就是他不以其為主，也可不斷的在煉寶之余增強(qiáng)其道、其法。

    所以，靈青便將精力放在了妙華帝君身上。

    先天一炁，既是指萬炁之宗，也是指大道衍化的一個過程。

    從無極過渡到天地誕生前，分為五個階段。

    分別為：太易、太初、太始、太素、太極。

    而先天一炁，便是太初時的狀態(tài)，無形無質(zhì)，只有先天一炁。

    這般狀態(tài)，這般寶氣，自不是靈青現(xiàn)在的修為境界可求的。

    但他所修的《先天一炁真經(jīng)》，便是要以天地萬物反向推演至那無形無質(zhì)的太初之氣。

    此舉與元素之道正好相反，一個是由簡化繁，一個是聚繁而求簡。

    不過妙華之道，與妙元之道卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是顛倒相反那么簡單。

    妙華帝君當(dāng)初重修之時，受藏靈子所授《玄天九變大法》影響甚深。

    并沒有走最純粹的先天炁道。

    而是以先天炁道，與殺劫之道相輔相成，走出了自己的道路。

    既有炁生之始，也有劫滅之終，不可單一而論。

    靈青九尊分身，大都是人寶一體的。

    妙華帝君其本身雖是與呂洞賓一母同胞，十月懷胎孕育出來的。

    但他的功法、修行，卻與誅仙劍密不可分。

    一如妙元帝君與混元幡。

    雖說現(xiàn)在誅仙劍在八仙世界聶隱娘手中，但靈青如今又煉了一柄絕仙劍。

    也是一柄與誅仙劍同出一源的殺劫之器。

    而且，本來絕仙劍，便是蘊(yùn)藏在《先天一炁真經(jīng)》之中，與妙華帝君的先天炁道相性更高。

    正好此時，絕仙劍還需不時斬滅混元幡引起的元炁暴動。

    靈青便令妙華帝君顯化出來，手持絕仙劍，一劍劍斬向四周。

    借地水風(fēng)火來磨礪劫氣。

    無論是道、佛、魔，亦或是其他，都有地水風(fēng)火為劫的說法。

    妙華帝君運(yùn)使起絕仙劍來，比之用誅仙劍是更為得心應(yīng)手。

    每當(dāng)劍氣將地水風(fēng)火所造成的破壞斬滅，便相當(dāng)于是將其中破壞的劫給收了。

    不僅令絕仙劍威力不斷增強(qiáng)，還令妙華帝君本身對于先天炁道，與殺劫之道的融合，有了更加深刻的體悟。

    這種成長的速度，不亞于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

    不過，見到這種情況后，靈青并沒有急著讓妙華帝君定下自身的天仙之道。

    而是將當(dāng)初藏靈子送給他的那枚靈珠，和誅仙四劍的煉制法門都拿了出來。

    第一千零四十五章 靈寶胚胎

    靈珠乃是靈珠法的產(chǎn)物，其主要功用便是相當(dāng)于一個能夠全面復(fù)制自身的特殊分身。

    來代替自己進(jìn)行一些本尊不敢嘗試的試驗(yàn)。

    然而，靈青將其拿出來，卻不是為此。

    靈珠法所煉的靈珠再怎么神奇，也終究是一件外物，可以看做是一件法寶。

    對于別人來說，能夠有一次試錯的機(jī)會，本身便是不可多得的機(jī)會。

    但對于靈青來說，卻并沒有如別人那般重要、稀有。

    畢竟這個機(jī)會只是用來幫助自身積攢度劫經(jīng)驗(yàn)的。

    而以他的本事，沒有這靈珠不過是多煉一些靈寶，這經(jīng)驗(yàn)也就補(bǔ)回來了。

    別人煉一件靈寶所花費(fèi)的時間，足夠靈青煉數(shù)件，甚至是數(shù)十件的了。

    同樣的時間內(nèi)，有這么多的靈寶傍身，怎么也比一枚靈珠的威力大。

    他所看重的，是靈珠能夠復(fù)制所有能力的特性。

    靈珠上本就有龜靈圣母的《玄天九變大法》，內(nèi)中載有誅仙劍法門。

    先天一炁神符是《先天一炁真經(jīng)》所成，蘊(yùn)含絕仙劍法門。

    星辰符箓中并無功法，但卻有戮仙劍法門。

    一道清光中，藏有陷仙劍法門。

    靈青助妙華帝君將先天一炁神符打入絕仙劍中，而后又將四件寶物一柄送入靈珠之內(nèi)。

    霎時，原本空白無物的靈珠之中，便生出一片混沌。

    殺劫之氣、先天一炁、星辰靈光、上清清光四種力量交織在一起。

    妙華帝君將自身法力、修為，連同自身化作一道青光，盡數(shù)烙印其中，與幾件寶物與法門合二為一。

    統(tǒng)合四種力量，化作一張劫氣編織的大網(wǎng)，網(wǎng)中掛著一柄劍尖朝上，劍柄向下的絕仙劍。

    還有一柄由殺劫之道衍化的誅仙劍虛影。

    靈青看著手中的寶珠，混沌之中張開一張劫氣大網(wǎng)，東方震宮和北方坎宮的位置，各有一柄寶劍懸掛。

    心中暗道：“誅仙四劍，誅仙劍陣……”

    妙華帝君的本命之寶，乃是誅仙劍。

    但他見妙華cao縱絕仙劍時，同樣能夠如臂使指，宛若本命之寶一般。

    便心中一動，想要借妙華帝君之力，煉成誅仙四劍。

    以作為其日后天仙根基。

    他不知道師父無當(dāng)法師的手中，有沒有誅仙劍陣圖。

    但師父說他們當(dāng)初并沒有學(xué)會誅仙劍陣，想來是沒有的。

    師父，幾位師伯、師叔傳了他四柄劍器法門，但卻沒有陣圖。

    他便有心借地水風(fēng)火、東南西北、坎離震兌等陣法基礎(chǔ)，草煉一副陣圖，以承載四劍之力。

    以靈珠為紙，以殺劫為墨，以東南西北為方位，以坎離震兌為相，以地水風(fēng)火為根，以誅戮陷絕為用。

    只是此時他只有一柄絕仙劍在手，現(xiàn)在只能說是畫了個框架，什么成果都還沒有呢。

    但是，邁出了這一步，也就意味著妙華帝君的天仙之道已經(jīng)定了下來。

    只等日后條件集齊，便可立證天仙。

    而且，因?yàn)檎D仙四劍本身的特性。

    或許妙華帝君將會成為靈青連帶本尊在內(nèi)，最有可能證就大羅的一個。

    只是現(xiàn)在想這些還為時尚早，靈青將手中混沌色靈珠一擲，拋在混元幡幡桿之上。

    分別由兩位帝君分身cao縱，合兩件寶物之力，輕輕一晃，便能將方圓萬里的地水風(fēng)火鎮(zhèn)壓得服服帖帖。

    令靈青與八仙等能夠從容收取。

    而且，有了妙華帝君以誅仙靈珠收取了四周地水風(fēng)火中的劫氣，也使得地水風(fēng)火元炁不需費(fèi)心精煉，便能夠使用。

    少了八仙許多麻煩。

    為妙元帝君和妙華帝君立下了根基，讓他們自行修行之后，靈青便專心祭煉靈寶。

    除了各種劍器之外，還有一些先前煉制好的靈寶胚胎。

    此時都被他拿來，將誅仙四劍的種種法門、道理，都拆分開來，煉成一件件靈寶。

    方便他幫助妙華帝君參悟誅仙之道。

    同時也能為妙法帝君的萬寶鑒，積累底蘊(yùn)。

    如此走走停停，在追逐六天魔王的過程中，靈青不僅煉制了不少靈寶護(hù)身，也見識了這地水風(fēng)火界域的風(fēng)情。

    為保安全，無論是鐵拐李和漢鐘離都是在元炁肆虐的邊緣夾縫中行舟。

    很少有深入元炁風(fēng)暴中心的時候，更別說闖入兩種，甚至三種元炁交織的風(fēng)暴中。

    那種四種元炁交織的地方，更是看到點(diǎn)苗頭，便早早的調(diào)頭。

    不過這種全無定數(shù)的地方，難免有躲避不及的時候。

    如今便是為了避開前方四種元炁交織的漩渦，眾人不得已之下，闖入了一片水、火、風(fēng)三種元炁交織的風(fēng)暴之中。

    為了保命，靈青與九大分身，再加上呂洞賓合力催使誅仙靈珠，斬滅四周暴動的劫氣。

    鐵拐李和其余六人則催使各自靈寶，竭力護(hù)持身下的蓮花舟，想要沖出這一片區(qū)域。

    只是這片風(fēng)暴，受一旁的漩渦影響，變得十分狂暴。

    就算九人合力，也無法一鼓作氣的沖出去，只能順著風(fēng)暴旋轉(zhuǎn)的方向，一點(diǎn)點(diǎn)的向外變軌。

    節(jié)約力量的同時，也是為的能夠以最小的消耗脫離危險。

    然而，當(dāng)眾人進(jìn)行第二次變軌時，忽的一道精光從后面追來，猛地?fù)粼诒娙说姆烙稀?/br>
    同時一股強(qiáng)大的力量，推著眾人飛速的脫離了元炁風(fēng)暴。

    被這股強(qiáng)大的力量推著飛出了不知多遠(yuǎn)，眾人才漸漸的穩(wěn)定住身形。

    漢鐘離寶扇一抬，便將那道精光收入扇面之上。

    眾人望去，只見一枚拳頭大小，灰黑色的寶珠正靜靜的停在寶扇之上。

    鐵拐李驚訝的道：“這是混沌玄胎？”

    隨后他又否定道：“不對，真正的混沌玄胎不該是這般毫無變化。