負責(zé)守護大宅的王不離、劉不棄和百十個神兵天將，更是緊握手中兵器，大有石仲魁一聲令下，就沖出去砍殺一番的決心。

    好一會，聽到丫鬟稟告的三圣母，急匆匆?guī)е鴦偛耪诤妥约洪e聊的寶釵、寶琴姐妹倆走出大門，摟著石仲魁的胳膊問道，“相公，若是有為難之事，不妨讓人去請二哥過里。多一人商量，也能多一份力?！?/br>
    石仲魁回歸神，笑著搖搖頭，“算了，有些事還是別為難大舅哥了，不過，我得去兜率宮，甚至玉虛宮和八景宮一趟，萬一真惹出麻煩，也好去求師祖幫我兜底?！?/br>
    三圣母、寶釵和寶琴頓時大驚。

    自家老爺去兜率宮倒是猶如去自己家，可去玉虛宮和八景宮的次數(shù)，一個巴掌都數(shù)的過來。

    三圣母忙死死摟著石仲魁的胳膊不讓他走，“老爺還請三思，莫要怒而行事，免得料算不清，失了計較?！?/br>
    石仲魁一愣，仔細想想，自己確實算是盛怒之下，莽撞做決定。

    不過，冷靜下來后，石仲魁反而更加明確，非要找菩薩的麻煩，畢竟對方都想弄死自己，不反擊回去心里這口氣沒法發(fā)泄出來。

    況且自己想息事寧人，西方教該算計的時候，可不會放自己一馬。

    第591章 吸引目光打造明星

    做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之間的爭斗，往往更加殘酷。

    拉著三圣母的手，帶著同樣擔(dān)心不已的寶釵、寶琴回到后宅，見到迎春、黛玉和其他姨娘后，石仲魁的心情很快平靜下來。

    隔天。

    水路大會上，石仲魁也不管一眾高僧大德們，是否已經(jīng)選定了江流兒，直接對著實際年齡才8歲，可外表看起來卻已經(jīng)是少年的江流兒招招手。

    “小師傅可愿做這場水路大會的主持？”

    至于為何西游記原著里，明確說了陳光蕊是貞觀初年的狀元。

    唐僧在貞觀十三年西行時，卻是個成年男子的問題，石仲魁不想計較，也計較不過來。

    反正這一世界里，唐僧是自己兒子，親爹不凡，生的兒子自然不凡。

    八歲就長成青年模樣，實在再正常不過了。

    一眾高僧見石仲魁直接指定江流兒，心里頓時大感驚訝。

    有人還在猶豫，自然也有高僧認為無非是石仲魁也被江流兒的氣質(zhì)、外表給征服了。

    既然大家意見一致，那就是英雄所見略同，更加顯得江流兒不凡。

    而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上層勛貴、重臣們吹捧，有他認可江流兒，那為江流兒揚名的事就更容易了。

    上報給李世民后，皇帝也不管石仲魁為何選一個還是孩子，又沒多少名氣的小沙彌。

    果然如和尚們期待的一樣，召喚江流兒和幾位名氣不低，又沒和皇室作對過個高僧，跟著石仲魁去了皇宮。

    等看到江流兒青年模樣，李世民心里頓感詫異，要不是去了地府一趟，皇帝說不定都認為江流兒是妖怪了。

    隨即也好奇起來的再三詢問江流兒的學(xué)問，甚至還和他討論起佛法。

    李世民是真正打江山的馬上皇帝，雖不喜佛家，但熟讀兵書的他，深知‘知己知彼’的道理。

    之前既然找過佛家的麻煩，自然會主動先讀一些佛經(jīng)，免得跟和尚們爭論起來時，連對方說什么都不懂，更別說‘以彼之矛，攻彼之盾’了。

    而且說真的，佛家的經(jīng)義，很多確實不錯。

    但皇帝可不管這些，他要的是能幫自己維護統(tǒng)治的人。

    更別說經(jīng)義是經(jīng)義，和尚是和尚，是人就有貪欲，這一點上李世民還是很明白的。

    這一問，很快便發(fā)覺江流兒卻是不愧是佛家舉薦的神童。

    雖然顯得不通世俗，人也迂腐，但學(xué)問和佛法卻也不低，加上長的確實不凡，心里不由生出好感。

    笑著對石仲魁說道，“賢婿果然有眼光。這和尚誠為有德行、有禪心的高僧?！?/br>
    隨后又對江流兒道，“朕賜你左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱之職?！?/br>
    所謂‘僧綱’就是管理的意思。

    而‘都僧綱’則是總領(lǐng)的天下和尚。

    左右僧綱則猶如左右侍郎是一個意思，都是副手。

    石仲魁聽完都不用猜，就知道李世民這是權(quán)謀之計。

    左右僧綱和都僧綱全在一人身上，百分百會有和尚嫉妒江流兒。

    一旦鬧起來，佛家出丑是必然的。

    江流兒哪里懂這些隱私算計，頓首大喜謝恩。

    一看就是個死讀書的傻子，嘴上佛法精深，卻也免不了被權(quán)勢、名利影響。

    跟著一同前來的幾個和尚臉上的表情就不自然了。

    李世民也看出這點，默默對石仲魁露出個笑容。

    石仲魁撇撇嘴，微微頷首算是回應(yīng)了李世民。

    皇帝果然誤會，暗道賢婿不愧是修行幾百年的上仙，這算計人的手段毫無蹤跡，確實不凡。

    等江流兒受了大闡官爵，皇帝又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。

    教他用心再拜明僧，為此次參加水路大會的高僧們排定座次，選出協(xié)助的班首，卻又不給這些班首官職。

    還要這些人做好記錄此次盛會的文書，以便昭告天下，算是白嫖了一把。

    隨后命和尚們前去化生寺，擇定吉日良時，開演經(jīng)法。

    江流兒滿心歡喜，再拜皇帝領(lǐng)旨而出。

    到了化生寺里，聚集眾多高僧，先打造禪榻，裝修功德簿，又命人確定和整理水路大會時的音樂。

    不過，江流兒不懂權(quán)謀算計，可那些老和尚們卻不傻。

    最后選得大小明僧共計一千二百名，算是人人有份，個個得了差事。

    還分派上中下三堂，明確職守，算是暫時穩(wěn)住了內(nèi)部。

    確定在本年九月初三日，是極好的黃道吉日，開啟七七四十九日的‘水陸大會’。

    菩薩擔(dān)心了多日，見水路大會總算召開，而且還得到了唐皇重視，這才安心不少。

    可石仲魁實在過于安靜，又讓菩薩心里有些惴惴不安起來。

    仔細想想，還是打算盡早把佛祖賜予的幾件寶貝，送給江流兒護身，免得石仲魁真有算計，甚至加害轉(zhuǎn)世的金蟬子時，選定的取經(jīng)人連個護身寶貝都沒有。

    當(dāng)初佛祖可是親口說過，‘錦瀾袈裟在身，可免墮輪回’‘九環(huán)錫杖在手，不遭毒害’。

    可見這兩件寶貝看似尋常，實際上很可能是件好寶貝。

    至于佛祖是否吹牛，那就只有試一試才知道。

    菩薩再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一縷白須，赤著腳，頂著個光頭。

    帶著變化成小沙彌的木吒，手拿九環(huán)錫杖，帶上被包裹包著的錦瀾袈裟，和金緊禁三個箍兒出門。

    在街上游蕩片刻，忽見十幾個和尚笑容滿面的迎面走過來，立馬命木吒拿出錦瀾袈裟。

    十幾個和尚一見那袈裟艷艷生光、彩氣盈庭，上面佛家七寶更是流光溢彩，寶氣升騰。

    一看就讓人知道，這袈裟是件了不得的寶貝。

    立馬就有和尚上前問道，“那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？”

    菩薩見這十幾個和尚上鉤，笑著道：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩?！?/br>
    十幾個和尚立馬吃了一驚，此時是唐初，銀子不是一般的值錢。

    “這兩個癩和尚莫不是瘋了？亦或者是傻了？就這兩件粗物，也敢賣七千兩銀子？

    除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，才值得這許多。否則便是拿去皇宮叫賣，也別想賣出去。”

    菩薩可不會和這十幾個人爭論，拿出袈裟本來就是吸引民眾目光。

    第592章 強買強賣

    用值錢的寶貝吸引關(guān)注，這和現(xiàn)代社會吸引流量的意思差不多。

    等江流兒身穿價值七千兩的袈裟，手拿錫杖，想不出名都難。

    至于這袈裟和錫杖是不是真值七千兩銀子，菩薩可不管，反正她開口就是非七千不賣，而且最后白送出去，外人也沒法證明到底是不是真這么值錢。

    若是能由唐皇親自相送，效果就更好了。

    菩薩帶著木吒徑直離開時，不少聽到剛才拿番話的好事者，果然一窩翁的跟著看熱鬧。

    而菩薩自然是帶著木吒和袈裟，去了剛才那些和尚說的皇宮大門。

    來到東華門前，正撞著宰相蕭瑀散朝而回。

    隨行護衛(wèi)的家仆大聲喝斥，命人讓開街道。

    菩薩卻公然不避，當(dāng)街上拿著袈裟，看著馬車徑直迎了上去。

    正上車的蕭瑀聽到怒喝聲，停下腳步看過去，一眼就見袈裟艷艷生光，心里頓時感覺這是寶貝。

    忙命手下人問那賣袈裟的要價幾何。

    菩薩道：“袈裟要五千兩，錫杖要二千兩?！?/br>
    蕭瑀果然和常人不同，一聽就聽出這里面有門道。

    “此物有何好處，值得這般高價？”

    菩薩見蕭瑀如此配合，臉色一喜，“此二物有好處，有不好處。有要錢處，有不要錢處?！?/br>
    這下吸引的蕭瑀更感興趣了，“何為好？何為不好？”

    菩薩道：“著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之災(zāi)，便是好處。

    若貪yin樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經(jīng)謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處?！?/br>
    蕭瑀本來就是朝堂內(nèi)，少有信佛之人，忙又問道：“何為要錢，不要錢？”