破軍山后，一處懸崖邊，方才在坊市嘻嘻哈哈、擠眉弄眼的韓尚書(shū)，晃晃悠悠飛落在地，然后一臉嚴(yán)肅地望了望下方宛如實(shí)質(zhì)的黑障，取出一根蔓延著許多碧綠的細(xì)枝嫩葉的木杖。待那木杖散發(fā)出綠蒙蒙的光暈，隱隱有清香生起，將令人作嘔的瘴氣驅(qū)散開(kāi)來(lái)。韓尚書(shū)，便縱身，朝著下方幽深的谷底飛去。

    待快飛到谷底之時(shí)，韓尚書(shū)卻不落地，融身于木杖光暈之中，虛浮于厚厚的一層混合著枯枝和獸骨的泥沼之上，筆直地向東北方位飛了一兩里，來(lái)到一個(gè)不斷散發(fā)出黑色兇煞之氣的洞口。韓尚書(shū)，微微皺眉，收斂住靈識(shí)，緩緩地飄入洞中。

    片刻之后，韓尚書(shū)來(lái)到一個(gè)黑色煞氣宛如墨汁的小洞之中。這小洞中的黑色煞氣，似乎被人所*控，待韓尚書(shū)現(xiàn)身于洞口，便紛紛從中間分開(kāi)，顯出一條通道。而在這通道的另一端，小洞最里處，有一個(gè)略帶沙啞的聲音響起，“韓木頭，本君交代的事情，辦得怎么樣了？”

    韓尚書(shū)走到一個(gè)身著黑色僧袍、滿(mǎn)臉刀疤的瘦小老頭的面前，遲疑了片刻，說(shuō)道，“今日倒是遇著了一個(gè)喇嘛，色目人，以老朽觀察，修為境界在凡塵八層左右?！蹦敲菪〉睦项^，桀桀笑道，“好！好！好！”復(fù)又問(wèn)道，“約的是什么時(shí)候過(guò)來(lái)？”那韓尚書(shū)，聽(tīng)著這老怪物的尖戾笑聲，似乎已經(jīng)看見(jiàn)了十日后悟虛的結(jié)局，面有不忍之色。

    那老怪物，見(jiàn)韓尚書(shū)一副心有戚戚的模樣，冷哼一聲，“這黑煞要不是本君在這里擋著，盡數(shù)冒了出來(lái)，這整個(gè)破軍山的樹(shù)木花草盡皆化為粉末。到時(shí)候，你的本體只怕也要被煞氣所腐，救無(wú)可救，拖延個(gè)三五年，便身死道銷(xiāo)。你一個(gè)木精，不顧自身安危，不憂(yōu)同類(lèi)死活，反倒在這里為不相干的色目喇嘛擔(dān)心！”

    韓尚書(shū)，咬咬牙，說(shuō)道，“我約了他十日之后，在后山見(jiàn)面。”

    猛然，聽(tīng)得這老怪物一聲大喝，“居然敢殺我手下，何人如此大膽！”韓尚書(shū)眼珠一轉(zhuǎn)，便聯(lián)想到那老怪物平時(shí)派在坊市的兩名手下今日被悟虛羞辱*退之后，鬼鬼祟祟和管事李漁飛出坊市的情景，便將此事說(shuō)明。那端坐在一塊黑黝黝的石板之上的老怪物，當(dāng)即罵道，“狗膽的異族喇嘛，居然敢殺我手下！要不是這幾日封印松動(dòng)，煞氣外泄，本君今日便取了他狗命！”說(shuō)罷，右手輕輕地往下一按，座下石板右上角頓時(shí)化為粉末。

    韓尚書(shū)似乎不愿與之多談，略微拱手，轉(zhuǎn)身離去。留下那老怪物在洞中，不停地咆哮怒吼，激起煞氣一陣翻騰。

    十日之后，悟虛從一個(gè)臨時(shí)洞府出來(lái)，望著天空，面帶失望。這幾日，悟虛一直在參看煉丹入門(mén)一書(shū)，甚至多又試驗(yàn)，被煉丹一途之精妙所深深吸引之余，也同時(shí)明白這煉丹一途幾乎是道門(mén)的專(zhuān)利。所謂煉丹，乃是以靈識(shí)和靈力，牽引天地之力，調(diào)和諸物。道家道法自然，自然可以陰陽(yáng)相濟(jì)，調(diào)和龍虎；而佛門(mén)卻是講求明心見(jiàn)性，rou身也是臭皮囊，何況其他身外之物，天然便與外物相抵觸。至少自己目前階段，乃至真人層級(jí)，都是無(wú)法在煉丹一途真正有所建樹(shù)的。若是強(qiáng)求，難免得不償失，甚至走火入魔。

    “暫且先放一放吧！”悟虛略帶遺憾地將手中的煉丹入門(mén)納入須彌戒，收斂心神，便向著那破君山方向飛去。待飛到破軍山后，便見(jiàn)得拿韓尚書(shū)早已佇立在一處懸崖之上，手杵碧綠木杖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向自己招手示意。

    悟虛飛了過(guò)去，韓尚書(shū)也不多語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)頭，然后將木杖舉在身前，縱身跳入崖下滾滾黑色瘴氣之中。悟虛見(jiàn)下方伸手不見(jiàn)五指，瘴氣如潮，在腳下如波濤洶涌一般，略一躊躇，便隨著韓尚書(shū)飛了下去。

    及至到了一個(gè)不斷噴薄黑色兇煞之氣的洞口，悟虛停住腳步，問(wèn)道，“韓老上尚書(shū)，此處是何地？當(dāng)日在坊市，你傳給我的紙條上所說(shuō)的大機(jī)緣，可否為小僧講解一番？”

    那韓尚書(shū)停下腳步，一副理所當(dāng)然的模樣，沉吟半響，面露傷感之色，“想必大師也已知曉，老朽乃是草木成精。”復(fù)又指著洞口，“此洞名為松月洞，乃是老朽能夠幻化人身之后，所開(kāi)鑿的洞府。卻不料忽有一日，洞中水井光華大作，隱隱有梵唱之聲傳出，隨后激射出這件物事。”韓尚書(shū)把手一揚(yáng)，悟虛便覺(jué)得法界中那青色氣流微微一動(dòng)，隱隱有凝聚之勢(shì)，一眼望過(guò)去，正是當(dāng)日韓尚書(shū)在坊市桃林朝自己露出些許之物。一面不知何種材質(zhì)的碎片，上面隱約可以看到是一尊佛像的一部分。此碎片，在悟虛法界青色氣流微動(dòng)之時(shí)，也有一抹極細(xì)微的青光，轉(zhuǎn)瞬而過(guò)。

    那韓尚書(shū)似乎沒(méi)有察覺(jué)，閉目回憶片刻，說(shuō)道，“誰(shuí)知，此后，光華不再，潮音消散，卻是有無(wú)窮黑煞之氣涌出。老朽歷經(jīng)數(shù)年，查閱本地志史，一番推究，才知道，原來(lái)此處乃是隋唐高僧智者大師的一處洞府。智者大師當(dāng)年云游至此，將霸占山頭的一條千年道行的蜈蚣精降伏，清修數(shù)載，見(jiàn)其劣性未改，遂封印于此?！?/br>
    悟虛一聽(tīng)此番言語(yǔ)，便知道韓尚書(shū)未曾說(shuō)實(shí)話(huà)。那碎片所顯示的圖紋，悟虛再熟悉不過(guò)了，天源延圣寺中見(jiàn)得多了。定然是喇嘛教之物，那智者大師乃是隋唐年間鼎鼎有名的漢傳佛教的高僧。其洞府，又怎么會(huì)有喇嘛教的物件呢？

    韓尚書(shū)，見(jiàn)悟虛在那里合掌不語(yǔ)，便又說(shuō)道，“之后，洞中時(shí)有萬(wàn)千光華、濤濤梵音涌出，時(shí)有黑色瘴氣噴出。顯然智者大師，當(dāng)日留下佛門(mén)重寶，鎮(zhèn)壓著那蜈蚣精。老朽生于此山，不愿此山為毒瘴所毀，是以想請(qǐng)大師援手，除掉這蜈蚣精，那佛門(mén)至寶，到時(shí)便隨大師取去?！?/br>
    悟虛當(dāng)即合掌說(shuō)道，“小僧修為淺薄，難堪此任。莫若，小僧他日回到大都，稟報(bào)恩師，再來(lái)降妖除魔。”

    話(huà)音剛落，便聽(tīng)得一陣怪笑響起，“到了這里還想走？”。頓時(shí)，悟虛身前洞口黑色兇煞之氣，浩浩蕩蕩，鋪天蓋地，將悟虛淹沒(méi)。

    悟虛，急忙閃入曼陀羅法界之中。

    那黑煞之氣，將悟虛團(tuán)團(tuán)包裹，呼嘯著直向洞中飛去。

    韓尚書(shū)，搖搖頭，微微嘆口氣，轉(zhuǎn)身飛走。

    這當(dāng)年的松月洞，其間一片漆黑，似乎陰曹地府一般，無(wú)數(shù)的陰風(fēng)煞氣，呼嘯而過(guò)。那身著僧袍、滿(mǎn)臉刀疤的老頭，隱身于黑暗之中，一臉抽搐，幾乎是用吼得狀態(tài)，吟誦出《地藏菩薩本愿經(jīng)》。只見(jiàn)其身軀中有無(wú)數(shù)冤魂升起，齊齊尖叫著，在石洞內(nèi)盤(pán)旋。似乎上不能至天國(guó)，下不能入輪回，帶著無(wú)窮無(wú)盡的絕望和怨恨，瘋狂地互相撕咬、四下亂竄，乃至聲嘶力竭、自斷肢體。

    又有陣陣梵唱從那老頭座下傳來(lái)，金黃色光芒冉冉升起。

    那些飄蕩在空中的冤魂，頓時(shí)紛紛朝著洞外涌去。那停在洞口，包括著悟虛的黑色霧團(tuán)，首當(dāng)其沖。

    便見(jiàn)得，那金黃色光芒隨著梵唱之聲，追逐著空中冤魂，相繼沖向悟虛之所在。

    那老怪物座下，似乎有另外一個(gè)世界空間，不斷地有金色光芒涌現(xiàn)，更隱隱有龍吟聲傳來(lái)。只見(jiàn)他以佛門(mén)正宗盤(pán)之法，端坐在金光之中，苦苦煎熬，身軀微微晃動(dòng)，隨后一聲怒吼，原本合掌的雙手往外一翻，將金光如潮水烈火一般，傾瀉向外。

    一時(shí)間，倒似乎黑暗冤魂封印了金光梵唱。

    洞中，光暗幻滅，天翻地覆。

    正所謂十日煉丹難入門(mén)，破軍山后遇惡人。

    欲出黑障飛身去，更涌金光引龍嗔。

    ...