范和平示意白岑安靜。

    然后他接起了?電話。

    “范先?生您好，我是楚孑，璞蘭大學(xué)毛小茂教授，也就是您之前學(xué)生的學(xué)生，我正在我們省東發(fā)村做一個(gè)課題，注意到了?這個(gè)村子的早期的一位雕刻工匠的姓氏是冉祖，我記得貴博物館有一份古文獻(xiàn)資料，是清光緒年十余年左右的一位小說(shuō)家，請(qǐng)問(wèn)您可以幫忙查看一下嗎？”

    范和平的神色立即嚴(yán)肅了?起來(lái)?。

    他已經(jīng)很久很久沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣的詢問(wèn)了?。

    “你?是怎么知道的這一份古文獻(xiàn)資料？”范和平立即往回?走著，“是一本什么樣的資料？”

    “如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，應(yīng)該是這位小說(shuō)家的草稿，其?中有提到他生活的村子有一位雕刻師傅姓冉祖，單名一個(gè)均字?！背葸吇?憶邊想，“這份草稿曾經(jīng)在貴館2007年的‘百代生活’展覽上展出過(guò)，后面就再也沒(méi)有出現(xiàn)?過(guò)了?……”

    “我想起來(lái)?了?，那名作者叫作王印喜，”范和平飛速回?憶著，“我記得那是一份并沒(méi)有什么研究?jī)r(jià)值的草稿，上面很多文字都是亂涂亂畫(huà)的，也沒(méi)有被任何典藏收錄過(guò)，你?竟然能記得上面的文字內(nèi)容？”

    “是的，不知道范先?生方不方便幫忙查看一二??！?/br>
    “方便、方便，”范和平說(shuō)著就快步走到了?古文獻(xiàn)庫(kù)房，輕車(chē)熟路就找到了?那份藏在匣子里的資料，掃視兩眼，“確實(shí)，其?中有一句話提到了?他曾經(jīng)生活的村子里，有一位名叫冉祖均的雕刻工匠……”

    楚孑松了?口氣，看來(lái)?自己沒(méi)記錯(cuò)，然后他想了?想又問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)王印喜先?生還留下了?別的文字記載嗎？”

    “有的，雖然他的小說(shuō)保存下來(lái)?的不多，質(zhì)量也不算上佳，但還是留了?一些的，”范和平感覺(jué)到了?久違地?熱血沸騰，“我這就幫你?找找?！?/br>
    “多謝，以及，據(jù)您了?解，冉祖是不是個(gè)很稀有的姓氏呢？”楚孑追問(wèn)道。

    “的確是，”范和平思索片刻，“我閱讀過(guò)的古文獻(xiàn)大多數(shù)都會(huì)記得一二?，這還是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)姓氏，應(yīng)該不是個(gè)漢姓，也不是滿姓……”

    “是少數(shù)民族普米族的姓氏，”在一旁一直沒(méi)說(shuō)話的白岑忽然答道，“楚孑同學(xué)你?好，我是咱們學(xué)?？脊畔档陌捉淌冢?jīng)做過(guò)民族史的研究，你?說(shuō)的冉祖這個(gè)姓氏是普米族的四?大姓氏之一，但普米族大多只在我國(guó)的云貴地?區(qū)，你?剛剛說(shuō)那位雕刻工匠在咱們省的村子里？”

    楚孑聽(tīng)到另一個(gè)教授的聲音愣了?一下，連忙答道：“是的，在東發(fā)村，我把定位發(fā)過(guò)去了??！?/br>
    白岑查看了?地?圖片刻，又問(wèn)：“這個(gè)村的起源是什么？村志有記載嗎？”

    “沒(méi)有，我也是想查到這個(gè)村子的起源，”楚孑答道，“大致可以推測(cè)是光緒二?十年左右建成的村落，里面有一位普米族的工匠，然后就沒(méi)了??！?/br>
    “有了?，看看這個(gè)，是王印喜的小說(shuō)，”范和平又拿出了?保存在真空袋中的幾?張舊宣紙，“但是也都?xì)埲辈蝗?，很難拼湊出完整的話來(lái)?。”

    白岑趕緊用自己的手機(jī)開(kāi)了?視頻，給?楚孑打了?過(guò)去。

    三人?也不管別的，也沒(méi)有寒暄，就這樣擠在漆黑狹窄的倉(cāng)庫(kù)，看著那些文字。

    半小時(shí)、一小時(shí)……

    時(shí)間流逝的飛快，連周?chē)鷦e的組別的研究員都已經(jīng)下班了?，卻看到古文獻(xiàn)組的等還亮著。

    他們也都感到驚奇，立即湊了?過(guò)來(lái)?。

    不一會(huì)兒?，小小的資料室擠滿了?人?。

    大家聽(tīng)完楚孑講述東發(fā)村奇怪的狗類葬禮儀式，都產(chǎn)生了?濃厚的興趣。

    于是，都自愿加班，在浩如煙海的資料中搜索著、查詢著。

    深諳古代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究員根據(jù)村志的紙張、墨跡推斷出了?東發(fā)村的經(jīng)濟(jì)狀況。

    也有深入研究過(guò)民族考古學(xué)的研究員說(shuō)著普米族的演變歷史。

    還有瓷器組、金銀組的人?根據(jù)東發(fā)村村志中的婚慶、葬禮所記錄的用品，推斷了?東發(fā)村整體的習(xí)俗……

    一小時(shí)前，東發(fā)村還只是一個(gè)默默無(wú)聞的村子。

    但此?刻，它已經(jīng)變成了?這些研究員眼中的一道趣題，等待解讀。

    雖然也許它的歷史價(jià)值并沒(méi)有那么高?，但對(duì)于東發(fā)村的村民來(lái)?說(shuō)，能知道自己村子的來(lái)?源，總歸是好事?一件。

    而最終，還是古文獻(xiàn)組的范和平研究員從王印喜和友人?的一封書(shū)信中找到了?答案。

    那篇書(shū)信，王印喜提到，他自己的曾祖父，是因?yàn)榧亦l(xiāng)的一場(chǎng)暴雨導(dǎo)致流離失所，這才不得已到了?西南省。

    隔壁研究環(huán)境考古學(xué)的人?立即掐算，發(fā)現(xiàn)?這是嘉慶年間的一場(chǎng)橫跨西南云貴的一場(chǎng)水災(zāi)。

    正是這一場(chǎng)水災(zāi)，導(dǎo)致了?云貴地?區(qū)很多少數(shù)民族——其?中很可能就包括普米族——的遷徙。

    而他們?yōu)槭裁磿?huì)正巧遷徙到了?西南省呢？

    “大姨嫁陜二?姨蘇，大嫂江西二?嫂湖。戚友初逢問(wèn)原籍，現(xiàn)?無(wú)十世老西南?！?/br>
    另一個(gè)研究員補(bǔ)充了?一首《竹枝詞》，描述的正是嘉慶年間西南省浩浩蕩蕩的遷□□動(dòng)。

    這時(shí)候的西南省不止有來(lái)?自云貴的流民，還有江北、江南甚至甘州的居民。