讓他祭煉靈神，凝聚權柄的速度大大的提升。

    靈青將手中星河圖一卷，收了起來自語道。

    “快了，當諸侯忍不住自洛邑退兵之時，他們的運數就將會徹底的被‘共主’權柄鎮(zhèn)壓、掠奪。

    屆時不僅周國能夠匯聚天下氣運，重新成為天下正朔。

    而我，也能夠借此一舉將這靈神凝聚成型。

    現在所要做的就是要讓周國堅持下去?！?/br>
    “那靈公可見天下百姓正陷入諸侯征伐之中，苦不堪言？”

    驀的，一道略顯蒼老的聲音出現在靈青的耳畔。

    他轉過頭去，只見只有他自己一人的寢宮之中，突然多出來兩人。

    “靈道清見過莊子、惠子！”

    靈青也不意外，起身揖手向兩人行了一禮。

    此二人正是莊子和惠子。

    兩人看著均是年約五十許，只是一人青麻長袍，清卓淡雅；一人華服廣袖，儀容嚴整。

    身上還氤氳著一股難以言喻的道韻，顯然并不僅僅只是諸子的身份前來見他的。

    莊子看著他微一頷首道：“起來吧，且坐！”

    當靈青謝過后，起身盤坐在兩人下首時，惠子又問道。

    “不知靈公以一己之私，攪動天下紛亂不休。

    眼中可曾見這天下受難的百姓？”

    “惠子稱呼一聲道清即可?！?/br>
    靈青微微以俯身以示尊重，隨即備上茶果請兩人享用，然后說道。

    “紂王無道，方有武王伐紂，周公治國，還有三監(jiān)之亂。

    自幽王以降，禮崩樂壞，中原之地更是無時無刻不處在戰(zhàn)亂征伐之中。

    惠子以為這天下百姓，又有何時不曾受難？”

    “唉，原本雖然戰(zhàn)亂紛飛，但到底多為大國博弈。

    只要能夠消弭各家君王征伐之念，各國腹地百姓尚能安居樂業(yè)。

    而如今全天下正以城池為界，不住的廝殺，無人可以逃脫。

    這難道不是因靈公而起？”

    惠子端起一杯茶，輕聲嘆息道。

    惠子乃是宋國人，但卻一直仕于魏國。

    無論是徐州相王還是齊楚弭兵，都是為了能夠消弭戰(zhàn)爭。

    如今見得天下紛爭大起，不知何時方能休止，心中自然忍不住嘆息。

    “惠子多慮了，天下大勢如同陰陽輪轉，大亂之后必有大治。

    您又豈知這不是黎明前的黑暗呢？”

    靈青自顧自的端起一杯茶水，飲了一口道。

    “原本中原大地就像是一個久病纏身的巨人，身上長滿了毒瘡。

    以前諸子圣賢不是想要使巨人的身體重新恢復健康，就是想著如何平衡毒瘡和巨人之間的平衡。

    甚至是讓一個毒瘡化為良性，代替這個巨人。

    而現在貧道只不過是將這些個毒瘡挑破，加速這個過程罷了。

    接下來，要么是巨人一一將這些毒瘡消弭，要么就是有一個新的巨人在其身上重生。”

    “靈公說的那么輕巧，但可又知有多少人因你一念而身死？”

    這時又有一名老者出現在室內，面容嚴肅的看著靈青道。

    “吾本以為靈公乃是仁慈之君，如今一見，原來不過是利己小人罷了?！?/br>
    同時一股天地厭惡的感覺，如潮水般的向靈青涌來，似是要將其唾棄到無底深淵一般。

    正當他要抵抗時，身前又出現一道身影，將所有的壓力盡數攔下。

    “孟子言重了，靈公為君，孟子為臣。

    今孟子以臣責君，又豈合乎禮法耶？

    況乎君令一下，自有圣賢為之奔走，事不成乃是群賢無能之故，于君何干？

    如今靈公定下大治之道，孟子不思如何施為，反在這里詰問靈公，又是何意？”

    “巧言令色，欺惑眾愚！”

    以氣勢壓迫靈青者，正是之前在魏國時的夫子，也即是孟子。

    此時他看著攔在靈青面前之人，厲色道。

    “慎道，任你如何掩飾邪說，都改不了當今天下乃是因靈公之故，而紛爭四起的事實。

    民者乃國之本，如今民怨四起，沸騰如火。

    如今你不思正本清源，反在這里搖脣鼓舌、粉過飾非。

    豈不知大道遠矣？

    屆時引火燒身，悔之晚矣！”

    攔在靈青面前的正是提出法家之“勢”的慎道。

    不過他雖是法家創(chuàng)始人之一，但卻是實實在在的道家出身。

    此時聽到孟子的話，也是怒火陡起，一甩大袖厲聲道。

    “孟軻，我與你好言相說，你竟然口出惡言，真當我怕你不成？

    任是你如何口說仁義，又于這紛亂之世有甚作為？

    自己無能，反在這里責怪別人施為，不過狺狺之徒，也敢在這里狂吠？”

    “饒舌之輩……”

    孟子登時大怒，正要罵將回去，卻突然感覺一股強大的力量將他rou身禁錮住了。

    他轉頭看去，只見莊子正徐徐的啜了一口茶水說道。

    “且住吧，諸位如此行徑，未免讓小輩瞧了笑話。”

    顯然是他出手，阻止了兩人繼續(xù)爭執(zhí)下去。

    然后轉而看向靈青，只是一眼，就將其看了個通徹。

    “你此舉是善是惡？”

    這就如同，一輛失控的火車正在不斷的行駛。

    前方有兩個岔路口，一條軌道上綁著五個人，一條軌道上綁著一個人。

    而此時你手中有一個拉桿，能夠控制火車行駛的方向。

    問：你會作何選擇？你認為自己的選擇是善是惡？

    第三百八十五章 諸圣辨道心

    在靈青看來，無論作何選擇，只要心中無愧即為善。

    因此他向莊子揖手一禮道：“弟子雖私心深重，但自認無惡念。

    是否為善暫且不說，至少無錯?！?/br>
    火車理論看似只有兩個選擇，一個是殺一人救五人，一個是殺五人救一人。

    實際上不止如此，還可以選擇不作為，或是想辦法將火車停下來。

    或是在火車停不下來時，選擇將火車毀滅。

    甚至是設法將六人和火車全部毀滅等等。

    實際上若是將這個選項明著擺出來的話，相信會有不少人直接選擇不做為。

    事不關己高高掛起，既然無法做出選擇，那就干脆不選，任由命運來抉擇。

    靈青先前也是如此。

    在面對紛爭的戰(zhàn)國時代，他本就是本著事不關己高高掛起的想法，悶起頭來發(fā)展靈國。

    只是簡單的想著先強大靈國，然后再借助其優(yōu)勢，來吸引更多的百家理念來豐富自身的底蘊。

    并沒有要發(fā)心結束戰(zhàn)亂的局面，還世間一個太平的想法。

    然則，當他想要盡快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄壇證人仙之時。

    他就不可避免的做出選擇，無法做到不作為。

    選擇不同，其結果自然也是不同。

    他選擇與周國，與姬扁合作，分封天下諸侯，從而化解各大戰(zhàn)國的實力。

    依照火車理論來說，顯然是放棄了那五人的性命，而選擇了單獨的一人。

    不過靈青并不覺得自己的選擇是錯誤的。

    修長生者乃是天地間第一自私之人。

    當作為比不作為能夠為他帶來更大的好處，使他盡快的修行有成時。

    他自然毫不猶豫的參與其中。

    凡人如塵埃，在天地間輪回不休。