有的則是完全過大于功，所以哪怕出現(xiàn)過“萬歷中興”，卻最終也沒能上榜，比如萬歷皇帝朱翊鈞。

    不止朱元璋發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，其他歷朝歷代眾人也都發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，于是更是不由得陷入了深思之中。

    百姓……從一開始君舟民水，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，再到現(xiàn)在出現(xiàn)的這份功德名單，這由始至終，原來一直都不曾變的，也是評(píng)說他們這些人物時(shí)，其一直所依據(jù)的，從來都是這“百姓”二字。

    所謂百姓，才是其功德名單中，最根本和核心的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

    百姓，人也，也是國(guó)之根本也。

    其實(shí)一直都不曾變過。

    朱元璋再次認(rèn)知到了這個(gè)問題，復(fù)雜深思之后，便是不由得嘆息，難怪明朝的排名竟是如此……而且還有兩點(diǎn)很重要的是——天幕所說的文官集團(tuán)！以及明朝后期階段，得用和可用的人才還是不夠！

    想到這里，朱元璋又是不由得咬牙磨牙。

    被文官集團(tuán)所裹挾？！

    還有所謂的黨爭(zhēng)……以及天幕說的，關(guān)于明史失實(shí)和失誤的問題……

    朱元璋臉色都冷了下來，哪怕這些事不是發(fā)生在他這一時(shí)期，也讓他深深有一種被愚弄的感覺！

    還有人才是不夠還是不行？

    如天幕所說，究竟如何能培養(yǎng)出足夠優(yōu)秀，并能力使到位的相關(guān)人才來？

    現(xiàn)下不止是朱元璋，其他歷朝歷代諸人一路聽下來，也不由得關(guān)注起這個(gè)問題來。

    畢竟認(rèn)識(shí)到國(guó)之根本是為人，尤其是所謂的“人才”，再加上擺在眼前看得見，卻點(diǎn)不開的龐大資料庫，實(shí)屬是勾得他們蠢蠢欲動(dòng)，迫不及待想要知道如何培養(yǎng)人才，收攬人才……好讓自己手里有人可用，而且再也不怕無人得用。

    除此之外，有一個(gè)道理他們可都懂得——

    這人才一多了，那他們可選擇的余地也就更多了。

    【無論什么時(shí)代，都需要人才?！?/br>
    【無論什么領(lǐng)域，也都需要人才。】

    【無論在哪個(gè)方面，同樣也是需要人才。】

    【比如教書育人，教育兒女需要相關(guān)人才，而身為父母，自己大概也需要懂得相當(dāng)一部分教育相關(guān)的學(xué)問才行?！?/br>
    【再比如醫(yī)學(xué)方面，工程建設(shè)方面，軍事軍隊(duì)方面，治理國(guó)家方面，抗災(zāi)救災(zāi)方面等等……單就說醫(yī)學(xué)方面，往大的方面說，就有中醫(yī)和西醫(yī)之分，往細(xì)的方面說，中醫(yī)還有推拿和針灸等等小的分類，所涉及內(nèi)容極其龐雜繁多?！?/br>
    【這一個(gè)行業(yè)，就需要各種不同的人才出來，更別說其他行業(yè)了?！?/br>
    【各行各業(yè)都同樣是如此?！?/br>
    【所以培養(yǎng)人才，根本就不是一個(gè)簡(jiǎn)單說說就能成的事情。】

    【尤其是治理國(guó)家方面，如何選人用人，如何篩選真正有用之人，又如何辨別是否有欺上瞞下的行為，如何整治貪官污吏，如何制定取之于民，又能用之于民的政策，使國(guó)家能蒸蒸日上，更良性的運(yùn)作起來？】

    【可見這也不止是選用和培養(yǎng)人才的問題，還包括自身如何分辨什么是有用和得用的人才等?！?/br>
    秦王宮。

    嬴政不禁點(diǎn)頭啊點(diǎn)頭。

    就連他看著那資料庫，也不由得有想要學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。

    對(duì)比那龐大資料庫的內(nèi)容，真是越發(fā)深覺自身仍有可填補(bǔ)的地方。

    所以他是真的太想要這資料庫。

    簡(jiǎn)直是寶藏，讓人抓心撓肺的想要。

    【其實(shí)不管是培養(yǎng)人才，還是提升自身，與人相關(guān)的，也都脫離不開“教育”這兩個(gè)字?！?/br>
    【所以讓我們?cè)倩氐竭@次視頻的主題——《科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)》】

    【所謂科教興國(guó)，就是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位置，而人才強(qiáng)國(guó)就是國(guó)家興盛，人才為本，即依靠人才興邦，走人才強(qiáng)國(guó)的道路，以此來大力提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。】

    【總體概言之就是“人才興國(guó)”，即科技與教育是分不開的，人才和教育也是分不開的?！?/br>
    【所以國(guó)之根本，與人有關(guān)，必須要重視“教育”二字。】

    【其生產(chǎn)力的發(fā)展與提升，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，使得國(guó)家富足而強(qiáng)盛，百姓也能安居樂業(yè)等，便是要用教育來培養(yǎng)人才，發(fā)展人才，也是能用教育來提升自己，壯大自己等等。】

    【那么，又要如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人才以及自身的教育？】

    要如何實(shí)現(xiàn)教育……

    劉徹下意識(shí)心思一動(dòng)，那不就是——

    【教育，有口耳相傳，有言傳身教，但最主要，還是依托在學(xué)校教育之上?！?/br>
    【像最初的教育活動(dòng)，就與人類的生產(chǎn)有關(guān)?！?/br>
    【社會(huì)生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識(shí)和技能，而隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財(cái)富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動(dòng)中脫離出來，專門從事腦力活動(dòng)，同時(shí)語言文字也在豐富和發(fā)展?！?/br>
    【這樣一來，獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)——即學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。】

    【而學(xué)校的出現(xiàn)，則標(biāo)志著人類教育活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)自覺的歷史時(shí)期?！?/br>
    學(xué)校！

    后世之人將教育和培養(yǎng)人才的地方，稱之為學(xué)校嗎？

    不過果然是“學(xué)?！?。

    雖然名稱不同，但和他們想的一樣。

    聽到這里，有人又不禁想到，既然名稱都不同，那是不是說，后世所謂的學(xué)校等，也都和現(xiàn)在不盡相同？

    【據(jù)考證，在原始社會(huì)后期，就有了專門對(duì)青少年進(jìn)行教育的特殊場(chǎng)所——】

    【比如大約在公元前3000年左右，就已有“圖書文字”和“象形文字”了，有了文字自然會(huì)有專門傳授和學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)稱為“成均”，這就是學(xué)校最初的萌芽?！?/br>
    【青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會(huì)勞動(dòng)，如建筑房屋，耕種，收獲，照看牲畜等，還有學(xué)習(xí)唱歌，跳舞，游戲，以及學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則等等，再一直到夏代，則有了正式以教為主的學(xué)校，并稱為“?！??！?/br>
    【《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”】

    【所以到了商朝，學(xué)校又被稱為“序”，后來到周朝時(shí)期則成為“庠”。】

    【不過這不是唯一稱呼，比如西周還稱學(xué)校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場(chǎng)所，而且古代學(xué)校的稱呼除了序和庠外，還有學(xué)、校、塾，并且在開始產(chǎn)生時(shí)，這些地方并不都是專門的教育機(jī)構(gòu)，而是兼為習(xí)射，養(yǎng)老的場(chǎng)所?！?/br>
    原來教育活動(dòng)竟然出現(xiàn)和發(fā)展的這么早？

    在原始社會(huì)后期就出現(xiàn)了？

    不過倒也不難理解，畢竟一代代延續(xù)和傳遞，必然少不了“教育”。

    而眾人想到這里，不禁對(duì)“教育”的重要性，有了更加深刻的認(rèn)知。

    原來真的做什么都少不了“教育”二字，無論是口耳相傳，還是言傳身教，亦或是去專門場(chǎng)所學(xué)習(xí)，這大概就是構(gòu)成一個(gè)“人”的“必經(jīng)之路”？是必不可少，也不可或缺的一部分。

    【說起學(xué)校教育，其實(shí)可劃分為很多類型。】

    【比如按不同的歷史階段來說，就分為古代教育，近代教育，以及現(xiàn)代教育，而古代教育又可分為原始社會(huì)的教育，奴隸社會(huì)的教育，以及封建社會(huì)的教育，除此之外，還有資本主義教育，以及社會(huì)主義教育等?！?/br>
    【我們?cè)倮^續(xù)先往下說古代教育?！?/br>
    【像西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，學(xué)校組織比較完善，當(dāng)時(shí)分為國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩種?！?/br>
    【其中國(guó)學(xué)專為貴族子弟而設(shè)，按學(xué)生入學(xué)年齡與教育程度分為大學(xué)，小學(xué)兩級(jí)，而鄉(xiāng)學(xué)則主要按照當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)域而定，因地方區(qū)域大小不同，亦有塾、庠、序、校之別?！?/br>
    【一般情況下，塾中優(yōu)秀者，可升入鄉(xiāng)學(xué)而學(xué)于庠、序、校。

    庠、序、校中的優(yōu)秀者或升入國(guó)學(xué)而學(xué)于大學(xué)，當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)為中央直屬學(xué)校，鄉(xiāng)學(xué)是地方學(xué)校。】

    【這里要說的一點(diǎn)是，雖然西周就有“學(xué)在官府”之說，但由朝廷設(shè)立的中央官學(xué)是正式創(chuàng)始于漢朝?！?/br>
    聽到這里，劉徹不禁挑眉。

    既然說起漢朝，又說起這官學(xué)，那他——

    【不過我們先跳過官學(xué)，說一下與官學(xué)相對(duì)而存在的私學(xué)，這在我國(guó)教育史上也占有重要的地位?！?/br>
    劉徹：“……”

    這莫名熟悉的感覺！

    天幕怎么總這樣對(duì)他？！

    第87章初心 嬴政：感受高考的“魅力”？……

    【先說起私學(xué),是因?yàn)槲覈?guó)古代私學(xué)教育主要出現(xiàn)于春秋時(shí)期，其中以孔子的私學(xué)規(guī)模最大,影響也最為深遠(yuǎn)?！?/br>
    【春秋戰(zhàn)國(guó)是奴隸制向封建制過渡的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期,教育也隨著經(jīng)濟(jì)政治的變更，而發(fā)生了劇烈的變化，即由“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”,私學(xué)就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。】

    【簡(jiǎn)單說一下,私學(xué)的發(fā)展，和當(dāng)時(shí)各學(xué)派林立，以及出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)鳴的局面，是相輔相成的。】

    【其中影響最大的就是儒家,墨家,道家和法家這四大學(xué)派?！?/br>
    【而孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,擁有千弟子，七十二賢人門生,培養(yǎng)了大批掌握文化知識(shí)的人才?！?/br>
    【并且以孔子為代表的儒家,以六經(jīng)為教科書，即詩是文學(xué)課,書為政治課，易是數(shù)學(xué)課,禮為道德倫理課，樂是音樂藝術(shù)美學(xué)課，春秋則是歷史課,但從另一方面來說，儒家私學(xué)并不重視生產(chǎn)知識(shí)，以及科學(xué)技術(shù)的研究和傳授。】

    【倒是墨家更多的代表農(nóng)業(yè)手工業(yè)者的利益，注重科學(xué)技術(shù)教育。】

    秦朝咸陽城中——

    “師兄,聽到了嗎，天幕又說我們墨家呢?！?/br>
    荊元挑了挑眉，滿臉得意喜色：“還說我們墨家注重農(nóng)業(yè)手工，以及科學(xué)技術(shù)教育?！?/br>
    田勝也是笑著嗯了一聲，心想以現(xiàn)下的情況來看，他們墨家以后的發(fā)展肯定會(huì)越來越好的。

    再有就是資料庫中的各種科學(xué)技術(shù)相關(guān)，真是想要快些能夠翻閱啊。

    “這攤子上所展示的就是紙張嗎？”

    這時(shí)有人走到了兩人的攤子面前，田勝不禁收起心思點(diǎn)了點(diǎn)頭，這一段時(shí)間門，咸陽城中仍一直在從外地進(jìn)人，紙張的研發(fā)越來越順利，但還需要展示和推廣開來，所以上面便讓他們?cè)谙剃柍侵性O(shè)立專門展示紙張的點(diǎn)位。

    見又有人過來他們這邊，田勝便想要開口為其介紹和展示一番。

    然后這時(shí)又有人插話進(jìn)來道——

    “這里也有紙張？快讓乃公看看?！?/br>
    一人從后面趕來，扒拉了一下前面說話那人。

    “也不知道這紙張什么時(shí)候能普及開來，看著可真是足夠輕便啊?！?/br>