每個瓷缸中注滿冰水，上搭一塊天然薄石板。

    而那石板之上，則是虞凝霜為了此次大宴精心制作的酥山沙冰。

    虞凝霜最喜歡酥山的一點，就是它那模擬山巒之貌的浪漫。

    既然如此，干脆將這一點貫徹到底，她竊前人之智，按照《千里江山圖》的配色和筆觸來制作這份酥山。

    雖十分自不量力，但虞凝霜自有萬分的謙遜去模仿和學習。

    她常聽人說，這幅畫如今被濫用到隨處可見，家居、文創(chuàng)、服裝首飾……

    可虞凝霜覺得這不算濫用。那幅畫見多少次她都喜歡，第一眼就喜歡，再看也還是會喜歡。

    少年天才的十八歲不需解釋，就如極致的、客觀的美也不需解釋，一眼就能奪人心魄。

    為了模仿那副畫卷的耀眼色彩，虞凝霜從甜瓜、葉菜等取各色綠色汁液，又從金杏、柿子等取濃淡黃色汁液。

    藍色最不好找。

    它是無法通過其它顏色調(diào)出的原色，可偏偏甚少存在于自然植物之中。

    但這難不倒虞凝霜，果然學好物理化，穿越都不怕。

    她將紅莧菜煮熟，在這個過程中酸堿度發(fā)生了變化，原本紅彤彤的汁水就漸漸變?yōu)樗{色。

    調(diào)整幾次之后，虞凝霜就得到了純凈的、深淺不一的幾種藍色汁水。

    當然，所有這些果蔬汁都無法像那些赭石、石青和孔雀石磨成的顏料一般光華流轉(zhuǎn)。

    但是虞凝霜盡力而為，不厭其煩地一次次澆淋、暈染，直到手下出現(xiàn)一座座青綠色的山巒。

    那些晶瑩的碎冰事先淋過濃縮的甜牛乳，呈半透的乳白色。

    如今再被清澈的瓜果汁液一浸染，就呈現(xiàn)出天然玉石一樣的溫潤質(zhì)感。

    虞凝霜再接再厲。那些礦石顏料不可食用，金箔卻是可以的，便從司飾局取來金箔，細細點綴其上。

    再用天然的細小香草裝飾、擺上不到巴掌大的木雕村舍和船橋……那些山，便突然如同被陽光照耀一般生機勃勃。

    于是，一副千里江山的絢爛圖景就這樣在趙律面前展開，令他驚嘆不已。

    壽宴的食單他看過，自然知道頭一道擺出來的是酥山。

    然而卻萬萬沒想到，這酥山做得堪稱盡善盡美。

    它其實已經(jīng)擺脫了食物的身份，而變成一樣藝術品、一樣戰(zhàn)利品。

    那十個瓷缸虛實相連，仿佛將真的將連綿的山脈擺到了這廳中，讓趙律得見自己的錦繡江山，就在這方寸掌心之間。

    趙律猛然被一種驕傲的豪情擊中，向來端肅的神情里都帶上了難得的熱切。

    至于群臣，更是已經(jīng)被這天家手筆驚得要么默默無言，要么竊竊私語。

    在座的都是親貴，酥山在他們眼中也不算奢侈，然而這樣的酥山確實沒見過。

    乍看之下，那些晶亮的酥山最引人矚目，然而時人好佛法，很快，就有人發(fā)現(xiàn)了虞凝霜在那些瓷缸上傾注的心思——

    每個瓷皿都是長方形，微有縱深，上下逐層疊澀，中間凹入成束腰，成了標準的“須彌座”樣式。

    宰相陳公也看出來了，便趁著回謝第三盞賜酒的機會，撿了幾句好話恭謹?shù)爻w律祝賀。

    “酥山坐于須彌山，意韻宏大，構想精妙?！?/br>
    “正襯陛下主天下萬數(shù)江山，見世間一切般若。”

    陳公之所以這樣說，是因為“酥”和“須彌山”都是源于佛教。

    從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥……乃至最后那灌頂?shù)孽?，講的正是修佛開悟的過程。

    而按佛家講，“須彌山”是諸天中樞，是星辰軸心。

    所以佛像多做須彌座，以顯佛祖之寶相莊嚴。

    久而久之，如今許多家具、園藝中也化用了這個樣式。

    虞凝霜一個不通佛道之人會知道這一點，是因為嚴府中有一個這樣的人工石潭，用來栽種幾株小水蓮。

    她初次見時就覺得好看，之后每次路過都要特意觀賞一會兒。

    后來，有一回讓嚴鑠瞧見她駐足，居然主動上前與她說起這石潭——

    “此石潭砌的是須彌座樣式，這樣看，合該栽種拈花一笑的金婆羅花才是?！?/br>
    如今想來，嚴鑠是真的喜歡花草園藝，他居然還說了這樣一個笑話，看著那些雪白水蓮的模樣也堪稱溫柔。

    “然金婆羅花畢竟是三千年一現(xiàn)的仙界之花，與這塵界無緣，我便栽植了這也有佛緣的水蓮?！保?）

    虞凝霜再一想，嚴鑠當時……也是真的喜歡上她了，居然還扭捏而隱秘地問了虞凝霜喜歡什么花。

    而虞凝霜當時斬釘截鐵地答：“有錢花?！?/br>
    是時風吹蓮動，也吹得草叢中蟋鳴越發(fā)宛轉(zhuǎn)清澈，卻吹不動虞凝霜一顆只顧事業(yè)的直女之心。

    她也沒再管嚴鑠，只是聽了這須彌座的故事覺得有趣，加之每日走過，忽就受到靈光啟發(fā)，將自己冷飲鋪中的酥山與之聯(lián)系起來，去瓷窯定了一批須彌座的瓷皿。

    當時她想的就是酥山與須彌座樣式正搭配，食器相應，互相成全。等來年盛夏，鋪中節(jié)氣限定又一次輪到酥山時，就可以用這更為精巧的器皿販賣。