須有一往無前，百死不悔之心，須有氣干九霄，一劍開天之意。

    方能鑄就無堅(jiān)不摧之鋒芒。”

    隨著他的述說，其身上的劍意鋒芒漸露，讓人能夠感受到他的堅(jiān)心決意，然又不讓人感到難受。

    你能清楚的明白，在其劍未出鞘之時(shí)，你不會(huì)有絲毫的不適。

    但你也知道，你若是擋在他身前，必然要承受那無物不斬的一劍。

    這就是他已經(jīng)將其劍鋒收斂了，已經(jīng)練至至柔無鋒的地步了。

    如此便能隱現(xiàn)隨心，舒展如意。

    這劍術(shù)的修為并不是隨著修為的高低而同步提升的。

    就像田勇一般，開啟肺藏神府煉就無堅(jiān)不摧之鋒，開啟了腎藏神府又將劍鋒練至至柔無鋒的地步。

    而平常人就是五臟神府俱開，也不見得能悟出那絕世的鋒芒。

    平日里沉默寡言、一切以張揚(yáng)為主的常妙玉，此時(shí)聽聞了田勇的話，感受到他身上的劍意，自己內(nèi)心也有一股沖動(dòng)幾欲噴涌而出。

    她在戰(zhàn)國副本之中，參百家之經(jīng)典，斗諸子之門生，也曾創(chuàng)了一門《爭鳴劍術(shù)》。

    其要義也在一個(gè)爭字，此時(shí)聽得田勇所講，頓時(shí)引為知己。

    于是便將自己所悟一一說了，然后向田勇印證、請教。

    這爭鳴劍術(shù)蘊(yùn)百家之理，自然繁雜無比，哪怕她盡量刪減了，若是將其拆分開來，仍舊能夠分作上百門劍術(shù)。

    她的宗旨便是，借百家理念相互磋磨，融會(huì)貫通得出一門最強(qiáng)劍術(shù)。

    而田勇則與她不同，他所修的法門可以說十分的單一。

    《霹靂金光劍訣》，這霹靂、金光、劍三個(gè)詞語，足以說明這門劍訣的核心法旨。

    如霹靂之迅猛，如金光之迅捷，如劍之大爭。

    簡單明了，一劍下去，招招都是本著斬?cái)硽①\而去的。

    一為繁，一為簡。

    “繁也好，簡也罷，所求者當(dāng)極?！眱扇苏撟C了一番各自的劍道之后，田勇又接著說道。

    “怕的就是說繁，還沒有極盡變化，說簡卻又拖拖拉拉黏黏糊糊的。”

    說著他將自己的龍吟劍召出來，“我自學(xué)道始，用的便是這一劍，初時(shí)不過凡銅俗鐵，哪怕工藝再好也比不得別人隨手煉的仙劍。

    然其伴我至今卻頃刻不曾離身。

    學(xué)劍也是一般，初時(shí)也曾想著多學(xué)幾門劍法，多幾分手段。

    但自我悟通一劍之理后，便漸漸的都將其棄了，只是以我這霹靂金光之劍來破除世間一切道理?！?/br>
    靈青也悄然的在一旁聽著，不止是他，田瑩、張揚(yáng)、張?jiān)滓捕技娂姺畔缕渌?，轉(zhuǎn)過身來認(rèn)真傾聽。

    在場一眾人之中，還真就數(shù)田勇修為最高。

    “這一是什么？是一劍、一式、一招、還是一套？

    都是，只要你認(rèn)為這就是你的唯一，那便是一，是極。

    你若境界到了，感悟到了，說一界之天地乃是你的一之道，也不為錯(cuò)。

    然但凡你心中有了一絲的遲疑，一絲的懷疑，那便失之純粹。

    此乃自我的認(rèn)知，容不得半點(diǎn)馬虎，更容不得半點(diǎn)辯解?！?/br>
    “那不知真人，這繁又有何解？”常妙玉印照著田勇身上的氣息，感悟著他的唯劍唯一之理，忍不住問道。

    “貧道這一還沒走到極致，如何又敢去參悟這繁之道?！碧镉率曇恍?，搖了搖頭，然后他指向一旁的靈青笑道。

    “不過若論這繁，恐怕少有能企及貧道這師弟，你們這好友的了。”

    常妙玉等人轉(zhuǎn)頭看向靈青，眼神中有些恍然，也有些渴望。

    常妙玉創(chuàng)爭鳴劍術(shù)走的乃是繁化簡，張揚(yáng)行機(jī)關(guān)之術(shù)，更是繁復(fù)。

    而張?jiān)灼鋵?shí)和靈青一樣，甚至說他所得的法師傳承中的內(nèi)容，比靈青的德魯伊傳承還要繁雜。

    更兼他的《太微金闕玉經(jīng)》要立三十六重天，衍天闕金宮之無窮變化。

    可謂是不下于靈青了。

    他們自然也有自身的感悟，但他們也知道靈青的感悟是走到了他們前面的。

    大家也沒想著要照搬他的理解，只是希望能夠聽聽他的看法，來印證自己的道。

    正所謂，學(xué)我者生，似我者死。

    這個(gè)道理，大家還是明白的。

    “一如師兄所言，何為一，唯心而證?！膘`青見狀也不推辭，稍一思索便開口道。

    “何為繁，亦復(fù)如是，唯心而已。

    人有八萬四千毫毛，繁也；一元有十二萬九千六百，繁也；身有四億八千萬龍象蟲，亦是繁也。

    妙玉姑娘納百家劍道于一爐，亦是繁。

    你認(rèn)為，你多納劍術(shù)繁雜到極致了嗎？”

    “沒有?！背Ｃ钣窆麛嗟膿u了搖頭。

    世間劍術(shù)又豈是她所得的那些劍術(shù)能夠包含的了的？

    “那你還能往其中容納更多的劍術(shù)嗎？”

    “難。”她又是搖了搖頭。

    人力有時(shí)而窮，明明知道還有更多，但卻無力兼顧。

    “那你覺得，如今的爭鳴劍術(shù)，夠你參悟的了嗎？”

    此次，常妙玉卻是沉默了一會(huì)，才堅(jiān)定的點(diǎn)頭說道：“夠了?！?/br>
    “那你便已得繁之真諦。”靈青撫掌嘆道：“夫繁夫簡，其唯心矣。

    今日這百家爭鳴之劍為你所得之繁、所得之萬，那便融匯參悟化作一爐，待得寶劍生輝之日，這便是一劍了。

    這便是一之道，接下來便要行這簡之道，去求那唯一。

    待得時(shí)，便以這萬化一之劍，再去衍化天地之萬法，仍是由簡至繁的路子?！?/br>
    第五百三十三章 逍遙樂道 福地樞紐

    靈青雖主要是在問常妙玉，但張?jiān)?、張揚(yáng)兩人心中也各自有著自己的答案，能夠明白靈青所講。

    此時(shí)也是多有感觸。

    道理并不難，難的是去承認(rèn)，去執(zhí)行。

    “或繁或簡，或萬或一，從不絕對。

    一者得天地之理，便繁若天地。

    萬者融匯為一，便有一道根生?！?/br>
    接下來也不光是靈青和田勇兩人講，張?jiān)?、張揚(yáng)、常妙玉三人也各自闡述了一番自己的理解。

    他山之石可以攻玉，靈青兩人也從中收獲不小。

    就這般，靈青一會(huì)在山上同朋友說說下副本謀機(jī)緣，一會(huì)在湖中與同道論論道講講法，一會(huì)又在林中與別個(gè)體悟一番生機(jī)妙趣。

    期間眾人好奇地仙境的體悟，纏著靈關(guān)道人講解了一番他對地仙境的感悟。

    要知道雖靈關(guān)道人不是第一個(gè)突破的，但當(dāng)今之世，地仙高手也不過一掌之?dāng)?shù)。

    哪怕大家在副本中也曾見過地仙，但卻多數(shù)都未曾接觸過。

    哪怕有所接觸，多聽一聽，也是大有好處的。

    靈關(guān)道人也沒推辭，將一些自身的感悟講了講，并說了一些注意事項(xiàng)。

    有些東西只可意會(huì)不可言傳，但有些卻是無礙，甚至若是不知道的話，很可能會(huì)在突破時(shí)耽誤一些功夫。

    靈關(guān)道人或許對于參悟、修改、創(chuàng)造功法不如靈青，但他對于修行絕對是最有天賦的那一小撮人。

    對于突破時(shí)的感悟講解的頭頭是道，且都在關(guān)節(jié)處。

    要知道，并不是說煉成了五氣朝元，就能夠證就地仙的。

    那只代表作了你已經(jīng)煉氣圓滿了。

    而想要證就地仙，還是得要以氣生神，生出自身之神。

    這才是其中的關(guān)竅所在。

    聽了靈關(guān)道人的講道之后，忽的大家都起了講道的性子。

    于是大家輪番上臺(tái)，或是說些疑惑供大家辯證，或是講講自身之道的感悟。

    就連法明也帶著靈芝寺等地的住持，也都上臺(tái)宣講了一番釋門法理。

    王博明、張揚(yáng)、常妙玉紛紛說了百家道理。

    如此說禪講道、講經(jīng)論典，青云山中高朋匯聚，三兩相聚便可高談闊論、悟道參玄。

    興起時(shí)，隨手比劃以愉眾人；興盡時(shí)，閑云野鶴東西遨游，看花開花落、云卷云舒。

    過的好不逍遙。

    一連過了十余天，大家才盡興。

    然后靈青一一的將大家送走。

    正是青山常翠，綠水長流，聚散總是緣，緣來則聚，緣盡則散，不外如是。

    此后，靈青又正式的將云生道人收錄入道清觀門墻，做一脈別傳。

    可以說，除《先天一炁真經(jīng)》這一門根本經(jīng)文之外，他都有權(quán)處置。

    靈機(jī)和文君兩人，此時(shí)都在鑄丹田、養(yǎng)元炁。淬煉元精化作先天元炁。