第五百二十八章 道清觀開(kāi)觀 收徒授法名

    不說(shuō)特事部那邊為了此事商討了數(shù)天。

    靈青這邊也逐漸的迎來(lái)了開(kāi)觀之期，受其所邀，一眾師兄弟與親朋也紛紛到來(lái)。

    靈關(guān)道人、李立、陸青等人，魯南聯(lián)盟的張虎生、仇飛白等人自不必說(shuō)。

    王博明、張揚(yáng)、常妙玉三個(gè)早早的來(lái)了，而法明卻是在開(kāi)觀的前一天，才匆匆而來(lái)。

    他一直在外，還是在與同門聯(lián)系的時(shí)候，才得知靈青送了請(qǐng)?zhí)谑敲⑹窒碌氖路畔纶s來(lái)。

    道門這邊各家都有人來(lái)，不過(guò)除了天師府是張弘志帶著張?jiān)子H自來(lái)的。

    其他各派與靈青的關(guān)系也不是太熟，只是就近派了分觀方丈前來(lái)。

    而令靈青意外的事，張?jiān)缀蛷垞P(yáng)兩人先前就十分相熟。

    一問(wèn)之下才知道，先前兩人也曾在一個(gè)副本之中共同經(jīng)歷過(guò)生死，有過(guò)命的交情。

    除了這些道門同道和法明這個(gè)朋友外，其他的山下靈官?gòu)R中季昌明等人代表特事部。

    還有大伯靈宏業(yè)、忠哥忠嫂、三姑、孫家孫雨靈的父母這三個(gè)徒兒的至親也都早早的來(lái)了。

    道清觀一共也沒(méi)多少人，于是靈關(guān)道人等人便代為招待。

    孫雨薇的父母也有靈宏業(yè)、靈忠他們招待。

    省了靈青不少事。

    二月初二這天，他并沒(méi)有召山下百姓供奉的意思。

    只是帶著靈機(jī)、衛(wèi)文君、孫雨薇三人，與云生道人、靈宏才等人，將三清、三皇、三官等諸圣神像一一開(kāi)光。

    除上次嶗山立教之時(shí)外，其他分觀開(kāi)觀的時(shí)候，并沒(méi)有祖師顯圣的跡象，最多只是灑下一些祝福而已。

    此次也不例外，隨著諸圣神像一個(gè)個(gè)的綻放神輝，這開(kāi)光儀式就算是完成了。

    接下來(lái)最便是最重要的收徒儀式。

    這是在無(wú)當(dāng)?shù)钔瓿傻模瑹o(wú)當(dāng)?shù)顑?nèi)供奉的便是大家的師父，無(wú)當(dāng)法師。

    神像儀容與靈青當(dāng)初在黑山副本中所設(shè)一般無(wú)二。

    隨著開(kāi)光科儀的進(jìn)行，無(wú)當(dāng)圣象綻放出重重寶光，將其曜的如生人一般。

    靈青等人見(jiàn)狀連忙拜道：“見(jiàn)過(guò)師父！”

    隨后便有一股柔和之力將大家托起，大家起身后又等了一會(huì)，見(jiàn)其沒(méi)有過(guò)多的表示，便繼續(xù)接下來(lái)的科儀。

    不過(guò)這也番景象，卻也讓圍觀的眾人心中各有猜測(cè)。

    其中感觸最深的當(dāng)屬?gòu)堅(jiān)缀图静?，一個(gè)是自身所學(xué)特殊，有著特殊的感悟。

    另一個(gè)則純粹是因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

    如今開(kāi)光已畢，接下來(lái)便是要行收徒授箓之儀了。

    一如當(dāng)初靈青等人在嶗山拜師時(shí)一般，靈機(jī)、衛(wèi)文君、孫雨薇三人身穿灰麻道袍、腳踏凈襪麻鞋，手持一份拜師帖在無(wú)當(dāng)?shù)钔獾群颉?/br>
    他們?nèi)送瑯有枰M(jìn)行道考，乃是由李立、田勇、韓輔、趙振幾人親自考核的。

    日后說(shuō)不得嶗山一脈的道考都要由幾人主持。

    靈機(jī)和文君從入道之處，什么都沒(méi)學(xué)就開(kāi)始bj文，自然無(wú)有不合格的。

    孫雨薇如今正是學(xué)習(xí)的好年歲，再加上她為拜靈青為師，可是下過(guò)不少苦工的，自然也沒(méi)問(wèn)題。

    拜師收徒須得有見(jiàn)證，之后的授箓也得有三師做保。

    不過(guò)大家也沒(méi)有找別家的意思，靈青這個(gè)做師父的自然是保舉師。

    傳度師乃是靈關(guān)道人，負(fù)責(zé)主持授箓科儀，監(jiān)度師是田勇，乃是科儀的監(jiān)督者。

    嶗山日后不可能保證一定不會(huì)出現(xiàn)叛徒匪類，讓田勇做監(jiān)度師也是有日后讓他清理門戶之意。

    他乃劍仙，所修又是殺伐之道，性情又剛正，干這個(gè)正合適。

    或許原本的監(jiān)度師并沒(méi)有這個(gè)作用，但嶗山多加此一道也無(wú)妨。

    “時(shí)辰差不多了?！膘`青三人正襟危坐的在無(wú)當(dāng)圣像前坐下，輕聲向姜承顏吩咐道。

    姜承顏點(diǎn)點(diǎn)頭，出了門將靈機(jī)三人領(lǐng)了進(jìn)來(lái)，待三人跪下之后。

    站在一側(cè)高聲喝道：“今有靈機(jī)、衛(wèi)文君、孫雨薇三人，經(jīng)察德行兼?zhèn)?、道考合格，特?qǐng)道清真人收歸門下！

    行拜師、授箓之禮！”

    唱罷，他退到一旁，他身為嶗山下一代的大師兄，日后各家收徒他都少不了要出面。

    靈青微一點(diǎn)頭，一甩手中萬(wàn)化拂塵，看著面前的靈機(jī)三人，腦中不自覺(jué)的想起了先前自己等人在嶗山拜師的場(chǎng)面。

    算上副本中的時(shí)間，一晃眼已經(jīng)過(guò)去二三十年了都。

    “靈機(jī)、文君兩人隨貧道修行匆匆也有六七年了，雨薇雖然年限短些，但也尊師重道、恭謹(jǐn)謙順，頗合我心。

    值今日道清觀開(kāi)觀之期，你等也是功行圓滿，貧道自當(dāng)收你等為徒?！?/br>
    “謝師父！”靈機(jī)三人聞言叩首謝道。

    靈青點(diǎn)點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“我道清觀乃是嶗山教支脈，雖法統(tǒng)有別，但譜系如一。

    先前你等道關(guān)師伯同為師等人為我嶗山立下了譜系字輩，曰：

    玄微通妙理至法秉性如宗明意自昌登仙證混元，共二十字。

    你們這一輩乃得個(gè)‘玄’字?！?/br>
    他頓了頓又繼續(xù)說(shuō)道：“如此，靈機(jī)添一字作靈玄機(jī)，衛(wèi)文君改一字作衛(wèi)玄君，孫雨薇改一字作孫玄薇。”

    “謝師父賜法名！”靈機(jī)等人聞言又是一拜。

    這字輩是在嶗山立教之時(shí)就已經(jīng)定下的，那時(shí)舉行的不單單是嶗山立教大典，還有靈關(guān)道人的收徒典禮。

    姜承顏、程新雅、文呤三人也跟了靈關(guān)道人不短的時(shí)間了。

    甚至姜承顏從天變之前就曾隨靈關(guān)道人學(xué)道，只是靈關(guān)道人一直未曾正式收他。

    其時(shí)嶗山立教，他自然趁此機(jī)會(huì)將三人收了。

    也是作“玄”字輩，除了姜承顏特殊，換得后一個(gè)字，法名姜承玄。

    程新雅和文呤都只是在中間添改了個(gè)字。

    接下來(lái)，靈青又將嶗山教中戒律宣示了一遍。

    這既是一種告誡也是一個(gè)約束，日后三人若是犯了，自然要受相應(yīng)的懲罰。

    這戒律都不嚴(yán)苛，只是一些行善戒惡、奉道度人之類的。

    也不是要求大家一定要做的多好，只要不犯戒就行。

    無(wú)論是當(dāng)初在上清宮還是如今的嶗山都是如此，這是從根子上傳下來(lái)的。

    真有修道之心，你自己就會(huì)上心，單靠戒律來(lái)約束從來(lái)不是修行的正道。

    第五百二十九章 名錄玉冊(cè) 天星神將護(hù)身箓

    靈青收了靈機(jī)三人手中的拜師帖，轉(zhuǎn)交到田勇手中，又從無(wú)當(dāng)圣像前請(qǐng)下一方玉冊(cè)，交于靈關(guān)道人。

    那玉冊(cè)之上，打頭有“道清法統(tǒng)”四個(gè)大字。

    其后是靈青的法名，靈道清。

    靈關(guān)道人和田勇兩人，一個(gè)持玉冊(cè)，一個(gè)持拜師帖，將靈機(jī)三人的名字一一烙印在靈青后面。

    分作：靈玄機(jī)、衛(wèi)玄君、孫玄薇

    然后兩人又將玉冊(cè)還給靈青，三人起身向武當(dāng)圣像叩拜，將這收徒之事又一一稟奏一遍。

    靈青主宣白，靈關(guān)道人和田勇為證。

    頓時(shí)便有一道清光自圣像之上垂落在玉冊(cè)之上。

    靈青三人見(jiàn)狀又是叩首三拜，然后重新將玉冊(cè)奉在圣像前。

    接下來(lái)，靈機(jī)三人在姜承顏的指揮下，先是向無(wú)當(dāng)圣像叩拜，然后再拜過(guò)靈青，這拜師之禮也就算成了。

    見(jiàn)此，大爺爺靈正谷和大伯靈宏業(yè)還好些，忠嫂、三姑和孫雨薇的母親則不禁有些潸然，笑中含淚。

    普通人學(xué)藝尚且有一日為師終身為父的說(shuō)法，何況這拜得是道師，這可是生生世世都要連在一起的。

    親生父母都沒(méi)有這么親的。

    這將自家孩子托付出去，就像是在心頭挖下一塊rou，不免有些空落落的。

    拜師既罷，接下來(lái)就是要授箓了。

    靈青自然沒(méi)有本事如當(dāng)初師父那般，為靈機(jī)三人請(qǐng)來(lái)靈寶符箓。

    因此三人所受之箓，乃是他與靈關(guān)道人和田勇三人拜請(qǐng)無(wú)當(dāng)法師，所賜下的無(wú)當(dāng)法箓。

    這法箓也能令三人無(wú)論是在書符還是請(qǐng)神請(qǐng)靈之時(shí)，都能順暢如意。

    此外，還有從嶗山本宗靈寶法壇中請(qǐng)來(lái)的天星神將箓。

    靈青曾祭煉三百六十五尊靈神，這些靈神不僅各有妙用，還能隨著靈青的祭煉不斷的變強(qiáng)。

    日后待他修行有成，將青云山化作洞天，也能將其立做草頭神。

    除靈青的靈神外，李立也曾煉過(guò)五岳諸神、朱光也有幽冥護(hù)法，其他的師兄弟也都各自煉過(guò)一些護(hù)法神將等等。

    就像天師府一般，天變之前，一干道人所受法箓均無(wú)神明響應(yīng)。

    待張弘道號(hào)召大家重?zé)捜f(wàn)法宗壇之后，這授箓才有其本來(lái)作用。

    靈青或者說(shuō)嶗山也是一般，曾在嶗山本宗上清宮中立下了一座靈寶法壇。

    因此，此次授箓除了向師父請(qǐng)來(lái)的先天法箓之外，還有自這靈寶法壇之中請(qǐng)來(lái)的天星神將護(hù)身箓。

    其能召法壇中的一應(yīng)神將護(hù)身，也算是給嶗山弟子多加了一層保障。

    不僅如此，像靈機(jī)這般的真?zhèn)鞯茏幽軌蛘?qǐng)動(dòng)無(wú)當(dāng)法師賜下無(wú)當(dāng)法箓，而云生道人這般人自然是沒(méi)有可能的。