煉到元神出竅，便可算zhēn rén！”

    實(shí)際上，那些散修、普通的江湖術(shù)士之流，奠基有缺，一輩子就在三花聚頂?shù)木辰缰写蜣D(zhuǎn)，卻也可于人間逍遙自在。

    縱然在各大道脈當(dāng)中，元神zhēn rén也是中流砥柱，氣運(yùn)根基。

    至于呼風(fēng)喚雨的境界，更加了不得，可號稱‘天師’，統(tǒng)領(lǐng)天下道門。

    此等老怪物，世間已經(jīng)百年未曾出過了，但段玉知曉，這種修士肯定存在，正等著天下大亂，才現(xiàn)身攪動風(fēng)云。

    如此人物，每一個都可怕非常，在百姓心目中幾與神仙等同，能以一人之力亂天下，比如漢末的張角。

    至于最后的兩個大境界，就當(dāng)真是傳說，至少以他前世見識，還未曾觸及。

    段玉沉思片刻，開始打坐修煉。

    修道者又稱煉氣士，自是吸納天氣靈氣入體。

    良久后走出山洞，不知不覺，已經(jīng)過去一夜，到了慶歷十七年的大年初一！

    正是朝陽將升未升之際，段玉對著明暗jiāo替的天地一線，慢慢呼吸吐納，一絲絲紫氣便被吸納入識海。

    木印得之，似變得更加凝實(shí)了一點(diǎn)。

    “道家筑基之后的三花聚頂、五氣朝元境界，實(shí)質(zhì)上還是一種積累……不過就與之前rou體凡胎的精氣神不同，之前凡人容積有若水杯，但筑基之后，玄關(guān)一竅開啟，百竅皆通，乃是真正的脫胎換骨，起碼也變成了水缸！自可繼續(xù)提升！”

    段玉前世走過這路，自然熟悉非常。

    “三花者，精氣神，五氣者，心肝脾肺腎五臟五行……這兩個階段乃是煉氣士基礎(chǔ)，容納天地靈氣于體內(nèi)，積蓄成就無漏道體，最終才能元神出竅！”

    篆刻師扎根于道家，雖然表現(xiàn)不同，內(nèi)在卻是相通。

    “前世這兩大境界花費(fèi)了我三十年時光……但篆刻師之道，或許能讓我數(shù)年便成就？”

    之所以如此，道印煉化靈氣的手段只是其一，功法內(nèi)還有其它描述。

    “法印者，權(quán)柄也！我這本命道印乃是萬法之源，妙用無窮……似還有些意猶未盡之處……”

    段玉望著自己的一轉(zhuǎn)木印，頓時明白了日后的道路：“首先便是煉化靈氣積蓄，第二便是解決印紐與篆文！”

    “不過無論如何，到了這一步，總算能施展真正的法術(shù)了……”

    一轉(zhuǎn)木印，相當(dāng)于煉氣士的三花聚頂境界，自然可以施展法術(shù)。

    段玉默默思索著，前世一道‘甘霖術(shù)’便在心中緩緩流淌而過。

    此時腳踏禹步，掐訣持咒，手上一指：“疾！”

    霎時間，一蓬白霧浮現(xiàn)，化為甘霖落下，只有三尺范圍。

    “終于能施展法術(shù)了……”

    段玉一嘆，忽然間，又是怔住。

    識海之內(nèi)，木印一動，印底浮現(xiàn)出一個小小的光點(diǎn)，神念靠近之后，光點(diǎn)猛地放大，化為一張符箓，正是甘霖符！

    第二十六章 狙殺

    “疾風(fēng)術(shù)！”

    “銳金術(shù)！”

    “金光咒！”

    “祈福咒！”

    ……

    段玉一一試演，木印底部的光點(diǎn)便不斷增多，占據(jù)一小塊方位。

    他本人也是若有所悟：“法印乃是權(quán)柄，萬般法術(shù)，實(shí)際上還是自法印而出，因此我每學(xué)會一種道法，便會在法印之底形成烙印？而等到它解析萬般道術(shù)之后，或會形成一個真正闡述‘大道’的篆文？”

    這個目標(biāo)當(dāng)然很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上，段玉已經(jīng)試探出來了，這法印也有極限，此時只能儲存一些基礎(chǔ)法術(shù)。

    稍微高級一些的，便無法形成光點(diǎn)。

    而能形成光點(diǎn)的法術(shù)，就有一樣好處，乃是‘一念成法’！

    須知煉氣士施展法術(shù)，有的需要材料，有的需要特定的法訣與步法，但只要在道印內(nèi)形成光點(diǎn)，一念之間，便可抽取法力施展！

    “這種概念，就類似西方的瞬發(fā)了，并且還免去了施法材料……可惜，只有一些基礎(chǔ)法訣能如此……”

    段玉有些欣喜，又有些失落，旋即自失一笑：“能得這些，已經(jīng)是意外之喜了，我又還有什么不知足的呢？更何況……等到后來本命法印升級，肯定就能解析更高一級的道術(shù)了?！?/br>
    “總體