活化火焰（2環(huán)）：可將行動(dòng)力注入一團(tuán)小型火焰中，使其外表像是具有生命，并會(huì)攻擊你預(yù)先指定的目標(biāo)。

    這法術(shù)的攻擊力并不大，但被活化的火焰卻能如同火元素一般，擁有特殊攻擊能力“燒灼”。

    可謂是一個(gè)擁有了火焰灼燒特性之“靈”的物品。

    隨著法術(shù)落下，懸浮在絹帛上的火焰，化作一個(gè)由火焰組成的小人模樣。

    靈青又是手訣一引，催動(dòng)煉靈術(shù)將法力化作一枚枚符印，打入這火焰小人體內(nèi)。

    隨著他不斷的祭練，這火焰小人也越發(fā)的靈動(dòng)了，其灼燒的能力也越發(fā)的強(qiáng)大了。

    不一會(huì)，它就由一個(gè)法術(shù)的造物，變成了一個(gè)火焰之靈。

    這就是煉靈術(shù)凝煉靈的法子和效果。

    此后若是再如同煉制七煞降神一般，為其找個(gè)載體，再將七煞之氣之類的元?dú)?、物質(zhì)煉入其中，就能使其成為一尊火焰降神。

    這法門跟七煞降神術(shù)差不多，不過卻沒有那傷天和。

    不過若是這么做的話，那就成了他當(dāng)初祭煉七十二地煞神將的法門，《煉靈降神法》了。

    因此靈青又是催動(dòng)感靈術(shù)，化作一枚感靈符印落入這火焰之靈的體內(nèi)。

    以其為中心，不斷的收集火焰關(guān)于灼燒的天地規(guī)律，和其中的道理。

    就如同修行之人凝練金丹一般，欲要在這火焰之靈的體內(nèi)，凝出一枚火之精來。

    這火之精，就是火焰關(guān)于灼燒這一特性的天地精靈。

    看著其體內(nèi)已經(jīng)凝出的一點(diǎn)赤紅精芒。

    靈青嘗試著借用這一點(diǎn)火之精使用引靈術(shù)，想要引動(dòng)天地間關(guān)于灼燒的權(quán)柄。

    然而……

    “很顯然，一個(gè)這么弱小的火焰之靈凝聚出的天地精靈，是不可能撬動(dòng)灼燒權(quán)柄的?！?/br>
    他放過了精芒暗淡，火光奄奄的火焰之靈。

    當(dāng)初他以積蓄了月余的九幽星神魔煞煉制的地煞護(hù)法神將，都沒能撬動(dòng)權(quán)柄。

    又何況這么弱小的一團(tuán)火焰凝成的火焰之靈。

    《靈明神典》，能夠引來匯聚在靈國(guó)上空，國(guó)民對(duì)于靈明神君的認(rèn)知，和天地間與玉巫、玉神有聯(lián)系的相關(guān)概念，來凝練神體。

    匯聚認(rèn)知，如同香火祭拜一般，他有功德法門，倒是比靈明神典中的法門更好。

    但凝聚天地間的概念，卻是這神典的最大特色了。

    因此，接下來靈青將功德法門中凝聚香火的法子和《靈明神典》之中關(guān)于凝聚天地概念的法子相結(jié)合。

    以氣禁術(shù)和符水術(shù)，化作一道道靈符禁制來祭煉這火焰之靈。

    使其能夠接受香火祈念和天地概念，來強(qiáng)化自身火焰的灼燒特性，從而凝聚出更強(qiáng)大的火之精。

    繼而，他又將引靈術(shù)、拘靈術(shù)、納靈術(shù)分別化作符印，圍繞在以感靈術(shù)為核心的火之精周圍。

    時(shí)刻的以這一點(diǎn)火之精來牽引拘納天地間的火焰灼燒權(quán)柄。

    又以降神術(shù)的法門，在煉靈術(shù)煉成的火焰之靈軀殼上，匯聚四周火煞、火罡、火氣等火行能量。

    當(dāng)他停下來之后，原本只是如同火柴人一般的火焰之靈，已經(jīng)徹底變了模樣。

    只見其：

    身披火袍聚火靈，頭頂圓光匯萬祈；

    罡煞骨rou火為血，面如潑血須發(fā)赤；

    體內(nèi)一粒赤火精，勾融天寶作神敕；

    執(zhí)掌天地灼光火，熔金爍石惡殺神。

    第三百三十八章 萬星號(hào)妙靈

    一尊頭頂圓光，身披火袍，身似熔巖，赤發(fā)赤面的火神赫然顯現(xiàn)在靈青的面前。

    接下來，只需供他人祭拜、奉請(qǐng)、召喚。

    就可以不斷的匯聚眾生之念、天地概念、火行能量。

    不斷的強(qiáng)化火之精，然后撬動(dòng)天地權(quán)柄，將其拘納在其體內(nèi)。

    當(dāng)時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，靈青就能將其凝成一枚灼燒權(quán)柄。

    日后若是在將火焰其他的概念加入其中，甚至能凝成火神權(quán)柄。

    靈青將凝練這灼燒之神的法門，一一整理了一番，仍舊命名為《煉靈降神法》。

    又依著朱光祭煉護(hù)法神，凝練寶珠的法門，將其化作一枚火焰寶珠。

    其中有一枚精光若隱若現(xiàn)，不斷的蠕動(dòng)。

    只等其凝成一枚神敕，這灼燒神職權(quán)柄也就成了。

    原本這個(gè)法子其實(shí)還是有缺點(diǎn)的。

    那就是煉制不易，且收集信仰供奉的時(shí)間太長(zhǎng)了。

    想當(dāng)初，他祭煉七十二地煞神將之時(shí)，先是耗時(shí)一月收集九幽星神魔煞。

    又耗了一月余借法靈豆的特性將魔煞吸收了，煉作神符，這才祭煉成功。

    而后又是經(jīng)過了竹山教四年的祭拜，這才成型。

    然而如今他得了靈國(guó)主的權(quán)柄，能夠主宰靈國(guó)之內(nèi)的一切。

    如此一來，他就可以輕易的將一些相關(guān)的道理凝作神靈的空殼，來供靈國(guó)之人祭拜供奉。

    同時(shí)也能將靈國(guó)境內(nèi)的相關(guān)的概念收集起來，加速神靈的成型。

    靈明神君就是一個(gè)最好的例子。

    在玉章體系的協(xié)助下，再加上他用靈國(guó)主收束靈國(guó)之內(nèi)與玉相關(guān)的概念。

    此時(shí)已經(jīng)化作了真正的神靈，只差時(shí)機(jī)就能開辟神靈法域了。

    可謂是大成功。

    接下來，靈青就依照祭煉火焰之靈的過程，用活化元素、活化木材將一團(tuán)空氣、一撮土、一滴水、一根木頭。

    煉成了颶風(fēng)之靈、巖石之靈和流水之靈、青木之靈。

    甚至德魯伊的每個(gè)法術(shù)，都能單獨(dú)煉成一個(gè)擁有法術(shù)特性的“靈”。

    如，以萌芽術(shù)、植物滋生煉就的，能夠使植物發(fā)芽開花的靈。

    以牛之力量、熊之堅(jiān)韌、貓之優(yōu)雅等法術(shù)煉就的，能夠強(qiáng)化自身和他人的靈。

    以破曉煉就的，能夠喚醒沉迷、破除迷惑的靈。

    以支配動(dòng)物煉就的，能夠控制萬獸的靈。

    甚至以疫病術(shù)煉就的，能夠cao控疾病的靈等等。

    這些靈通過日后的祭拜、奉請(qǐng)、召喚等，都能逐漸的凝聚相關(guān)的能力、祈念和概念。

    凝聚出相應(yīng)的權(quán)柄，化作一尊尊的神靈。

    數(shù)日之后，靈青看著漂浮在他面前，如同天星般的各色寶珠。

    這些都是他以各種法術(shù)凝練的靈。

    甚至他還將七十二地煞護(hù)法神將、靈明神君、濁煞氣、異化植物等已經(jīng)煉成的神職權(quán)柄，也一并煉成了這種天星寶珠。

    “這些天星寶珠，就將是未來的萬千靈神根基。

    接下來只需要將其分封出來，供他人祭拜、奉請(qǐng)、召喚，就能慢慢的凝聚出相應(yīng)的神職權(quán)柄。

    如此一來，我就不用那么麻煩了。

    不過就如同妙道帝君是萬象法界之中的眾神之神主一般。

    也該為這萬千靈神，煉就一尊萬星之主了?！?/br>
    當(dāng)下靈青反手將青帝九重闕托了出來。

    然后在第三道青闕門戶之上，又以代表召喚之道的那枚水晶球?yàn)楦尽?/br>
    用《煉靈降神法》和煉化青帝化身的法門，煉成了一尊虛影。

    然后就見他手中法訣一轉(zhuǎn)，漂浮在半空中的萬千天星紛紛垂下一道星光。

    隨著他手中法訣不斷變化，這星光不斷變化，一點(diǎn)點(diǎn)的堆砌在青闕中的虛影身上。

    以那一枚水晶球?yàn)楹诵?，編織出筋皮血rou、百骸九竅。

    及至光芒漸漸散盡，一個(gè)體內(nèi)蘊(yùn)含著萬千星光的星辰神人赫然端坐與青闕之中。

    靈青見狀將手中只?？諝さ恼賳局畷粧?。

    隨著法訣牽引，空中漂浮的天星一振，先是一枚打在召喚之書上。

    緊接著運(yùn)來越多的天星震動(dòng)，如流星群般拉出一道道尾光與其結(jié)合化作一幅星圖。

    他抬手將其抓住，捏指一握，星圖化作一枚拳頭大小的水晶球。

    里面時(shí)而閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星芒，時(shí)而化作各色神靈巡游。

    抖手一拋，那水晶球就化作一條光芒流轉(zhuǎn)的星河。

    繞著他身周不斷的流轉(zhuǎn)，盤作一片星空將他籠罩在其中。

    這些星光隨著他的念動(dòng)之間，就能加持在他的身上，讓他獲得相應(yīng)的能力。

    同時(shí)也能被其召喚到身前協(xié)助戰(zhàn)斗。

    這功能看著和野性符器差不多，但卻又本質(zhì)上的不同。

    野性符器化身野獸是野性之道模板的能力，召喚出野獸是以法力所化的。

    分別是野性之道和符器的能力。