黃河近十萬民夫造反，隨之被四面八方趕來的元軍剿滅。三天三夜，黃陵岡一帶的火光不斷，尸橫遍野。消息傳到大都，朝野嘩然?；翌^灰腦的三皇子巴爾措達(dá)回到都城之后，和丞相脫脫等重臣連夜閉門商議之后，拂曉便齊齊入宮。即日，元順帝下詔，將之定性為“邪教作亂、黃河sao亂”，最后再一次下達(dá)了各地嚴(yán)加鎮(zhèn)壓白蓮邪教的命令。

    八思巴第一時(shí)間，將此消息告知了悟虛，見悟虛沒有太多驚訝之色，便問道，“慧明，似乎對(duì)此事早已預(yù)料在先？”悟虛將自己沿途北上以及在黃河工地所見所聞，細(xì)細(xì)描述了一遍，最后答之曰，“天地不仁，我輩修佛；朝廷不仁，百姓造反?！卑怂及蜕钌畹乜戳宋蛱撘谎郏瑢?duì)著隨伺左右的多吉、卓達(dá)問道，“你們二人，近日里隨著悟虛師弟修行佛法，可有所感？”多吉微微合掌，道曰，“悟虛師弟，無相布施，深得佛法三昧?！弊窟_(dá)單手執(zhí)禮，道曰，“悟虛師弟，事事但求本心，不假外物，卓達(dá)受益匪淺?！?/br>
    原來，悟虛在天源延圣寺這段日子里，深居簡出，閱讀修習(xí)喇嘛教的一些教義經(jīng)典。若是多吉和卓達(dá)有空，便隨之一起探研佛法。那多吉擔(dān)著天源延圣寺監(jiān)事一職，每天都有事務(wù)處理。悟虛和其相處之時(shí)，難免會(huì)碰到寺中喇嘛前來回稟請(qǐng)示事宜，多吉也不避讓，反而常常問詢悟虛的意思，悟虛因受了八思巴授予的副監(jiān)事一職，也難免抹不開情面，偶爾發(fā)表一下看法。未來世界的心，金發(fā)碧眼的人，花蓮妙法宗的沙彌，喇嘛寺廟的監(jiān)事，悟虛發(fā)表看法，總是不偏不倚，超脫世俗，發(fā)人尋思。而卓達(dá)，卻是走的rou身成佛的路子，一身血rou皆蘊(yùn)含無窮靈氣，于金剛伏魔六道轉(zhuǎn)輪法門也是涉獵頗深，可化出六尊丈八金剛法身，尊尊金剛法身皆手執(zhí)法器，結(jié)小轉(zhuǎn)輪伏魔陣。悟虛雖然堪堪只能化出三尊丈六金剛法身，但三尊法身卻能誦經(jīng)結(jié)印，與之平常相斗，也能堅(jiān)持百余回合。是以，卓達(dá)等人暗暗稱奇。

    這些八思巴當(dāng)然知道，間或都有人稟報(bào)的。

    八思巴點(diǎn)點(diǎn)頭，又對(duì)著悟虛說道，“明日，本教將舉行一次大典，大典之后，會(huì)有一個(gè)議事。貧僧想請(qǐng)你也參加，不知你意下如何？”悟虛雙手合十，問道，“敢問師尊，這教中議事，所議何事？”八思巴沉默片刻之后，“本次教中各系僧眾齊聚之大典，由貧僧提議發(fā)起。所議之事，乃是本教大劫之前何去何從之事?！蔽蛱擉@訝問道，“教中宿老眾多，慧明何德何能，能參與教中如此議事？”言下之意，我本喇嘛教外之人，為什么要邀請(qǐng)我參與這所謂“本教大劫之前何去何從之事”？

    八思巴笑道，“慧明，無論喇嘛教，還是漢人南傳佛教，皆是南無本師釋迦摩尼佛一脈。你雖本為花蓮妙法宗的沙彌，但也是我喇嘛教的曼陀羅法界大修士，參與教中大典及議事有何不可？”悟虛默然。

    大都城外，東南三十里，有一山，名曰小雪山。乃是喇嘛教，奉蒙古鐵木真大汗所邀請(qǐng)，入駐大都之后，由教中高人命名。因山頂一到冬天，山頂便有積雪，便參照西域雪山，取名小雪山。

    此刻正是五月時(shí)分，北方也未嘗有飄雪。但是此刻，小雪山頂，一片白雪皚皚。附近的凡夫俗子，早就被官府遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驅(qū)趕離去。從山腳開始，所見之人，便是密密麻麻的喇嘛。

    悟虛隨著八思巴和多吉、卓達(dá)等人，下了法駕，從小雪山山腳，沿著蜿蜒曲折的石梯，緩緩邁步，來到了山頂。但見旌旗密布，坐榻無數(shù)，繁華經(jīng)幡，稠密華蓋，種種佳肴，處處美貌婢女。中間，僅有的一處正位，端坐著一個(gè)身材魁梧、不茍言笑的大喇嘛，其右側(cè)的棚帳坐榻，有三皇子巴爾措達(dá)及一干老臣，之后依次端坐著一個(gè)個(gè)身著紫紅僧袍的大喇嘛。

    八思巴朝著那端坐在正位的那名喇嘛微微頷首示意，隨即引著多吉、卓達(dá)及悟虛徑直走到其左側(cè)順延的第二個(gè)棚帳，依次落座。悟虛知道，那坐在正首正中的大喇嘛，便應(yīng)是那當(dāng)朝國師羌巴穆勒，也是自己恨不得立刻手刃的大因果。

    待眾人入座，便有下面的一喇嘛，躬身請(qǐng)旨，然后拍拍手掌，又另有一干人等，在不知名處，齊齊拍掌。隨即，便有一隊(duì)蒙著面紗的女子，魚貫而入，來到山頂眾棚帳前的空曠處。

    一時(shí)間，絲竹弦樂之聲響起。這些蒙紗舞女，便翩翩起舞?；虺善兴_像，或結(jié)諸佛印，或吐各種音?；蛟诘厣霞沧撸蛟诳罩酗h搖。或作嬌羞少女狀，或作怒目金剛狀..個(gè)個(gè)如飛天，漂浮在空中，做出各種匪夷所思的動(dòng)作。

    如是過了片刻，蒙紗女子獻(xiàn)舞完畢，各自朝著各個(gè)棚帳走來。這隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，款款來到那羌巴穆勒坐榻之處，嫵媚無比地手掌一翻，便有一精美酒壺出現(xiàn)在其掌心。那名女子，微微搖曳這身軀，將手掌托著的美酒，輕輕倒入羌巴穆勒面前木幾上的酒杯中..如是，方才跳舞之女子，各自“飛”到一處坐榻面前，或獻(xiàn)美酒，或獻(xiàn)果蔬。

    有一名女子，飄飄蕩蕩地，來到悟虛面前，拿起悟虛坐榻面前的酒杯，輕輕地抿了一口，復(fù)又翩翩起舞，左擺柳右含風(fēng)。臨到最后，那女子頭一仰，紗巾漂浮，頭上發(fā)叢中，一顆圓潤的珍珠若隱若現(xiàn)。

    悟虛見此，不由自主地默運(yùn)法力，打出一道道手印法訣，想要打開這“迎面而來”的舞女的頭紗。但聽得這名女子一聲郁悶地輕哼，不由心中大憐，散去法力，拿起酒杯，對(duì)著慢慢飄遠(yuǎn)的女子，遙遙舉杯。心中卻是已經(jīng)知道，這名女子便是當(dāng)日在月疏閣所遇見的趙彤。

    忽然，對(duì)面那坐在格桑忽上首的一個(gè)喇嘛，意味深長地輕笑道，“莫恩師弟修成曼陀羅法界，心境和眼界也高了，居然對(duì)老國師嘉許的舞女也動(dòng)手動(dòng)腳?！蔽蛱撋晕⒁凰妓?，便從巴爾圖的記憶中識(shí)得此人乃是現(xiàn)任國師一系的真人修士，名叫胡贊干達(dá)，正要答話。

    上首的八思巴，輕聲道，“莫恩已死，此乃慧明是也。”聲音不大，但傳遍整個(gè)廣場(chǎng)，一股真靈境界的威勢(shì)，雖不壓迫，但卻讓在場(chǎng)的每個(gè)低境界修士，肅然起敬。方才喚悟虛為莫恩的胡贊干達(dá)更是不由自主的站了起來，滿頭大汗的，朝著八思巴躬身作禮。

    那挨著八思巴的羌巴穆勒，當(dāng)即輕輕誦了一聲佛號(hào)，其聲也回響在廣場(chǎng)上空，又彷佛再每個(gè)人耳邊親誦一般，也帶著一股晦澀宏大的真靈氣息。胡贊干達(dá)晃了晃，又是對(duì)著羌巴穆勒躬身作禮，方才堪堪坐下。

    八思巴也不為己甚，對(duì)著悟虛微微笑道，“慧明，你若是悟通了那曼陀羅歡喜法，此舞女倒也可以任由你帶在身邊?！蔽蛱撘魂嚭诡仯鹕磙o謝，八思巴擺擺手，緊接著轉(zhuǎn)頭對(duì)著羌巴穆勒說道，“師弟，大典可以開始了吧？”

    羌巴穆勒點(diǎn)點(diǎn)頭，微微欠身，“本教大典開始，閑雜人等速速退下?！逼湓捯粢宦?，悟虛便見那些隨伺的婢女和剛才上演天魔舞的舞女，以及其他一些閑散人等，便齊齊躬身退下，只留下喇嘛教低級(jí)弟子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在四周警戒。那趙彤自然也是隨著眾人下山而去，不見蹤影。

    正所謂黃河岸邊殺戮起，小雪山上喇嘛集。

    欲說造化與劫難，大典先前舞一曲。

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