朝臣們神色各異，沉默了一會，終于有人站出來反對，但他的反對并不是完全否定“焚書”，而是認(rèn)為李斯下令焚毀的書籍種類太多了，建議保留自古以來的史書、醫(yī)術(shù)、農(nóng)書等，還有很多上古詩歌中有講述民俗、農(nóng)業(yè)方面的知識，也要保留，不能為了焚毀詩歌而焚毀詩歌，必須看內(nèi)容……

    張嬰見狀很是震驚，流傳千年的“焚書坑儒”事件，雖然還沒達(dá)到坑“儒”這一個大高潮，怎么進(jìn)展的這么順利？儒家和法家不應(yīng)該互相斗嘴一番嗎？

    是，大秦是曾經(jīng)發(fā)生過一次焚書事件，這還要追溯到商鞅時期，他認(rèn)為儒家提倡的禮樂制度、仁和義，尤其是反對攻戰(zhàn)和恥于戰(zhàn)爭等思想，視為會令秦國軟弱倒霉的害蟲。

    所以他搞了一個“燔詩書而明法令”，燒儒家的《詩經(jīng)》《尚書》等書籍，試圖將大秦黔首們的價值觀全部法治統(tǒng)一，比如鼓勵農(nóng)民工耕地，鼓勵黔首積極備戰(zhàn)。

    但商鞅之后，秦國在一百多年再沒有焚過一次書，嬴政上位之后更是集百家之長，選人不看出身只看才智謀略，還修建博士學(xué)宮，召天下讀書人來大秦。

    如今法家李斯再次號召焚書，不說其他家，儒家就這么從心地認(rèn)了？都沒幾個人起來抗議。

    張嬰實在憋不住道：“博士淳于越，焚儒家典藏你都不反對？”

    淳于越一頓，冷聲道：“臣自是反對的！但臣反對的是焚毀所有藏書。若像李廷尉所說，只焚毀鄉(xiāng)野民間的藏書，并不焚毀貴族以及百官私藏的書籍。

    某認(rèn)為不無不可，畢竟百家典籍本就藏在博士學(xué)宮及秦官貴族家中。”

    張嬰：?。?！

    他懂了。

    怪不得反對的聲音寥寥無幾。

    因為李斯提議的焚書，焚毀的是平民、鄉(xiāng)野士子的書，并沒有觸及官員貴族的利益，這也代表著，底下識字的黔首會斷層減少，會考科舉的平民自然也會減少。

    即便法典類的書籍不燒毀，有平民天才撞了大運，拜了吏為師，成功科舉。

    但平民學(xué)子自幼只知道法典與秦律，而貴族出身的多能學(xué)習(xí)百家之長，兩者相比，貴族學(xué)子再次天然占據(jù)優(yōu)勢，身居高位。

    所以這也變相地成為一個能保住貴族階級，禁止下民快速上升的方式。

    當(dāng)然，他們沒那么

    反對焚書的緣由肯定還有很多很多……

    畢竟人是復(fù)雜的，家族，同盟等，各個階層的訴求和渴望也是層出不窮的。

    但……

    張嬰不爽也是真的。

    他謹(jǐn)慎地拋出一個“紙”技術(shù)，又努力地建議科舉制，不是為了讓天龍人永遠(yuǎn)可以當(dāng)天龍人，他是希望在大秦搞出一條只要秦人肯努力，就還有希望成為天龍人的通道。

    因為歷史證明了，任何一個清明健康的政權(quán)，必然會給全民留一條相對公平的上升渠道。

    所以在嬴政又一次開口道：“嗯，既然諸位再無其他反對的意見，李廷尉記住，任何大秦官府的藏書不在焚毀行列，其他列國史書可焚，秦國史書不在……”

    “我反對！”張嬰直接舉起了小手，怕嬴政沒看見“金口玉言不好反悔”，他還特意努力談跳起來，“仲父看看我，我反對，反對這樣蠻狠的焚書！”

    朝臣們驚訝地看向張嬰。

    扶蘇想開口，卻被嬴政制止。

    嬴政看向張嬰，眼眸微瞇，聲音很平淡道：“為何反對？”

    嬴政話音剛落，張嬰有一肚子的話想吐槽，但考慮到此時的場合，以及待會要面臨的反問詰問，他忍耐了下來。

    張嬰開口道：“仲父。旁的不說。當(dāng)初墨家工匠將“紙張”制造出來的時候，李廷尉連夜書寫了紙張的用法，并且書寫了若干秦律考卷。朝臣們集思廣益，積極地制定一套大秦百姓皆可參與的科舉考試。

    您曾對我說，軍功爵制奠定了大秦高速向前發(fā)展的根基。但六國一統(tǒng)，戰(zhàn)亂不再，對于如今的大秦而言，科舉制是一條不亞于軍功爵制的晉升道路。日后軍功爵制與科舉制并行，大秦會更好。

    如今焚毀鄉(xiāng)野書籍，豈不是將“紙書”營造的大好局面抵消，自斷一條腿？”

    嬴政若有所思。

    扶蘇贊成地微微頜首。

    朝臣們，尤其是貴族出身的朝臣按耐不住了，彼此交換了一個眼神，起身道：“上卿，科舉制尚未實施，依老臣看是比不過流傳數(shù)百年的舉薦制，用它做例子并沒有任……”

    張嬰似笑非笑道：“你的意思是，仲父，扶蘇阿兄還有丞相府眾人討論的科舉制無用嗎？不是崇尚法家嗎？怎么碰到自身利益的時候又開始尊古了？以古非今？”

    朝臣們一個哽。

    姚賈領(lǐng)略了李斯的眼神，站了出來，拱手道：“上卿誤會了。我們并不會焚毀所有書籍，只是像《尚書》這種科舉考試用不上的才會燒。

    另外，像是《商君書》《呂氏春秋》等法家書籍還是會給到天下百姓，他們可以選擇通讀這些，再參加科舉考試。”

    “好，那我先不說焚書對科舉有何影響。我且問，你們焚書是不是認(rèn)為只要焚毀了其他學(xué)派的書籍，再輔佐官學(xué)，從吏而師，就可以控制大秦黔首們的思維，達(dá)成思想統(tǒng)一，讓他們徹徹底底服從國家命令做事。”

    張嬰抱胸看向姚賈，“姚郎官，你認(rèn)為焚書之后國家就不會亂，不會再有鄉(xiāng)民被六國余孽蠱惑造反？”

    姚郎官一愣，張嬰所言正是他們法家主張的核心理念，忍不住道：“既然上卿知“焚書”深意，為何還要反對呢？”

    嬴政和扶蘇都看向張嬰。

    張嬰道：“姚郎官出身平民吧?？上Я?。”

    姚賈一愣，他的身份被無數(shù)朝臣詬病嘲諷過，所以聽到這有些敏感地微微蹙眉，但很快釋然一笑，道：“是也！莫非上卿也認(rèn)為，人貧，則無見識？”

    “不！事實上，我認(rèn)為姚郎官離開平民太久，所以才可惜?！?/br>
    張嬰搖了搖頭，“對于你們士子而言，施展?jié)M身的抱負(fù)才是最重要的，就像是七國并存時，你們在舊齊發(fā)揮不了所長就會去舊楚，

    舊楚實施不了就會來大秦。你們有理想，是可以選擇的國家君王，憑借學(xué)識，不說榮華富貴起碼是不愁吃穿的。

    但是對于天下黎民，民夫、農(nóng)夫而言，不是的……”

    張嬰說到這抬頭，發(fā)現(xiàn)李斯目光如炬地盯著他，好像準(zhǔn)備打斷他。

    張嬰下意識擴(kuò)大音量道：“黔首們貧寒，一月難得食一次葷腥，饑餓的時候，壓根不在意給餅的人是法家，儒家，還是墨家。只要給餅，他就認(rèn)為是好人家。

    因為光是“吃飽”這一點，就要花費底層平民畢生的力量。倘若某一日，郡守縣令昏庸，天災(zāi)人禍，黔首們吃不飽穿不暖，還要擔(dān)心交不上稅收而被判刑。

    在這個時候，六國余孽當(dāng)細(xì)作就給吃飽穿暖。你說，這些黔首會不會當(dāng)細(xì)……”

    李斯終于開口打斷張嬰，開口道：“所以上卿認(rèn)為思想統(tǒng)一不重要？”

    張嬰一笑，不愧是李斯，見正面不好反駁，就開始背面挖坑。

    “不！我認(rèn)為思想統(tǒng)一對政權(quán)統(tǒng)一非常的重要。”張嬰堅定地道。當(dāng)年某黨能獲得勝利，和牛逼政委的宣傳工作離不開。

    他說完。

    朝臣們紛紛納悶地看向張嬰，這就慫了？

    李斯也有些疑惑，但還是露出得體的笑容，他甚至還捧了一句，道：“上卿深明大義?！?/br>
    但這話剛說完，李斯就笑不出來了。

    因為張嬰開口道：“但光焚毀鄉(xiāng)野書籍是達(dá)不到李廷尉想要的思想統(tǒng)一，政治理念統(tǒng)一。因為頒布與實施政令的是大秦官吏，如果李廷尉真的想大秦上下一條心，那么焚書就不能瞻前顧后，更不能心慈手軟，比如……”張嬰嘲諷道，“你應(yīng)該選擇先從仲父的博士學(xué)宮開始燒?！?/br>
    眾人：?。?！

    張嬰不顧大家驚愕的眼神，語氣還帶上了點尖銳，道：“從博士學(xué)宮開始，再到三公九卿、世家貴族的藏書室一把火全都給燒了。

    你們甚至都不用禁止鄉(xiāng)野的議政權(quán)，為何？

    因為一旦連你們都統(tǒng)一法家思想，平日里只閱讀案件和秦律秦法。上行下效，底下的黔首們也只有《封診式》的案件能說。

    那讓他們議論唄，正好增加秦律知識，日后遇到事都不需要上官府判案，自行都能解決問題，多好！”

    眾人汗都流下來了。

    他們知道張嬰在處理博士學(xué)宮謄抄紙書事件時，用的是亂拳一并打死的套路，但過去朝臣們只把這個做笑話看，甚至覺得張嬰手法太粗糙，難登大雅之堂。

    但當(dāng)他們真的面對張嬰的亂拳時，只覺得被打得頭昏腦漲。

    有個朝臣忍不住道：“上卿，你這般說，你家的藏書也……”

    張嬰自信滿滿地指了指自己腦子，道：“無妨，我過目不忘，天下藏書盡在這。”系統(tǒng)日志。

    眾人：……

    他們紛紛將目光看向李斯，暗含譴責(zé)。

    張嬰也看向李斯，他的這一番亂拳法也只是將原本支持李廷尉的貴族官吏階級給打了下來。

    說到底。

    李廷尉焚書是有一定政治意義的。

    別說李斯焚書，幾千年來，很多朝代都曾有過“焚書，禁書”來cao控民心輿論的手段。

    這一點，張嬰知，李斯知，嬴政自然也知道。

    張嬰也不知道后續(xù)說辭能不能打動旁觀的嬴政，但禁私學(xué)已經(jīng)足夠遏制璀璨的思想文明了，畢竟春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)繁茂離不開私學(xué)的盛行。

    如今再把民間所有書都燒了，這一刀切是要回到刀耕火種的愚昧年代嗎？

    他已經(jīng)不是張·端水·嬰了。

    他是張·從心·嬰。

    第211章 平安夜

    李斯沉默地看著張嬰，目光深邃，一時間仿佛走了神。

    但很快，李斯緩緩拍了下長袖。

    他挺直背脊，聲音平穩(wěn)道：“上卿，你可知我大秦每年，每隔百日，甚至是每十日能抓出多少細(xì)作？這些細(xì)作多是借著鄉(xiāng)野議政的幌子，在鄉(xiāng)野宣傳舊國盛世，攛掇老百姓們反秦。

    我提議在鄉(xiāng)野焚書，禁止鄉(xiāng)野議政，是為當(dāng)下也是為后世的大秦?！?/br>
    “我明白，比如你提出的禁止私學(xué)，禁止鄉(xiāng)野抨擊大秦新政這兩點，我是贊成的。但是……請李廷尉不要誤解我的話，更不要偷換概念?！?/br>
    張嬰回答得很快，很多朝代都采取過思想控制和宣傳洗腦的手段，他對此也認(rèn)同，有時候他看到一些跪舔外國黨的睿智評論，以及底下一些蠢萌的附和，他都立刻舉報網(wǎng)警“五十萬”不謝

    李斯反而愣住了，緩聲道：“上卿贊成？那為何？”

    “我贊成，是因為大秦剛剛統(tǒng)一，百姓對“秦帝國”的概念認(rèn)知還很淺薄，有必要實施強(qiáng)硬一些的愛國教育。但是……我贊同禁私學(xué)，禁議論，不代表我贊成大面積焚書?！?/br>
    張嬰說到這，目光灼灼地看著李廷尉，“說真的，以廷尉這般深謀遠(yuǎn)慮的聰慧，真的認(rèn)為焚毀鄉(xiāng)野書籍有用嗎？認(rèn)為焚書才是統(tǒng)一思想，用來愚民的關(guān)鍵嗎？”

    李廷尉瞳孔一縮，眼眸微瞇，道：“上卿為何這般說，古來商鞅也曾頒布焚書政令，取得了不錯的效果……”

    “哈，廷尉既既是法家傳人，當(dāng)有改革精神，何必以古說今呢?！?/br>
    張嬰輕聲調(diào)侃了一句，擺擺手，“就算以古說今，商鞅頒布焚書令的百年后，再無任何一位秦王用過。在我看來，焚書對細(xì)作的作用，還沒有李廷尉你提議的禁止私學(xué)，只準(zhǔn)從吏而師來得有用。”

    李廷尉聞言，僵硬的表情緩和幾分。

    張嬰余光一瞥，繼續(xù)道：“還有一點。我在疑惑廷尉到底想要什么？”