對(duì)著悟虛便要納頭而拜。悟虛卻伸攔了下來，沉吟問道，“方才你在燈，有何見聞？”藍(lán)玉想了想，合掌答道，“弟子藍(lán)玉進(jìn)了佛燈之，直看到一片佛光普照，有一尊佛像，看不真切，但極似悟虛大師。”

    悟虛又問道，“除此之外，還看到了什么？”腰粗膀圓、滿臉橫rou的藍(lán)玉，不由一個(gè)哆嗦，對(duì)著悟虛叩頭回道，“弟子，還隱約看見，有一些魂魄光點(diǎn)，在那里繞圈兒飛舞著，有的似乎還飛了過去，融入進(jìn)那尊佛像的護(hù)法佛光之?！币娢蛱摼镁貌徽Z，藍(lán)玉更加惶恐不安，更不敢言語，只在那里不停地磕頭，口誦佛號(hào)。

    悟虛嘆了口氣，“前番，蓮花生大士在東南佛國，說善惡因果，說地獄輪回，小僧在一旁，為了圓融佛法，不得已以此九葉青蓮燈，重觀曼陀羅**界，擬現(xiàn)天人道。是以，方才有如今你所看到的情景?！鳖D了頓，悟虛取出一把白骨劍，“此去靈隱寺，吉兇難料。你持此劍，速上廬山去吧。”

    藍(lán)玉又驚又喜。天下修士，大半上了廬山之事，早已暗流傳。藍(lán)玉原以為悟虛要?dú)⑷藴缈?，沒想到悟虛竟然放自己上廬山。但藍(lán)玉隨即又尷尬地望著悟虛，卻見得悟虛微微一笑，上九葉青蓮燈頓時(shí)飛出一道佛光，射進(jìn)藍(lán)玉額頭，“有此佛燈之光護(hù)灌頂護(hù)持，你自可上得廬山。”

    藍(lán)玉叩謝之后，伸出雙，接過白骨劍，巍巍起身，正欲開口，悟虛擺擺，轉(zhuǎn)身落寞而去。

    。。。。。。

    應(yīng)天府雞鳴寺，其余一干普通僧眾，悉數(shù)被驅(qū)逐了出去，除了幾個(gè)侍衛(wèi)喬裝打扮的和尚，殺氣騰騰地站在大雄寶殿之外。殿門口里面一點(diǎn)，一身龍袍的朱元璋，筆直地站立在那里，一按在虬龍劍劍柄之上，一垂在腰間，似捏道門法訣似持佛門法印。此刻，蓮花生大士，已然守諾，只在靈隱寺，弘揚(yáng)佛法，派遣出來的些許屬下，自有布置與對(duì)付，久經(jīng)沙場的朱元璋心更是有丘壑萬千。

    朱元璋，緩緩睜開雙眼，凝望著大殿之上自己下旨鑄就的那尊金光閃閃的佛像，，雙唇微微顫動(dòng)，似乎在默誦著什么。如是片刻之后，朱元璋，方才將雙目移開，將兩縷精光投向腳下。那光華明亮的地磚之上，幾名僧袍與雞鳴寺僧眾迥異的佛修，雙目無神，一臉癡呆地跌坐在那里，正是張翠露、畢瀾瀾等人。

    朱元璋，忽然伸出雙，分別朝著張翠露、畢瀾瀾二人的頭頂按去。頓時(shí)，大殿之，龍吟聲起，朱元璋兩掌掌心各有一道龍脈之氣溢出，繞著張翠露、畢瀾瀾頭顱盤旋片刻之后，從二人天靈xue飛沒而入。

    一個(gè)時(shí)辰之后，朱元璋略顯疲憊地從大殿走了出來，對(duì)著兩側(cè)的侍衛(wèi)說道，“仔細(xì)守好此處，稍后孤還會(huì)加派人?！?/br>
    。。。。。。

    靈隱寺，一干僧眾，神情激動(dòng)，卻個(gè)個(gè)神明氣清，盡皆跏趺而坐，合掌恭敬地仰望著端坐在佛像前的蓮花生大士。蓮花生大士，端坐在蓮花座上，身后氣象萬千，幽冥地獄，乃至六道輪回，乃至大威德金剛，地藏王菩薩，釋迦摩尼佛，盡皆隨顯現(xiàn)。他一持掌，一持縮小千百倍的青銅玄棺，正在宣講那《地藏王菩薩本愿經(jīng)》。

    《地藏王菩薩本愿經(jīng)》，早在人世間廣為流傳，便是靈隱寺也多有法會(huì)以此經(jīng)為主。但蓮花生大士誦此經(jīng)，卻極為殊勝。其殊勝之處，不在種種異象，更不在所謂的天花亂墜；其殊勝之處，在于本身。他或慈或悲，半身金光燦燦，半身焦黑如碳，其身后種種景象，更是悉皆加諸于己身。他但誦經(jīng)一句，便有東南無數(shù)佛號(hào)聲相和，便有東南無數(shù)信愿之力涌來，繚繞在大雄寶殿上空。

    悟虛靜靜地遙望著，合掌致禮之余，也不由得暗自嗟嘆：蓮花生大士，如此修為境界，行如此宏愿，對(duì)眾生信愿之力，卻也不曾肆意濫用，只將其導(dǎo)引歸于地藏王菩薩。而自己，雖然先前聽蓮花生大士說起過，但無奈自己早已寂滅法界，修無尊相，是以一旦面對(duì)這眾生信愿，反而動(dòng)輒得咎，落了下乘。。。。。

    “悟虛大師，既然去而又返，何不入寺一敘？”蓮花生大士，忽然悠悠傳音而來。

    “阿彌陀佛，悟虛此次前來，卻是要見見我那師兄多吉可曾安好?！蔽蛱撀砸贿t疑，便飛入寺。

    無生一彈指，便見得多吉從其僧袍飛了出來，由小變大，從近至遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)眼之間便在千里之外。

    又只在剎那間，一干僧眾，退散而去，大雄寶殿之，僅余蓮花生大士和悟虛二人。

    檀香陣陣，悟虛終是敵不過蓮花生大士，合掌對(duì)著殿佛祖之相，沉吟片刻，出言道，“大士欲說善惡因果輪回，小僧心喜不已。但此刻廬山清靜峰、羅剎峰接連開啟，天外天通道打開在即，未知大士有何見教？”

    蓮花生大士，淡淡一笑，“風(fēng)馬牛不及兩回事，悟虛大師為何混為一談？”

    悟虛點(diǎn)點(diǎn)頭，“眾生皆苦，大士欲說六道輪回也好，小僧欲說無地獄道無天人道也罷，說到底，不過是大開方便之門，佛度有緣人?！?/br>
    “善哉善哉，你我終究同屬佛門，悟虛大師若能作如此想，本座欣慰不已?！鄙徎ㄉ笫?，對(duì)著悟虛微微合掌致意，“本座下來，本是極其隱秘，卻不料到頭來人人皆知。班禪準(zhǔn)噶爾一系也好，八思巴一系也好，都先后秘密傳訊于本座，請(qǐng)本座待時(shí)成熟時(shí)出相助。他們卻不知道，本座此次下來，乃是發(fā)大愿，再造幽冥地獄，補(bǔ)全六道輪回?！鄙徎ㄉ笫?，這一番言辭，寓意豐富，既向悟虛作了解釋，又是變相的試壓，要悟虛在此配合。

    不過這些，悟虛在來時(shí)的路上，便已揣摩透徹，聽得蓮花生大士如此說，當(dāng)即合掌對(duì)應(yīng)道，“善哉善哉，大士有此宏愿，悟虛不敢不尊。只是悟虛，尚未習(xí)得大士先前所言之凝聚運(yùn)用眾生信愿之力之法門，恐難以繼續(xù)cao控驅(qū)使九葉青蓮燈演天人道，隨大士說六道輪回?！?/br>
    蓮花生大士，深深的看了悟虛一眼，“本教曼陀羅**界，本就有此法門，只是汝心高氣傲，不肯受八思巴大師灌頂，又無尊相而觀于己?！?/br>
    當(dāng)初八思巴欲要為悟虛灌頂，將悟虛收入喇嘛教，悟虛囿于漢人身份，婉言推脫。隨后，一路野狐禪，受天外天大自在宮宮主一擊，悟虛便走了極端，寂滅法界無尊相。之后，又受觀世音菩薩暗傳海音螺，悟虛發(fā)愿修法界為道場。及至到后來，悟虛領(lǐng)悟到“愿力無邊”這四個(gè)字之時(shí)，卻是只能借用一些佛門寶物法器凝信愿之力而用，相比起朱元璋那般引動(dòng)天下龍脈之氣，實(shí)屬小打小鬧，無形當(dāng)實(shí)力發(fā)揮受到極大限制。這一點(diǎn)，悟虛心知肚明。是以，前日，蓮花生大士，對(duì)悟虛和多吉，言及此法門，悟虛便上了心。他此次回來，一則是為了救多吉，二則亦是為了此法門。

    聽了蓮花生大士如此說，悟虛合掌笑道，“悟虛當(dāng)初年少輕狂無知，倒讓大士見笑了。只不過當(dāng)時(shí)，大師所言之時(shí)，多吉師兄亦在。難道多吉師兄，亦未曾真的修成曼陀羅**界？還請(qǐng)大師開示?！?/br>
    蓮花生大士，微微嘆了口氣，“曼陀羅**界，有胎藏界曼荼羅與金剛界曼陀羅之分。多吉，雖受八思巴灌頂，但受汝影響，空有慈悲心，卻未曾得證金剛界?！彼坪醪辉付嗾?，見悟虛當(dāng)即一愣，隨即又言道，“本座觀汝，先前僅修胎藏界曼陀羅，若愿重修胎藏界曼荼羅與金剛界曼陀羅，本座倒是可以為你灌頂加持。”

    悟虛臉色一變，沉吟良久，終是說道，“非是悟虛依舊輕狂無知，但悟虛先是寂滅法界無尊相，后又發(fā)愿轉(zhuǎn)寂滅法界為普羅道場。如今若是接受大士灌頂加持，卻是晚矣。”

    蓮花生大士似乎料到如此，微微點(diǎn)頭，“本座飛升至天外天之時(shí)，見本教在雪域高原倍受尊崇，恐后世僧眾得意忘形，留下了十二般戒律法門。卻不想，到頭來，反倒被汝得了去?！?/br>
    悟虛當(dāng)即回道，“大士若不提，悟虛差點(diǎn)忘了?！闭f此語時(shí)，對(duì)著蓮花生大士低頭合掌，頂禮拜謝。

    “佛門最重因緣，汝何必言謝?！鄙徎ㄉ笫?，話雖如此，卻靜靜地看罷悟虛一番拜謝，方才又說道，“汝既欲凝聚運(yùn)用眾生信愿之力，卻又不愿重修胎藏界曼荼羅與金剛界曼陀羅，倒是可以守戒。眾生信愿，究其因緣，乃是一心向善，一心向佛。汝未成佛，偏要用之，須得慎之又慎，戒之又戒?！?/br>
    蓮花生大士這一番話，玄之又玄。悟虛聽罷，卻如醍醐灌頂。他想了想，即跏趺而坐于蓮花生大士座側(cè)，祭出九葉青蓮燈，在蓮燈內(nèi)暗自觀想胎藏曼陀羅**界，暗自觀想己身為此法界本尊。

    與此同時(shí)，蓮花生大士，持印對(duì)著悟虛即誦真言。此真言，正是當(dāng)日悟虛在棲霞寺入定之，曾聽蓮花生大士虛空所誦之真言。如今悟虛再度聞聽，不由識(shí)海一震，那原本深藏不見的十二戒律之光團(tuán)，恍然而現(xiàn)，閃爍著，飛舞了片刻，即從識(shí)海出，入蓮燈，飛繞在悟虛暗自以己身觀想出的曼陀羅法界本尊周圍。

    “慎之又慎，戒之又戒！”悟虛一邊心默默持誦著，一邊將東南諸地涌入至靈隱寺的眾生信愿之力，緩緩導(dǎo)引進(jìn)蓮燈之幾分。悟虛，不貪不著，只恭敬無比地凝聚那幾分信愿之力于法界本尊體內(nèi)。法界本尊，威嚴(yán)具足，合掌即誦《觀世音菩薩普門品》，以不貪著之心，以大慈悲之心，恭敬我佛，以觀世音菩薩之名，將此信愿之力，回向眾生。

    剎時(shí)間，此清凈無垢佛光之下，蓮燈之，那許多被悟虛以天人道攝取而來的魂魄，盡皆超度，往生佛國。蓮燈對(duì)外，光華大盛，照射四方，一尊觀世音菩薩法相，躍然而立，慈悲無比，且隨著信愿之力的不斷涌入，愈來愈高大，愈來愈真實(shí)，愈來愈莊嚴(yán)。

    悟虛更覺，有佛光從天靈xue而入，照遍識(shí)海，乃至全身。亦有感應(yīng)，從那海音螺傳來，漫天佛光如朝霞，觀世音菩薩法相虛空顯現(xiàn)。

    悟虛又驚又喜，合掌即誦《觀世音菩薩普門品》。

    蓮花生大士，亦隨誦之。復(fù)次，回誦《地藏王菩薩本愿經(jīng)》。

    如是片刻之后，悟虛猛地一睜眼，對(duì)著蓮花生再度合掌而謝，“大士坐鎮(zhèn)東南，遣使諸處，權(quán)示方便，隨說佛法。小僧只一人一燈，如何行事，還望大士明示?！?/br>
    蓮花生大士微微一笑，“汝便在這東南靈隱寺，隨本座說六道輪回罷了?！?/br>
    。。。。。。

    再說蓮花生大士之前派遣出去的那些幽冥之使，佛門之修，他們暗分赴各地。有部分潛入了統(tǒng)轄嚴(yán)格的城池之，剛一行動(dòng)，便很快遭到了儒門道門修士的搜捕追剿，死的死，傷的傷，退得退。有部分，則見不對(duì)，落腳在荒郊野外的險(xiǎn)惡之地，借著與原先潛藏在那里的妖魔鬼怪之類的邪修生死相斗之際，對(duì)那些鄉(xiāng)野之民，隨說生死，喻善惡，示因果，昭顯六道輪回，反而有所突破。

    其，又有兩處，最是明顯。一處，是雪域高原。喇嘛教，本就在雪域高原一教獨(dú)大，滲透甚深。蓮花生大士選派的佛門修士，還是一位真人層級(jí)的喇嘛教高僧，名曰曲哲。當(dāng)初喇嘛教，隨人世間修士上了廬山，在此重地，亦留下了真人佛修鎮(zhèn)守，但卻被楊穎蓉和呂葉青給陰謀害死。此曲哲大喇嘛一去，正好收拾殘局。也不用那些幽冥之使，如何殺惡人，攝魂魄，他一個(gè)傳令，整個(gè)雪域高原便響起蓮花生大士心咒，以及《地藏王菩薩本愿經(jīng)》的誦持之聲。

    另外一處，則是極北大漠。元庭本就尊崇喇嘛教，敗退大漠之后，亦是如此。蓮花生大士選派的佛門修士，亦是一位真人層級(jí)的喇嘛教高僧，名曰贊普。此人，亦是八思巴座下弟子，亦曾在元庭任職，駐守元都皇宮，護(hù)法祈福。他帶著幾名幽冥之使，略一施展，便被奉為護(hù)國**師，受北元帝及武官員，以及十余萬牧民恭敬禮拜。

    除此之外，也有極其不順的。張無露等人便是一例。還有前往元大都魔軍所轄區(qū)域的，也是一例。李明珊等魔修，一下人世間，飛至前元大都，便控制了韓匡及其所屬的軍隊(duì)，幾乎殺光了下轄城池的所有平民，以滔天怨氣，暗擺下一座專門對(duì)付佛門功法的魔陣，誘殺了蓮花生大士派遣的佛門修士。隨其而來的幽冥之使，正是美雪、小美子等人，她們仗著一身幽冥之氣，不受魔陣禁錮，方才堪堪逃出。

    。。。。。。

    靈隱寺，大殿，蓮花生大士胸前，青銅玄棺，，浮浮沉沉之間，化實(shí)為虛，只剩一方幽幽/洞影。絲絲幽冥之氣，從虛空而來，或沒入其，或繚繞飛舞，變幻莫測。

    悟虛陪坐在蓮花生大士側(cè)下，一托著九葉青蓮燈，一執(zhí)掌立于胸，默默無語，似入定。

    忽然，蓮花生大士，口吐真言，右食指，金光閃動(dòng)，朝著前方虛空點(diǎn)去，隨說偈言，“生死有輪回，因果便了之。隨說地獄道，實(shí)為眾生苦?！?/br>
    悟虛，在一旁聽罷，贊嘆道，“阿彌陀佛！原來大士有如此慈悲苦心！生世，莫若一生一世。善惡因緣，今生今世隨即了結(jié)，隨即斬?cái)?。勿要念念不休，攀緣不止，省卻業(yè)業(yè)相續(xù)，生生世世?！?/br>
    悟虛贊嘆罷，持印對(duì)佛燈，佛燈曼陀羅**界起，法界以己身觀想只本尊顯，十二團(tuán)戒律之光復(fù)又明亮。

    一時(shí)間，靈隱寺上空的地藏王菩薩法相，觀世音菩薩法相，更是莊嚴(yán)無比，佛光萬丈，雖在東南，亦遍人世間。凡向佛者，修佛者，無不感應(yīng)得見，流淚涕零。那雪域高原、極北大漠，從西北兩方，涌來滾滾信愿之潮，引動(dòng)無數(shù)支流，如百川歸海一般，至于靈隱寺上空。而隨即，從地藏王菩薩法相，觀世音菩薩法，相又飛出無數(shù)佛光，如天花亂墜一般，回向遍灑。

    可謂，不出于寺，而于世間說法。

    但未過多久，悟虛便臉色一沉。他于寺，陪坐末位，隨蓮花生大士而說法，不僅得窺蓮花生大士此時(shí)種種施法，更是神識(shí)增幅，猶如盲人一夜之間得見千里。他分明感應(yīng)到，無露等人，皆為幽冥之使，如今被困應(yīng)天府雞鳴寺。

    悟虛當(dāng)即施法，令頭頂觀世音菩薩法相發(fā)聲，對(duì)人世間，對(duì)虛空大地，對(duì)四面八方，說《觀世音菩薩普門品》。

    此觀世音菩薩法相，先前顯化，本無出聲，只是寶相莊嚴(yán)，以助聲勢(shì)。如今，出聲誦起《觀世音菩薩普門品》，雖不如悟虛前番誦持《金剛波若波羅密經(jīng)》，卻依然干擾了蓮花生大士以地藏王菩薩衍化六道輪回，隨說善惡因果報(bào)應(yīng)之舉。

    值此關(guān)頭，蓮花生大士，難得的朝著悟虛看了一眼。

    悟虛，微微一嘆，“有幾位道友茫然深陷大士妙法之，小僧不得已而為之。”

    蓮花生大士，略一感應(yīng)，復(fù)又質(zhì)問道，“不過些許半路出家的世俗弟子，只這一生一世，汝為何堪不破？”

    悟虛穩(wěn)住心神，緩緩答道，

    大士妙法/論因果，一生一世斷前緣。

    吾轉(zhuǎn)法界為道場，念念相續(xù)善護(hù)念。