閑敘片刻，鄭忽便將自己的來意表明。

    一來是想去看看造紙進程，二來看看這段時間工匠們的成果，最重要的則是找些營建、工程類的工匠。

    對于這些要求，陶孟自然是滿口應(yīng)允。

    緊接著，鄭忽二人在陶孟的陪同下來到造紙作坊。

    造紙作坊中的工匠都是陶孟臨時從其他作坊中抽調(diào)過來的，以年輕人居多。

    由于造紙的事情，鄭忽才安排下去沒幾天，所以，造紙作坊還在草創(chuàng)時期，造紙的各種設(shè)備還在建造的過程中。

    鄭忽圍繞著作坊轉(zhuǎn)了一圈，滿意的點了點頭。

    每個人都能各司其職，整個作坊的運行有條不紊。

    “陶老管理有方?。　编嵑霾涣咭苑Q贊之詞。

    “當不得主上之贊，老朽只是出點微末的力氣罷了！”

    “陶老過謙了，我來此地，一來是看看工坊的進度，二來好叫陶老知曉，造紙之事，亦可取材于青竹，陶老不妨同時并行！”

    “唯！”

    聽著鄭忽和陶孟的交流始終都圍繞著紙，鄧荒有些疑惑不解，小聲的向鄭忽詢問道“主上，紙，何物也？”

    鄭忽聞言，轉(zhuǎn)頭看了他一眼，才道“紙，書寫之物也！”

    “書寫之物？”鄧荒就差沒在頭頂上打個大大的問號。

    “當今之世，書必用簡，此皆人之所知也，而我所謂之紙，與簡取材于同物，其輕卻倍于簡，而所書之字亦倍于簡！”

    這種含糊的表達自然不能讓鄧荒滿意，不過，他也從鄭忽的話語中得出了一些有用信息，即紙是一種遠優(yōu)于竹簡的書寫之物。

    正欲開口仔細詢問，卻見鄭忽對他什么一笑，“卿毋需多言，待成品出來，卿自知矣！”

    “唯！”鄧荒無奈的按下心中的好奇心。

    說話間，三人已經(jīng)走出造紙作坊，鄭忽讓陶孟先行去挑選營造和測量類的工匠。

    而他帶著則鄧荒去檢查工匠們近期的成果，這對他來說才是真正的重中之重，因為只有工匠們生產(chǎn)出有價值的東西，他的腰包才可能鼓起來。

    要知道，軍功爵制要想真正的運轉(zhuǎn)起來，而且不翻車的話，所費的錢財?shù)哪堑靡匀f萬計，還好他現(xiàn)在只在他的封地一處進行，勉強還能維持得下去，不過，這也已經(jīng)讓他感到有些費力了，如果不能多找?guī)讞l財源，打不幾次仗，他就得翻車，絕無僥幸之理。

    這也是他為什么這么迫不及待的選擇造紙，實屬被逼無奈，好不容易搞個瓷器出來，還沒開售，就被禁止了。

    鄭忽真是切切實實的體會到了一把，什么叫世界上最大痛苦就在于此

    他也不敢在私底下搞小動作，不然的話，引得他老爹的不快那就得不償失了！

    所以，他只能打碎了牙含著淚往肚子里吞

    也得虧他對造紙術(shù)算不得陌生，因為前世的時候他在中央某套看過一個關(guān)于造紙的專題片，對于造紙的工藝和步驟了解一些。

    不然，他就只能寄希望于工匠們能夠做出新的突破，或是在其他方面尋找財源，這種事，不確定性太大，而且有時候還需要大筆資金的支持。

    總之，感謝萬能的央媽

    結(jié)束了這個話題，鄭忽和鄧荒一同前往此次工坊之行的第二站，木工作坊。

    在中國，木工，是個非常古老的職業(yè)，最早可追溯到原始社會。

    最初的木工，其主要技能就是修建房子。

    而經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展演化，此時的木工不止要會建房子，還要會做一些其他的木制品。

    當然，木工技藝的發(fā)揚光大，那是在魯班和墨子之后。

    不過此時的木工在手工業(yè)中的受重視程度其實也算不得低。

    比如，天子有六工，禮記曲禮下所謂“天子之六工曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材?！?/br>
    由此可見，木工在手工業(yè)中的地位。

    剛到木工作坊，鄭忽二人就被迎了進去，為首的是一名叫做材的老木工，

    不必說，其家族必是木工世家無疑，這也算是時代特色了，工之子必為工，商之子必為商，大夫之子恒為大夫，諸侯之子必為諸侯，整個社會就是這么的等級森嚴。

    不過，這不是鄭忽需要關(guān)心的東西，他想要的是木工們能拿的出手的成果。

    他可記得方才這個叫做材的老人讓他前來指導工作了。

    “材工可有教我？”鄭忽直接開門見山的問道。

    “不敢，只是小兒輩作了些東西出來，老朽年老昏聵，不明世情，特來請主上一觀！”

    正說話間，已經(jīng)有人將一方漆案抬了出來，漆案并沒有什么特殊之處，倒是漆案上的畫作和鑲嵌的金屬一下子進入的鄭忽的眼球。

    “金銀平脫技術(shù)？”這是鄭忽的第一反應(yīng)。

    所謂的金銀平脫就是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù)，是我國古代極為著名的器物裝飾技法。

    是由出現(xiàn)于商代的金銀箔貼花技術(shù)發(fā)展而來，戰(zhàn)國時就已經(jīng)開始應(yīng)用在漆器上。

    所以，鄭忽在愣神片刻便立刻反應(yīng)了過來，這種技法出現(xiàn)在此時也算不上太令人驚訝。

    只不過這也跟鄭忽提了個醒，漆器行業(yè)其實是大有可為的。

    漆器在中國起源很早，在河姆渡文明中發(fā)現(xiàn)有木制朱漆碗，夏代的木胎漆器已經(jīng)開始用于日常生活，當然了，這里的日常生活是指特指奴隸主貴族和比較富裕的國人的日常生活。

    而此時的漆器物其實應(yīng)當歸屬于奢侈品一類當中，在鹽鐵論中就有記載稱“一文紋之杯得銅杯十”即一件紋飾漆杯等于十個銅杯。

    在漢朝的時候尚且如此，在此時就更不用說了。

    雖說此時漆器算是奢侈品，但是專門的漆工卻是寥寥，原因在于此時的漆器工藝只是木器業(yè)的附屬，髹漆算是木工的第二技能，這種情況一直持續(xù)到戰(zhàn)國中期，這才出現(xiàn)了漆工和木工的分離。

    不過，這種情況應(yīng)該會隨著鄭忽的賞賜而有所改變吧！

    畢竟這種工藝的進步就是成果，更不用說用這種工藝裝飾漆器，那叫一個精致，那叫一個高雅，這就是錢！

    “卿以為此物如何？”鄭忽開口向鄧荒詢問道。

    “精美非常，價值不菲！”鄧荒斟酌了一番，開口道。

    鄭忽點點頭“既如此，所發(fā)明此技藝者賜金二十，材工教導有方，亦賜帛一匹，其余人等，以其功計，皆有賞！”

    眾人聞言，參與過這個工藝的人，個個喜形于色，材更是樂的合不攏嘴，他也沒想到鄭忽給給他按上個教導有方的名頭賜他一匹帛，他現(xiàn)在覺得，以后真的很有必要好好督導督導這些木工坊里的后輩子侄們。

    “希望爾等再接再厲！”末了，鄭忽不忘繼續(xù)鼓勵一句。

    “唯！”

    走出木工坊，鄭忽冷不丁的向鄧荒問道“方才木工生產(chǎn)之物，卿拿出售賣，可為我得利幾何？”

    鄧荒沉吟了一會，“此物確實精妙，若是將此技藝用于其他日常器物之中，各國公室、封君必趨之若鶩，至于獲利之事，臣下也不敢妄言，年入千金也未必不可！”

    這其實是鄧荒保守的估計。

    漆器本來就是奢侈品，什么是奢侈品，就是能獲得暴利的東西。

    就方才見到的那種髹漆技法和金銀平脫工藝，鄧荒覺得要讓他拿去賣，他不每年從各國的大貴族手里面坑個一兩千金，都對不起他這一身的能耐。

    他可不像鄭忽，只看見了金銀平脫的技法，那髹漆和雕琢圖案的高超技藝，他也是看在眼里的。

    這也很好理解，作為這個時代的土著，他對于這個時代的很多東西細微處的了解要是再不如鄭忽，那他干脆找塊豆腐撞死算了。

    所以，一年搞個千金，他還是有信心的。

    各個諸侯國的貴族是什么尿性，他是太清楚了，除了偶有幾個是在認真考慮國家大事，其余的，尤其是各國的公室子弟是特么的的。比吃比玩比女人，只要有機會，絕對不放過任何一個炫耀自己財富地位的機會。

    所謂rou食者鄙，這絕對是一句大實話。

    這樣的肥豬，不宰了過年，難道還要等著他下小崽子？

    “卿既如此自信，此事便由汝負責！”

    “唯！”