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楊廷和見宋楠無所謂的態(tài)度,臉上怒氣聚集,喝道:“萬事都有規(guī)矩約束,為人君者更需謹(jǐn)身自好,守時合度,這般放縱yu望,豈是儲君所為?你不但不規(guī)勸,反倒助長歧風(fēng),是何道理?” 宋楠道:“楊學(xué)士,我知道你馬上又要說什么圣人云圣賢說的話來訓(xùn)斥我了,不錯,圣人是說要三餐合度,可圣人也說了,倉廩實而知禮節(jié),食果腹而知廉恥,進(jìn)學(xué)之前,為了讓太子殿下能更好的學(xué)習(xí)治理天下的大道理,不該讓太子殿下吃飽穿暖安心學(xué)習(xí)么?” 楊廷和愕然,指著宋楠道:“你……你強(qiáng)詞奪理?!?/br> 宋楠道:“不信?不信你去對大街上餓的皮包骨頭的乞丐說大道理去,人家指定沖您翻白眼,我這么做正是為了太子能認(rèn)真讀書呢。我娘說了,吃飽穿暖心無旁騖便可好好讀書天天向上,我娘雖不是圣賢,但我覺得還是蠻有道理的,餓的頭昏眼花,凍得瑟瑟發(fā)抖,誰有心思去讀書?” 楊廷和臉上青紅一片,心中慍怒不已,忙長吁一口氣才穩(wěn)住陣腳,暗暗叮囑自己不要失態(tài),面對宋楠的強(qiáng)詞奪理,一時之間倒也無言可駁,瞪了半天眼珠子逼出一句話來道:“太子殿下,時光如金,臣去講堂等候,盞茶未至,做曠學(xué)論?!?/br> 楊廷和說罷拂袖而去,書房內(nèi)眾人你看看我我看看你,半天說不出話來,宋楠擦干了手上的油漬道:“劉公公,趕緊替太子殿下更衣,再愣一會兒恐怕楊學(xué)士便要去告狀說太子曠學(xué)了。” 劉瑾等人反映過來,趕緊替朱厚照更衣,朱厚照臉上笑成一朵花,看著楊廷和被噎的啞口無言,心中舒坦無比,邊陀螺般的被劉瑾張永等人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的穿衣帶帽,邊沖宋楠比劃著大拇指贊道:“宋楠,可解氣了,話說圣人真的說過這些話么?” 宋楠呵呵笑道:“圣人說過的話多了去了,吃喝拉撒睡哪一樣不說?除了治理天下的大道理,圣人也是要吃喝拉撒的嘛。” 朱厚照點頭道:“就是,難道不食人間煙火不成?” 兩人對視哈哈大笑,宋楠邊笑心中邊犯愁,這還剛開始呢,到了講堂中,還不知道楊廷和會怎么對付自己和太子呢,跟他拼古文的之乎者也自然是甘拜下風(fēng),待會可要跟他胡攪蠻纏一番,以己之長攻其所短,又不能毫無道理,這可是考驗自己的時候到了。 眾人匆忙收拾妥當(dāng),趕緊往后殿西首的講堂趕,在廊上便已聽到篤篤篤的敲擊之聲,朱厚照面色大變加快腳步一溜小跑,宋楠跟在身后邊跑邊道:“慢些,這么急作甚?” 朱厚照腳下不停道:“你可不知道,楊學(xué)士敲擊硯臺便是時間快到了,三十下敲擊完畢我若還不落座,他便會罰我遲到,罰背誦,罰抄書,罰習(xí)字,總之硯臺一響便趕緊要落座?!?/br> 宋楠翻翻白眼,楊廷和也太牛了,把個太子爺當(dāng)成小學(xué)生看待,這種嚴(yán)師倒也難找,特別教的是太子未來的皇上,敢這么做定然是個諍臣,難怪皇上會派他來教太子。 壓著硯臺的最后一聲,朱厚照總算是屁股挨到了蒲團(tuán)上,宋楠侍立在后方,但見楊廷和神態(tài)威嚴(yán),坐在案后,案上一溜子厚厚的古書,看著都教人害怕。 楊廷和見太子坐下,這才哼了一聲道:“慌慌張張,儀表不整,舉止失體,成何體統(tǒng)。” 宋楠心道:張口就訓(xùn),這尼瑪?shù)奶萘恕?/br> 第一卷第一五七章師道 第一五七章 朱厚照不敢接話,默默翻開書本,楊廷和看了一眼宋楠,開口道:“今日本要學(xué)新篇,但按照規(guī)矩,以前所學(xué)要加以消化,文章、道理、詩文、習(xí)字太子可都完成了么?” 朱厚照無言以對,看得出來,定是一團(tuán)漿糊在心中了。 楊廷和將臉一沉道:“choucha一篇背誦來聽聽,唔……就背誦第一篇。” 朱厚照無奈起身,漲紅著臉結(jié)結(jié)巴巴的道:“大學(xué)之道,在明明德……在親民,在止于……至善。知止……知止……而后……有定,定而后……定而后……” 楊廷和眉頭擰成一個疙瘩,嘆道:“殿下學(xué)不專心,一篇大學(xué),民間垂絳小童亦可堂堂若流水般背誦,為何如此結(jié)結(jié)巴巴。” 朱厚照臊紅了臉道:“前日所學(xué)不是史記一篇么,怎地今日要背大學(xué)?” 楊廷和道:“難道沒學(xué)過?” 朱厚照道:“學(xué)過,不過已經(jīng)很久遠(yuǎn)了?!?/br> “學(xué)過不能記,學(xué)了何用?左耳進(jìn)右耳出,今日學(xué)明日丟,學(xué)了何用?。” 朱厚照被奚落的極為尷尬,宋楠知道楊廷和是在報剛才的一箭之仇了,今日肯定是要背誦前日所學(xué)文章,他卻偏要撿以前學(xué)過的一篇隨機(jī)背誦,朱厚照本就敷衍了事,如何能背得出? “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。” “古之yu明明德于天下者,先治其國;yu治其國者,先齊其家;yu齊其家者,先修其身;yu修其身者,先正其心;yu正其心者,先誠其意;yu誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!?/br> “自天子以至于庶人,壹是皆 以修身為本。其本亂而末治者,否矣。