苦臉的說道。

    他覺得有些抬不起頭，別人的幻境都挺好的，唯獨他卻是一直廝殺。

    而他并不是一個好戰(zhàn)的人啊。

    不過小舅他們倒是沒有說什么，穆勒是個什么樣的人大家都再清楚不過了，再說了反正這些幻境都是莫名其妙，讓人摸不著頭腦。

    如果根據(jù)幻境就要斷定一個人的人品。

    那樣的話，葉浩恐怕是要被布麗塔給活活打死了。

    如果說一開始的時候這個幻境弄出了一大堆的廢柴讓人砍殺，是抱著累死人的目的或者說是培養(yǎng)戰(zhàn)士們冷酷好殺的xing格。

    嗯，現(xiàn)在看來，做出這樣的假設真是很弱智。

    因為第二種幻境開啟之后，讓大部分人的感覺都是非常的滿足。

    這是在鬧哪樣？

    難不成那些遠古時期的遺跡建造者們?nèi)慷际菢飞坪檬┑氖郎迫耍?/br>
    這特么的不是有病是什么？

    不過這些人經(jīng)歷過的幻境卻是讓邢杰的心里有些不太舒服。

    因為給他的感覺就是總覺得這幻境的設定有些特別的感覺。

    “很眼熟的設定是吧？”

    “嗯，是有點。好像在哪里看到過?！?/br>
    “我總結(jié)了一下，韓仲宣他們的幻境經(jīng)歷一共經(jīng)歷了三個場景。拋開所有的修飾后就會清楚的看到，他們經(jīng)歷的其實就是天堂，人世間，地獄。而這也正是所有宗教中都認可的世界組成方式。現(xiàn)在我們就有了一個問題，為什么？為什么會在這個地方出現(xiàn)這樣的幻境。

    就像韓仲宣說的那樣，這根本就不可能是對戰(zhàn)斗生物的調(diào)教，因為沒有必要。當初在墨西哥山體之中發(fā)現(xiàn)的那顆蘋果樹應該就是戰(zhàn)斗生物專用的，它可以直接賦予戰(zhàn)斗生物們各種各樣的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。所以，這里的幻境對于戰(zhàn)斗生物們來說純粹就是畫蛇添足。所以，我的觀點就是，這種幻境的使用方應該是人?？墒?，又會是什么人，需要這種幻境來體驗這些極端的感受？”

    伊莎貝爾舅媽提出的論點讓每一個經(jīng)歷過幻境的人心中都是一愣。

    不過各自的想法卻是不太一樣。

    如果說這里的幻境不是讓戰(zhàn)斗生物使用，這還能夠理解，畢竟事實就在那里放著。

    但是說道幻境中的那些場景直接反映了猶太教，基督教，或者說世界上各大宗教體系的世界觀？

    雖然布局有些相似，但不管怎么說，這都有些太過于牽強了吧？

    可是這又無法反駁。

    “舅媽。你說的雖然很有道理，但是你說這直接反映了基督教或者猶太教中的天堂地獄人世間的理論我卻不怎么認同。”邢杰說道。

    然后點了根煙，狠狠的抽上一口后繼續(xù)說道：“我們恐怕都忘了一件事，那就是最開始的那一場戰(zhàn)斗。很明顯的，即便是我們都陷入了廝殺，但是除了克克拉和莉莉婭他們這兩位體能比較缺的之外，其他人都挺了過去。

    再然后呢？不管是老韓的一人之下萬人之上，又或者是娜塔莎的到了俄庫斯，按照舅媽的說法，的確是都是在可以劃分在人間界。至于布麗塔去了天堂當天使，穆勒一直在戰(zhàn)斗，這也很像是天堂和地獄。

    但是，最奇怪的就是耗子他們了，競爭獸王？為什么會出現(xiàn)這樣一個不僅奇怪而且還非常中二的設定？這一點你們難道不覺得很奇怪嗎？”

    現(xiàn)場的所有人都對宗教很清楚，而邢杰的說法也是再明顯不過了。

    廝殺，野獸，天堂，地獄，人世間。

    嗯，就差一個餓鬼了。

    這樣一來，佛教中常說的六道輪回就集齊了。

    難不成這里是一個和尚弄的？

    誰能這樣牛bi??？

    當初和道祖李耳一起的那個家伙難不成是個和尚？

    可是這樣一來的話，道祖又去了哪里？

    邢杰的言論讓邊上的李四石停了直皺眉頭。

    這丫的就是一個混蛋。

    從巴桑消失之后他就一直渾渾噩噩的，好不容易被阿齊茲打醒之后，又開始像以前那樣胡說八道了。

    “誰給你說佛教本意中有六道這種說法的？那是婆羅門教的教義中才有的設定。而原始佛教的教義中只有五道，分別是人道、天人道