(歷史同人)開(kāi)局給秦始皇盤點(diǎn)四大發(fā)明 第168節(jié)
書迷正在閱讀:娶妃后,我有了讀心術(shù)、禁軍統(tǒng)領(lǐng)是她的藥引 (高H)、風(fēng)月難逃、棄伶1v2 (高H)、司夢(mèng)者、為什麼妳不能只是我媽?、蠱巫能包食堂嗎[星際]、舊婚、蜻蜓飛行日記、我在八零賣辣醬[穿書]
嬴政不由得陷入沉思,?指邊敲著桌案邊想—— 若是多和技術(shù)發(fā)明,以及生產(chǎn)力的提升有關(guān),??其后要不要將其作為發(fā)展與研究的重點(diǎn)? 第94章數(shù)學(xué)大國(guó) 怎能容忍被他國(guó)超越過(guò)去!…… “各位,你們?cè)谘芯磕膫€(gè)科目?有沒(méi)有和我一樣的?” “有沒(méi)有和我一樣的,我現(xiàn)在想去看這生物,關(guān)于我們到底是從什么進(jìn)化而來(lái)的,這簡(jiǎn)直……太令人難以置信了,也不知道我能不能一路通過(guò)考核,看到這部分的相關(guān)內(nèi)容……” “若是本身在這一領(lǐng)域上有建樹(shù)的人,大概通過(guò)考核能更容易些吧,進(jìn)度一定比我們快?!?/br> “是這個(gè)道理,但是上哪里能找到啊,哎?!?/br> “這個(gè)嘛……要是上邊詔令開(kāi)辦學(xué)校,到時(shí)候必然要征集相關(guān)人才……” 說(shuō)到這里,談?wù)摰膸兹嘶ハ鄬?duì)視一眼。 有人不由得率先開(kāi)口道:“你們說(shuō)……有沒(méi)有可能?” 無(wú)獨(dú)有偶,類似相關(guān)的談?wù)撛掝}不止發(fā)生在一個(gè)朝代之下。 還有其他連帶的波動(dòng)和影響—— “jiejie,我也想上學(xué),資料庫(kù)是對(duì)所有人開(kāi)放的,我也有資格上學(xué)對(duì)不對(duì)?” “當(dāng)然有,天幕都說(shuō)了,我們都有資格,我們也不比任何人差?!?/br> “那我能上學(xué)嗎?” “能的,相信jiejie。” …… “點(diǎn)不開(kāi),也查閱不了,一直到現(xiàn)在,資料庫(kù)的內(nèi)容都不對(duì)我們開(kāi)放,還是沒(méi)辦法——” “也不是沒(méi)辦法,不是有為什么限制權(quán)限的‘前提條件’嗎?” “嘶……你瘋了!知不知道自己在說(shuō)什么?!” “我說(shuō)什么了,不過(guò)就是想做出一些改變而已!不然的話,難道我們要一直這樣下去?!” “可是這限制權(quán)限相關(guān)……畢竟是和上面有關(guān)啊……” “那又如何,到了現(xiàn)在,資料庫(kù)都開(kāi)了,結(jié)果我們還是什么都碰不著看不到,若是上面再?zèng)]個(gè)反應(yīng)……嘖嘖,你看會(huì)不會(huì)發(fā)生點(diǎn)別的事情?是他們傻,還是這普天之下的百姓傻?” “好像……大概都不傻吧……” “那不就更是了,所以你就等著看吧。” …… 漢朝未央宮。 劉徹突然問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。 “你們說(shuō)匈奴那邊,能打開(kāi)這資料庫(kù)嗎?” 眾臣面面相覷,隨即搖了搖頭。 “陛下,這應(yīng)該不能吧?” “這上面沒(méi)有他們的名字,所以應(yīng)當(dāng)是不能的?!?/br> “臣猜測(cè)也是這樣?!?/br> 劉徹嗯了一聲,隨即又道:“所以他們有可能搶我們這里的人才。” “這……” “或者是我們這里的人。” 劉徹掀唇冷笑一聲:“畢竟還有財(cái)帛能浮動(dòng)人心,而無(wú)論是什么手段,有用就行了?!?/br> 而且說(shuō)到底,這種事情也阻止不了。 劉徹收起冷笑,凝眉細(xì)思,半晌無(wú)奈嘆了口氣,好像無(wú)論如何,現(xiàn)在都只能往差不多一個(gè)方向來(lái)發(fā)展了。 只有他們培養(yǎng)更多的人才出來(lái),各方面的實(shí)力越來(lái)越壯大,永遠(yuǎn)走在前面,才不會(huì)瞻前顧后別人是否會(huì)趕超上來(lái),也更不會(huì)過(guò)多煩憂外來(lái)的窺擾和覬覦,因?yàn)樗麄円延凶銐蚨嗟牡讱狻?/br> 想到這里,劉徹又是不由得嘆息了一聲,但隨即又無(wú)奈搖頭笑了笑。 既然天幕都推著他們走到了這里,還有什么可猶豫的?更何況這說(shuō)到底,也并非是不好的事情。 “就按我們之前商議的……著人辦學(xué)吧?!?/br> 聽(tīng)見(jiàn)劉徹這樣開(kāi)口,眾臣其實(shí)并不意外。 因?yàn)轱@而易見(jiàn)的,從接下來(lái)的形勢(shì)發(fā)展來(lái)看,他們必然是要如此去做才行,這樣一來(lái),才能培養(yǎng)更多人才出來(lái),只是…… “不知陛下想著重開(kāi)展什么科目教學(xué)?” “是否要將精力去重點(diǎn)放在一些學(xué)科的發(fā)展研究上?” 這是要好好想一想,是否要有側(cè)重點(diǎn),畢竟前期精力有限,而且……劉徹又看了看眼前小屏幕的資料庫(kù),像物理,化學(xué)和生物這幾個(gè)相關(guān)模塊,其內(nèi)容和知識(shí)理論等,都基本和技術(shù)研究以及生產(chǎn)力發(fā)展相關(guān),好像要格外重要一些…… 【說(shuō)到物理,化學(xué)和生物這三個(gè)科目,就不得不提一下同樣是理學(xué)科目,而且還是三大主科之一的數(shù)學(xué)了?!?/br> 【想我國(guó)古代可是數(shù)學(xué)大國(guó),而且作為世界文明古國(guó)之一,數(shù)學(xué)可是我國(guó)古代科學(xué)中的一門重要學(xué)科,其發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成就也是極其輝煌,并且根據(jù)數(shù)學(xué)本身的發(fā)展來(lái)看,大致可以分為五個(gè)時(shí)期——】 【一是先秦萌芽時(shí)期,二是漢唐奠基時(shí)期,三是宋元全盛時(shí)期,四是西學(xué)輸入時(shí)期,五是近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展時(shí)期?!?/br> 【我們的先民在從野蠻走向文明的漫長(zhǎng)歷程中,就逐漸認(rèn)識(shí)了數(shù)與形的概念,比如出土的新石器時(shí)期的陶器大多為圓形或其他規(guī)則形狀,陶器上有各種幾何圖案,通常還有三個(gè)著地點(diǎn),都是幾何知識(shí)的萌芽?!?/br> 【而且先秦典籍中有“隸首作數(shù)”,“結(jié)繩記事”,“刻木記事”的記載,說(shuō)明人們從辨別事物的多寡中逐漸認(rèn)識(shí)了數(shù),并創(chuàng)造了記數(shù)的符號(hào),殷商甲骨文中就已經(jīng)有13個(gè)記數(shù)單字,最大的數(shù)是“三萬(wàn)”,最小的是“一”?!?/br> 【一、十、百、千、萬(wàn),各有專名,其中已經(jīng)蘊(yùn)含有十進(jìn)位置值制萌芽。】 【“規(guī)”、“矩”、“準(zhǔn)”、“繩”是我們祖先最早使用的數(shù)學(xué)工具,要問(wèn)數(shù)學(xué)有什么用?像人們丈量土地面積,測(cè)算山高谷深,計(jì)算產(chǎn)量多少,粟米交換,制定歷法等等,可都需要數(shù)學(xué)知識(shí)?!?/br> 【所以相傳西周初年周公制禮,數(shù)學(xué)就成為了貴族子弟教育中六門必修課程——六藝之一?!?/br> 【不過(guò)當(dāng)時(shí)學(xué)在官府,數(shù)學(xué)的發(fā)展是相當(dāng)緩慢的?!?/br> 對(duì)了,數(shù)學(xué)。 數(shù)學(xué)也是理科之一,還是三大主科之一。 而且天幕說(shuō)起數(shù)學(xué),這他們大部分人都算是熟悉。 “我們是數(shù)學(xué)大國(guó)?” “快看數(shù)學(xué)相關(guān)模塊,現(xiàn)在也在發(fā)生變化!” “既然我們是數(shù)學(xué)大國(guó),而且還從這么早就有數(shù)學(xué)的萌芽出現(xiàn),那成就應(yīng)該更不會(huì)差吧?” “可天幕說(shuō)數(shù)學(xué)全盛時(shí)期還是在宋元……” “還有西學(xué)傳入,和近代數(shù)學(xué)的發(fā)展時(shí)期……嘖,對(duì)于后面的明清兩朝,可真是叫人觀感復(fù)雜?!?/br> “誰(shuí)說(shuō)不是呢,反正我們絕對(duì)不能步了那樣的后路!” “這是必然的,而且如今還有天幕在……對(duì)了,先繼續(xù)聽(tīng)聽(tīng)天幕往下講著數(shù)學(xué)的發(fā)展吧,我們也好更理清楚一些?!?/br> 而且目前天幕講了這么多科目,也不知道哪些科目是重中之重。 對(duì)于這些科目之后的發(fā)展與落后,是否他們要現(xiàn)在更著重研究才行?那對(duì)于其他的,又是不是要暫且先放到一邊? 隨著科目越講越多,而且聽(tīng)了天幕說(shuō)的那些話,不少人的確都產(chǎn)生了這樣的思考。 不過(guò)一時(shí)之間,還不能太早下定論。 還是暫且先聽(tīng)天幕繼續(xù)說(shuō)下去。 畢竟這聽(tīng)著,數(shù)學(xué)也很是重要。 【我國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展,在春秋時(shí)期,隨著鐵器的出現(xiàn),以及生產(chǎn)力的提高,加上開(kāi)始由奴隸制向封建制過(guò)渡,新的生產(chǎn)關(guān)系也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,像我們之前說(shuō)過(guò)的,這個(gè)時(shí)期私學(xué)也開(kāi)始出現(xiàn)?!?/br> 【也因此,最晚在春秋末年,人們就已經(jīng)掌握了完備的十進(jìn)位置值制記數(shù)法,而且普遍使用算籌這種先進(jìn)的計(jì)算工具。這個(gè)時(shí)期,我國(guó)古代的眾多百姓已諳熟九九乘法表,整數(shù)四則運(yùn)算,并使用了分?jǐn)?shù)?!?/br> 【而后從春秋時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)相繼完成了向封建制度的過(guò)渡,思想界,學(xué)術(shù)界諸子林立,百家爭(zhēng)鳴,異常活躍,為數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。】 【盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有一部先秦的數(shù)學(xué)著作留傳到后世。 但是,人們通過(guò)田地及國(guó)土面積的測(cè)量,粟米的交換,收獲及戰(zhàn)利品的分配,城池的修建,水利工程的設(shè)計(jì),賦稅的合理負(fù)擔(dān),產(chǎn)量的計(jì)算,以及測(cè)高望遠(yuǎn)等生產(chǎn)生活實(shí)踐,積累了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)?!?/br> 【據(jù)東漢初鄭眾記載,當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)分成了方田、粟米、差分、少?gòu)V、商功、均輸、方程、贏不足、旁要九個(gè)部分,稱為“九數(shù)”,而九數(shù)的出現(xiàn),則確立了《九章算術(shù)》的基本框架?!?/br> 【這里我們重點(diǎn)說(shuō)一下《九章算術(shù)》。 西漢時(shí)期與民生息,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)以及發(fā)展,給數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)新的活力,當(dāng)時(shí)的人們提出了若干算術(shù)難題,并創(chuàng)造了解勾股形,重差等新的數(shù)學(xué)方法,同時(shí),西漢時(shí)期也很注重先秦文化典籍的收集以及整理?!?/br> 【于是作為數(shù)學(xué)新發(fā)展,以及先秦典籍的搶救工作的結(jié)晶,便是《九章算術(shù)》的成書?!?/br> 【《九章算術(shù)》稱得上是我國(guó)最重要的數(shù)學(xué)經(jīng)典,它之于中國(guó)和東方數(shù)學(xué),大體相當(dāng)于《幾何原本》之于希臘和歐洲數(shù)學(xué),并且在世界古代數(shù)學(xué)史上,《九章》與《原本》像兩顆璀燦的明珠,堪稱東西輝映?!?/br> 【此外,《九章算數(shù)》還可以說(shuō)是先秦到西漢數(shù)學(xué)知識(shí)的集大成之作。】 秦王宮。 嬴政聽(tīng)著數(shù)學(xué)在生活中的運(yùn)用,以及那《九章算術(shù)》的出現(xiàn)——是由于西漢時(shí)期,社會(huì)得到恢復(fù)與發(fā)展,給數(shù)學(xué)發(fā)展帶來(lái)新的活力……不由得心緒逐漸復(fù)雜起來(lái)。 為什么《九章算術(shù)》在西漢時(shí)期才成書…… 除了作為數(shù)學(xué)新發(fā)展以外,還有對(duì)先秦相關(guān)文化典籍的搶救,收集以及整理。 雖然天幕沒(méi)有明確指出,卻不得不指明一個(gè)問(wèn)題。 這大概又是有他的原因在。 為了結(jié)束列國(guó)紛爭(zhēng),建立和維護(hù)統(tǒng)一政權(quán),少不得要做出某些犧牲。 但嬴政才逐漸更深刻的發(fā)現(xiàn),這些犧牲都具體包括了什么。 若是沒(méi)有往后的變化以及發(fā)展,若是一直這樣下去,那是不是又會(huì)錯(cuò)失更多? 想到這里,嬴政不由得緩緩?fù)鲁鲆豢跉狻?/br> 要不是有天幕在,這一切都還不會(huì)改變。 所以正因?yàn)槿绱?,?duì)于當(dāng)下,他才要更珍惜才是。 【《九章算術(shù)》的出現(xiàn),可以說(shuō)是我國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的框架確立階段?!?/br>