第2234節(jié) 記憶的關(guān)鍵

    在孔子看來(lái)，這世人的智商有幾個(gè)層次，最高明的就是生而知之！

    生而知之的下一個(gè)層次，才是學(xué)而知之。但學(xué)而知之也是個(gè)了不起的層次，最少這類人是主動(dòng)的求索這個(gè)世界的真相。等到處于窘境，再想著學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀的人，在孔子眼中，那屬于第三梯隊(duì)的人。

    當(dāng)然，在孔子看來(lái)，最糟糕的一種情況就是處于困境，仍舊不想著學(xué)習(xí)的人，那基本不可救藥了。

    在后人眼中，孔子是個(gè)圣人，不過(guò)孔子是有自知之明的，他認(rèn)為自己非生而知之，僅是好學(xué)而已。

    可孔子人認(rèn)為這世上的確有生而知之的人。

    但世上還有知其生之的人物！

    沈約思想再出，張繼先見狀訝然片刻，緩緩點(diǎn)頭嘆道：“世間玄奇，不可思議。”

    葉宣兒同時(shí)道，“不錯(cuò)，李雅薇、賽月做到了知其生之的情況。暖玉，你還不將結(jié)果轉(zhuǎn)給沈約看看嗎？”

    暖玉微有沉吟，終于道，“李雅薇曾經(jīng)建議我，弄懂一切再話于沈約知曉的?！彼皇请[瞞，只是遵守約定。

    “但沈約可以加快這個(gè)明白的過(guò)程，難道不是嗎？”葉宣兒坦誠(chéng)道，“我想李雅薇知道目前的情況，肯定會(huì)同意我的看法?！?/br>
    暖玉點(diǎn)點(diǎn)頭，她的實(shí)驗(yàn)室有影像出現(xiàn)在眾人面前，赫然就是宋皇宮內(nèi)，呂才人產(chǎn)子的情況。

    一面鏡子，赫然將呂才人劈成兩半。

    張繼先饒是鎮(zhèn)定，見狀仍舊驚起道，“正是這般?！彼鰤?mèng)都沒想到過(guò)，昔日往事竟會(huì)清楚的再現(xiàn)他的眼前。

    呂才人因?yàn)楸荤R子剖成兩半，是以從眾人的角度來(lái)看，呂才人是呈對(duì)稱形狀，這種情況就和某些半月橋美景般，本是橋是半月形狀，但在水中出影后，橋和倒影合成滿月之景。

    只是呂才人旁邊的宮女、穩(wěn)婆等人所顯然沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)異狀，仍舊忙忙碌碌。

    沈約見狀，“這是賽月的記憶？”

    葉宣兒立即道，“是的，這是她記憶中的景象，她顯然看到了常人沒有看到的事情。但很顯然，那些宮女是看不到這種情形的，不然早就嚇跑了?！?/br>
    影像微轉(zhuǎn)角度，顯出屏風(fēng)后的張繼先。那時(shí)的張繼先閉目養(yǎng)神，可眉心在輕微跳動(dòng)，葉宣兒又道，“這時(shí)候的張繼先，顯然也察覺到異常了?！?/br>
    張繼先連連點(diǎn)頭。

    禪定會(huì)讓人察覺到不可思議的世界。

    那個(gè)世界，和用六根看到的截然不同。

    但并非七支坐的人才可進(jìn)入禪定，事實(shí)是，真正練熟四禪八定的人，任意時(shí)刻，任何狀態(tài)都可以入定出定的快捷轉(zhuǎn)換。

    當(dāng)初沈約在明界力戰(zhàn)殺手之王戈林，就是靠瞬間入定來(lái)破局。

    而釋迦弟子優(yōu)波離是在給釋迦理發(fā)的時(shí)候，得釋迦指點(diǎn)，站立進(jìn)入四禪八定。

    進(jìn)入四禪八定靠的不是七支坐的持久，而是絕對(duì)清醒的意志。

    很多僧人以能打坐能坐一天、數(shù)天為榮，這其實(shí)不是正確的禪定，而是陷入禪定過(guò)程中、癡迷某種安逸的獲得。

    有得必失！

    當(dāng)這些人用辛苦積累的清醒換取那一刻、一天、數(shù)天的安逸時(shí)，實(shí)則又將他們的清醒轉(zhuǎn)為了癡迷，是以徒勞一生。

    磨磚不成鏡，坐禪不成佛。

    此舉說(shuō)的是若沒有質(zhì)變，量變有增有減，一味打坐卻缺乏智慧的思考，終究還是會(huì)陷入昏沉癡迷之中。

    可那時(shí)的賽月是清醒，清醒的甚至可以記住她生時(shí)的情況……

    沈約想到這里的時(shí)候想到了一個(gè)關(guān)鍵——這絕非一般人可以做到的事情。

    這時(shí)候的清醒本來(lái)是最難保持的！

    賽月之前是什么人物？她如何能保持這般清醒？

    沈約暗自奇怪。

    奇怪的是，天涯這一次，并沒有將沈約的思想轉(zhuǎn)現(xiàn)。

    葉宣兒繼續(xù)道，“我們都知道，人的記憶是極為奇怪的事情，事實(shí)上，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理論，一人在看到事物的第一眼，就已經(jīng)事物的表征全部記入腦海，只是有的人可以完全的描述原樣，有些人還原的支離破碎，有些人根本轉(zhuǎn)瞬就忘?！?/br>
    暖玉一旁終道，“根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)，這是長(zhǎng)期記憶和短時(shí)記憶的區(qū)別?！?/br>
    “但我們都知道，現(xiàn)代科學(xué)沒有那么科學(xué)的?！?/br>
    葉宣兒直言不諱道，“到現(xiàn)在，現(xiàn)代科學(xué)的確可以將人體拆解的支離破碎，可不要說(shuō)對(duì)人體精氣神的運(yùn)作一無(wú)所知，甚至對(duì)人體內(nèi)部精微的cao作都是茫然不知。人類對(duì)于自身身體的了解，就像一個(gè)原始人拿到一個(gè)筆記本電腦般，只會(huì)開機(jī)關(guān)機(jī)，偶爾的發(fā)現(xiàn)一些應(yīng)用程序的功能，但對(duì)電腦的系統(tǒng)架構(gòu)、內(nèi)存空間，cpu等精微的運(yùn)作全然無(wú)知。”

    沈約不能不說(shuō)葉宣兒的比喻極為貼切。

    對(duì)人體自認(rèn)為極為了解的現(xiàn)代人，連自己的情緒都無(wú)法控制，癡癡呆呆的進(jìn)入別人預(yù)設(shè)的引誘中，怎么能說(shuō)對(duì)自己有所了解呢？

    葉宣兒再道，“記憶是極為復(fù)雜的意識(shí)維系過(guò)程，而世人對(duì)自身的意識(shí)，同樣處于茫然的狀態(tài)?！?/br>
    沈約再度點(diǎn)頭。

    數(shù)千年來(lái)的人類史，其實(shí)對(duì)人類的意識(shí)有過(guò)太多的研究，可很多時(shí)候，并非你研究的多，你就了解的多。

    西方的哲學(xué)陷入虛無(wú)主義，越研究讓自己就越絕望，而西方研究到自殺的哲學(xué)家，絕不是少數(shù)。

    這是研究明白了？

    這就和信佛遁入佛門，不理世間事一般的境況。

    你不懂因緣果報(bào)，不能了解世事變化，何談?dòng)X悟？

    虛無(wú)、執(zhí)空并非真知，而是妄想。

    釋迦明言，世人皆有佛性，只因妄想而不能證得。

    世人對(duì)自身意識(shí)的運(yùn)行可說(shuō)的一無(wú)所知，記憶又是意識(shí)維系的載體，由此可知，世人對(duì)記憶的了解也是膚淺的可憐。

    “世人只當(dāng)記憶是個(gè)容器。”

    葉宣兒一針見血道，“他們能做的一件事就是試圖擴(kuò)大這個(gè)容器裝載更多的東西，但就像一個(gè)房間不夠裝東西，世人再用更多的房間裝載般，最終東西廢棄，房屋同樣廢棄?！?/br>
    始終少出聲的琴絲突然說(shuō)了句，“因此，在你看來(lái)，記憶的關(guān)鍵是什么？”

    葉宣兒對(duì)這個(gè)問(wèn)題顯然早有研究，“記憶關(guān)鍵不在多，而在于整理產(chǎn)生質(zhì)變。沒有質(zhì)變的記憶，屬于無(wú)效記憶?！?/br>
    第2235節(jié) 有所保留

    據(jù)沈約所知，他的那個(gè)年代早在多年前，就提出了知識(shí)爆炸的概念?？傻搅爽F(xiàn)代，這種觀點(diǎn)反倒少被人提及。

    何也？

    或許是因?yàn)橹R(shí)的存儲(chǔ)得到了本質(zhì)的提升。

    從最早的紙帶陣列，到后來(lái)電腦軟盤硬盤，一直到如今動(dòng)輒以tb計(jì)算的尋常容量，讓世人覺得知識(shí)爆炸不再是難以解決的問(wèn)題。

    再多知識(shí)都可以存儲(chǔ)。

    可這和貪官污吏是將錢財(cái)珠寶堆到腐爛生銹似乎沒什么區(qū)別。

    世人存儲(chǔ)知識(shí)，不再想去整理，那存儲(chǔ)再多的知識(shí)又有何用？哪怕終于出現(xiàn)可整理的人工智能，可以去做整理歸納的cao作，加速了提取的過(guò)程，但提取的根基如果有問(wèn)題，世人如何能指望在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)得到正確的結(jié)果？

    就和核能力發(fā)明后，但將核能力用在何種地方，終究只是少數(shù)人考慮的事情。

    超越的能力若沒有某種人類準(zhǔn)則的約束，最終必定會(huì)引發(fā)災(zāi)難性的后果。

    葉宣兒見到沈約隨著她的結(jié)論展現(xiàn)出的思想，微笑道，“我以前就知道你想的多，可真不知道你會(huì)想的這么多?！?/br>
    很有些感慨，葉宣兒再道，“但像你想的這么多，偏偏這么清醒的人，實(shí)在少見。”

    沈約緩聲道，“記憶是意識(shí)的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人生存的記憶是美好的，他的記憶就是幸福的。”

    葉宣兒眸光閃亮，“但那是虛幻的?！?/br>
    沈約輕嘆一口氣，“很好，你也很清醒?！?/br>
    葉宣兒堅(jiān)持道，“我清醒在哪里？你為何不進(jìn)一步說(shuō)出你的想法？”

    沈約微笑道，“你能知道那些美好的記憶都是虛幻的，何必再需我多說(shuō)什么。”雖然這么說(shuō)，可見到葉宣兒咄咄地望來(lái)，沈約終于解釋道：“世間修行法門難以盡數(shù)，但以常見的四念處、八正道為基。八正道不用贅言，自然以正行識(shí)為本，四念處卻涉及到世人的常樂我凈觀……”

    真誠(chéng)的看著葉宣兒，沈約緩聲再道，“世人追求世事恒常，享受為樂，身體健康潔凈，實(shí)現(xiàn)自我，可在教法中，這種追求是顛倒的。因?yàn)槭朗聫臎]有長(zhǎng)久的，享受只是刺激了身體的感官，卻不是真實(shí)的快樂。就和吸毒讓人看起來(lái)快樂，實(shí)則是損傷身體，喝咖啡可以讓人興奮，卻讓你神經(jīng)產(chǎn)生了依賴，失去了自主。世人追求完美的外形，不惜損害身體內(nèi)在的進(jìn)行整容，卻全然不管身體內(nèi)部早就五勞七傷，污穢不堪，隨時(shí)都有暴斃的危險(xiǎn)。而追求自我更是讓世人將自身意志凌駕在他人之上，養(yǎng)成惡劣的習(xí)氣，最終傷及的不僅是旁人，還有自身?！?/br>
    哂然一笑，沈約再道，“哪怕是帝王，都難免陷入這種顛倒之境，世人如此，看起來(lái)……”他沒有說(shuō)下去，因?yàn)樗皇莻€(gè)苛責(zé)的人，他希望世人有所改變，能夠幡然醒悟，但知道不懂的終究是拒絕，懂了明白了自證就好，何必他多說(shuō)什么。

    他能度林靈素、完顏希尹等人，更是因?yàn)槟切┤擞辛藦?qiáng)烈的改變意識(shí)——他們終于看清楚世事的荒謬，想要徹底的改變自己。

    若非有著極強(qiáng)的改變信念、向往光明的心，釋迦來(lái)了同樣是無(wú)法可度。

    “迷時(shí)師度，悟了自度”，這本是六祖向世人明示的修行過(guò)程。

    當(dāng)你不知方向的時(shí)候，需要師父的指引，可你如果真的知道方向的話，剩下的道路本來(lái)是靠你堅(jiān)定的行下去，才能證悟解脫。

    葉宣兒搖頭道，“世人如此，雖可諒解，卻可改變。世人以假‘常樂我凈’為實(shí)，卻不知道身本不凈，受本是苦，心是無(wú)常，萬(wàn)法無(wú)我?！?/br>
    沈約緩緩點(diǎn)頭，暗想葉宣兒在暗界威信極高，靠的本來(lái)就是博學(xué)和公平。博學(xué)出自好學(xué)不倦，公平來(lái)自內(nèi)心的清醒，對(duì)于佛法四念處的“觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我”，葉宣兒顯然比常見的僧人更有透徹的認(rèn)知。

    因?yàn)榍逍训闹朗転榭?，葉宣兒才能意識(shí)到給世人制造一個(gè)美好的記憶是虛幻的，不真實(shí)的。

    葉宣兒看到天涯展現(xiàn)的沈約所想，微笑道，“多謝你對(duì)我的贊許。同理可知，痛苦的記憶亦是有問(wèn)題的。”

    沈約緩緩點(diǎn)頭。

    葉宣兒耿直道，“世人陷入了誤區(qū)，以為要給后人制造美好的記憶就是愛，卻不知道這是一種殘忍的欺騙。溫室中的花朵無(wú)法經(jīng)歷風(fēng)雨的摧殘，經(jīng)過(guò)摧殘的花朵同樣難以變得更好?！?/br>
    沈約喃喃道：“不錯(cuò)，都是美好的記憶和都是苦難的記憶，是不正常的。”

    可世人的記憶不是漸漸變得由這兩種組成？

    “認(rèn)知美好中的不美好，認(rèn)識(shí)苦難需要改變，才是清醒所為?！?/br>
    葉宣兒堅(jiān)信道，“因?yàn)榫邆溥@種認(rèn)知，暗界的人才會(huì)對(duì)天子基帶來(lái)的改變很是期待?！?/br>
    你知道自己輝煌過(guò)，你知道自己落魄過(guò)，你知道自己曾經(jīng)的卑鄙，你知道自己信奉善良，你知道自己制造的利器砍下了你自己的腦袋后……眼下的人生，你決定如何來(lái)過(guò)？

    太多人不知道怎么去做，強(qiáng)調(diào)這是自己的第一次人生，可當(dāng)你知道自己有了多次人生后呢？為何很多人還是不知道怎么去做？

    “但期待不等于清醒?！?/br>
    葉宣兒神色突轉(zhuǎn)凝重，“李雅微和趙賽月突然變得很清醒，清醒的讓人有些費(fèi)解。”

    沈約內(nèi)心微動(dòng)，不久前他同樣這般想的，只是天涯沒有將他的思想展現(xiàn)出來(lái)。

    很少有人比他更知道真正清醒的重要。