“貧道本來是不信都子俊的?！?/br>
    張繼先唏噓道，“但他很快證明了自己并非虛言?！笨聪蜚~鏡中的趙佶，張繼先緩聲道，“圣上應(yīng)該還記得我招來關(guān)羽一事？”

    趙佶自然記得，就是因?yàn)閺埨^先招來關(guān)羽，他才對(duì)張繼先的神通確信無疑，不過此刻的他不再執(zhí)著神通，嘆息道，“你叫我趙佶就好?！?/br>
    張繼先反倒怔了下，片刻后微笑道：“恭喜趙先生擺脫名累。”

    趙佶苦笑道，“想擺脫不是那么容易的事情，我如今最苦惱的就是上朝，看到一堆人跪在我面前高呼萬歲什么的，只有著說不出的可笑和苦惱?！?/br>
    看向沈約，趙佶感慨道，“沈先生應(yīng)該知道我并非造作?！?/br>
    沈約點(diǎn)醒道，“你心自知，何必他求呢？”

    趙佶沉默片刻，終于點(diǎn)頭，“沈先生微言大義，我是懂得明白，可要做到，又不是那么簡單的事情?！?/br>
    很是感喟，趙佶又道，“這世上哪有什么千歲萬歲，事實(shí)上，一人活到百歲都難，可偏偏歷代君王都是高坐龍椅，整日聽著臣子高呼萬歲。欺人已是可悲，欺騙自己更是蒙昧。我想讓那些人改口，那些人震驚莫名，哪怕我的一堆子女后宮明里不說，暗地卻覺得我腦子出了問題……我現(xiàn)在真的希望能將皇位交給岳飛，但哪怕岳飛那般人物，都是無法接受我的思想，反倒說我以前或許有些……昏聵，可如今是什么千古明君，正可有一番大的作為，我想他說的是……真心真意?！毖粤T輕嘆一聲，搖了搖頭。

    眾人均想，很多習(xí)慣的確不是說改就改，哪怕是錯(cuò)誤，但成了習(xí)慣，就會(huì)延續(xù)下去，這本是世人劣根所致。

    趙佶誠懇又道，“我現(xiàn)在其實(shí)但求能留在此間，無時(shí)不刻從此間汲取更高明的認(rèn)知……可琴絲不許，總是趕著我去上朝當(dāng)天子。”

    琴絲提醒道，“天下因你而亂，如不能因你而止，你以后再想到此事，總是會(huì)留下遺憾?！?/br>
    趙佶默然下來。

    沈約緩聲道，“理可頓悟，事需漸除。當(dāng)年在上京，你雖有心改過，卻是無力做到。如今有心有力，正是悟道良機(jī)，世俗雜事雖會(huì)分心，但對(duì)精進(jìn)的修行之人，卻絕對(duì)是個(gè)明理良機(jī)?！?/br>
    趙佶終于點(diǎn)頭，“多謝沈先生鼓勵(lì)。”

    張繼先微笑道，“趙先生又有收獲，可喜可賀。”

    趙佶會(huì)心一笑。

    張繼先重回正題，“當(dāng)初并非我喚出關(guān)羽，關(guān)羽其實(shí)是被都子俊招出?！?/br>
    趙佶很是意外的模樣。

    “關(guān)羽出來后竟然知道貧道是天師道人，見我后呼喝道——妖孽將現(xiàn)，道長當(dāng)盡心除妖，拯救蒼生。”

    張繼先回憶道，“關(guān)羽說完這句話后，隨即破空離去?！?/br>
    看向沈約，張繼先緩聲道，“那時(shí)候的我，并不知道世上還有太多玄奇的事情，但我知道，那時(shí)候的我絕對(duì)清醒?！?/br>
    沈約知道張繼先的言下之意——這世上沒有鬼，但有幻，很多人神經(jīng)出了異常，就會(huì)看到許多傳說的事物。

    精神病人看到的世界，就和正常人看到的完全不同。

    那哪個(gè)世界是真的？

    世俗之人自然是認(rèn)為精神病看到的世界是虛妄的，但真相卻是——不同的神經(jīng)搭建，就會(huì)看到不一樣的世界。

    因此，精神病人看到的世界，只是非常規(guī)的神經(jīng)驅(qū)使下，看到的世界。

    哪種神經(jīng)看到的世界是真的？

    第2215節(jié) 癡、信

    公說公有理、婆說婆有理。

    世俗占據(jù)上風(fēng)，只是因?yàn)槭浪椎囊?guī)則強(qiáng)大到可以將規(guī)則當(dāng)作是正義，可以將規(guī)則定義的事物當(dāng)作是真實(shí)！

    世人習(xí)慣將大多數(shù)人神經(jīng)反應(yīng)感知的事物固定下來，當(dāng)作是真相，將神經(jīng)病的感知當(dāng)作是病態(tài)。

    可當(dāng)神經(jīng)病占據(jù)世人的多數(shù)時(shí)，那神經(jīng)病就會(huì)將他們感知的世界當(dāng)作是正常的，而認(rèn)為所謂正常人的認(rèn)知是有問題的。

    推而廣之，如果出現(xiàn)更多的神經(jīng)異變，比如說喪尸之流，形成團(tuán)體的他們同樣會(huì)有另外一種世界認(rèn)知，他們或許將正常人當(dāng)作了妖怪，這才一定要消滅正常人。

    那這三種世界，哪種才是真實(shí)的？

    這似乎像個(gè)不可解決的矛盾——因?yàn)椴煌娜硕x不同，產(chǎn)生了全對(duì)或者全錯(cuò)的情況。

    在修行者看來，無論哪種世人，通過神經(jīng)反射看到的盡是夢想顛倒，真幻錯(cuò)亂。真正的“看到”，是需要心性來觀照的。

    張繼先強(qiáng)調(diào)自己是清醒的，他是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，他看到的并非障眼法，亦不是神經(jīng)衰弱下看到的幻覺，而是絕對(duì)清醒下看到真實(shí)發(fā)生的一切。

    沈約諸多念頭展現(xiàn)人前，張繼先見了幽然一嘆，“不錯(cuò)，如今我見多了高科技，自然知道那是都子俊施展的一種極為高明的障眼法……我以為看到的是真的，其實(shí)仍是幻的?！?/br>
    琴絲補(bǔ)充道，“或者應(yīng)該說，都子俊用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，制造了一個(gè)關(guān)羽現(xiàn)前的假象?！?/br>
    沈約恍然。

    對(duì)于現(xiàn)代人而言，見到虛擬現(xiàn)實(shí)的第一反應(yīng)就是——這是不真實(shí)的。

    可對(duì)古代人而言，遇到虛擬現(xiàn)實(shí)的正常反應(yīng)卻是——這是神仙顯靈或者是妖魔鬼怪。

    就和見鬼一事般，對(duì)于神經(jīng)學(xué)專家來說，見鬼就是一種神經(jīng)異常。而對(duì)于癡迷的人而言，鬼是真實(shí)存在于這個(gè)世界上的，雖然說在影視中，不信鬼的終究會(huì)撞鬼，但在現(xiàn)實(shí)中，不信鬼見到的不過是人心的丑陋險(xiǎn)惡。

    現(xiàn)象是同一個(gè)現(xiàn)象，不同認(rèn)識(shí)的人，解讀不同而已。張繼先雖然看過天書，見過不可思議，但當(dāng)時(shí)對(duì)末世人的虛擬現(xiàn)實(shí)，仍舊無法理解。

    琴絲再道，“都子俊是通過紋鏡……恩，也就是道長面前的這面鏡子，看到了漢末歷史的一些真實(shí)片段?！?/br>
    這是極為神奇的事情。

    通常來講，歷史不過是各種意志交鋒后產(chǎn)生的一種模糊記錄。因?yàn)闄?quán)術(shù)者會(huì)隱瞞一些東西來將自己偽裝的英明高大，在野之人又會(huì)夸張一些東西，將當(dāng)權(quán)者貶的一文不值，再加上文人的yy，俗人的渲染，村婦蠢夫的口口相傳、添泥加塵，歷史更像是個(gè)荒誕不羈、不通情理的老頭子。

    現(xiàn)代人都無法知道當(dāng)下一刻真正發(fā)生了什么，若說能知道千百年前發(fā)生的事情，未免比玄幻還玄幻。

    可紋鏡不同。

    紋鏡是真正的記錄過去的空間數(shù)據(jù)，不是如歷史般，將數(shù)據(jù)變成黑紙白字。從這點(diǎn)而言，紋鏡中看到的過去，更接近于真實(shí)！

    “都子俊看到了真正的關(guān)羽?！?/br>
    琴絲證實(shí)了沈約的猜測，“關(guān)羽是個(gè)奇怪的人物，他不是武圣，他本名叫做關(guān)長生?！?/br>
    夜星沉微微頷首，“不錯(cuò)，他的祖輩是尋求長生不死之人，受到過三香的影響，直到關(guān)羽這一代，才放棄了這個(gè)……執(zhí)著?！?/br>
    “后世將關(guān)羽奉若神明，倒更像因?yàn)樗湍承╈`異有關(guān)。”

    琴絲緩聲道，“都子俊曾經(jīng)認(rèn)真研究過關(guān)羽這個(gè)人，是以能將關(guān)羽的虛擬形象制造的惟妙惟肖?！?/br>
    沈約接道，“然后都子俊用這個(gè)虛擬的關(guān)羽，讓張道長相信汴京會(huì)有驚變。然后他再用道長的善心，完成他的目的?！?/br>
    琴絲澀然道，“基本是這樣?！?/br>
    坐在天慶觀大殿中張繼先望著面前的紋鏡，幽幽一嘆。

    天涯說了句，“世人為什么一定要這樣達(dá)成目的呢？”

    都子俊的手段本是已被世人認(rèn)為是正常的現(xiàn)象，不過在場的諸人究竟均非常人，知道正常的未見得是正確的，感覺天涯的問題不易回答。

    不想沈約徑直道，“這是因?yàn)榘V迷形成的一種習(xí)慣。習(xí)慣為表，癡迷為本。積習(xí)難改，而要改變累世的癡迷更是難上加難?！蓖瑫r(shí)想到，哪怕神農(nóng)那些高維人類利用完美的克隆體進(jìn)入創(chuàng)世鏡實(shí)驗(yàn)，都會(huì)迷失其中，那世人這般，反倒再正常不過。

    “我們已經(jīng)有了天子基?！鄙蚣s隨即道，“這是破癡的工具，也是真正破癡的開始?！?/br>
    張繼先默然片刻，終于道，“關(guān)羽現(xiàn)身后，京城隨即瘟疫出現(xiàn)，貧道依仗習(xí)得的醫(yī)術(shù)，將藥材熬煮后發(fā)給京城的百姓，避免了瘟疫的橫行?！?/br>
    趙佶不由道，“那不是道長以符箓做引，為京城的百姓消解了瘟疫嗎？”他倒清楚的記得此事。就是因?yàn)殛P(guān)羽和瘟疫的事情，才讓趙佶相信張繼先是有大神通之人，這才對(duì)他極為禮遇。

    張繼先苦笑道：“有些藥材是有病祛病，無病強(qiáng)身，有個(gè)預(yù)防的作用。但良藥苦口，你讓一人覺得自己沒病喝藥是個(gè)難題，有時(shí)候不得已，還得利用他們的癡信來完成治療的作用?！?/br>
    略有感喟，張繼先喃喃道，“以往的時(shí)候，貧道不覺得此舉有什么問題。可如今想來，我雖幫他們?nèi)コ宋烈?，可卻增加了他們的癡心，不知是對(duì)是錯(cuò)呢?！?/br>
    眾人默然。

    他們?nèi)缃裉接懙臒o一不是極為深刻的人生道理。

    對(duì)世人而言，信心同樣是一味藥，有些人信藥效，哪怕藥無效，他吃藥后都能治療疾病，有些人成天想著死，哪怕藥可以發(fā)揮點(diǎn)兒作用，但他吃了卻沒有效果。

    藥醫(yī)不死病說的本是這個(gè)道理。

    自古到今，中醫(yī)的藥材都是講求個(gè)扶正祛邪，根本而言，還是靠激發(fā)身體的免疫來恢復(fù)人體的機(jī)能。

    直到沈約的那個(gè)年代，醫(yī)學(xué)界仍舊存在一種現(xiàn)象——縫合傷口是醫(yī)生做的事情，愈合傷口卻是上帝做的事情。

    由此可見，人類對(duì)自身的運(yùn)作幾乎可說是一無所知！

    張繼先又說出了人類的一個(gè)極大困惑——有些人一定是要大難臨頭才想著后悔的，這時(shí)候?yàn)榱司人麄?，就要利用他們的“信心”，真的藥水可治病，但沒人去喝，可假的符箓之水卻讓他們趨之若鶩。

    第2216節(jié) 瘟神

    對(duì)一個(gè)人好的事情，那人卻是避若蛇蝎，對(duì)那人不好的事情，那人卻是趨之若鶩。

    很荒謬是不是？可世俗卻多是如此。權(quán)術(shù)能有效的控制世人，更多是看穿了人性的弱點(diǎn)而加以利用。

    趙佶更是感慨道，“不錯(cuò)，道長當(dāng)初若是說要治病救人，我想御醫(yī)就可做到這點(diǎn)，倒不需煩勞道長動(dòng)手，可道長說神符入水保佑蒼生嘛……那我就認(rèn)為此事非道長不可了?！?/br>
    張繼先略有無奈道，“貧道近日來倒是多思佛說，想著救人性命，卻讓其癡迷同樣是因緣輪轉(zhuǎn)，只怕還是有些問題，怪不得貧道始終不能解脫。”

    若是以往，他自然會(huì)為自己的行為辯解——只要救人，騙騙對(duì)方也無所謂?？扇缃駞s想，我救下一人，此人卻由此陷入癡迷，從天子基的角度而言，不過是無用之舉罷了。唯獨(dú)像沈約那般，救人還讓對(duì)方清醒才是最正確的舉動(dòng)。

    但如沈約那般，實(shí)在難上加難。

    微有凝頓，張繼先再道，“貧道聽關(guān)羽預(yù)言，再見京城突發(fā)瘟疫，雖算清醒，卻還是著了都子俊的道兒，就問他是何種禍?zhǔn)?？我等究竟要怎么?yīng)對(duì)？都子俊說——根據(jù)他的預(yù)測，呂才人會(huì)生下瘟神。嗯，你們應(yīng)該都知道，呂才人就是趙賽月的娘親。”

    夜星沉皺了下眉頭，似乎想到了什么往事。

    沈約喃喃道，“這世上自然沒有瘟神……”

    他知道古人喜歡將天地間無法解釋的現(xiàn)象歸于神來掌控，可創(chuàng)世鏡證明了，這世上不但沒有鬼，還沒有神。

    不想琴絲道，“那也說不準(zhǔn)的，有時(shí)候，某個(gè)無癥狀的超級(jí)病毒感染體，可以看作是個(gè)瘟神。比如說傷寒瑪麗。”

    知道眾人多是不解，琴絲調(diào)出傷寒瑪麗的解釋。那是說有個(gè)叫做瑪麗的人，從愛爾蘭移民到米國，本來是干家政工作的，可發(fā)現(xiàn)自己有烹飪天賦，而那時(shí)的米國開始注重口舌之欲，于是瑪麗決定做廚子賺取更多的薪水，結(jié)果她做的菜是好吃，卻也是要命的，聘請(qǐng)她的雇主多數(shù)感染傷寒死去，后來才發(fā)現(xiàn)瑪麗雖然沒問題，但她一直攜帶著大量的傷寒桿菌，她本人又不太注重衛(wèi)生，這才將病菌傳染給雇主。那段時(shí)間，瑪麗可說是富人的噩夢，出于人道，法律不能殺死她，只能囚禁她，最后此人還是沒有死于傷寒，而是死于肺炎。

    趙佶看到這件事情，贊嘆道，“世界真的無奇不有。我自以為見識(shí)不差，卻不過是如井底之蛙?！?/br>
    夜星沉卻想到，當(dāng)年鬼豐曾以瘟神面目示人，不知道都子俊是否因?yàn)檫@件往事才編出瘟神的神話。

    沈約沉聲道，“傷寒瑪麗或許算是個(gè)瘟神，可趙賽月、趙初月卻絕對(duì)不算的?！笨聪蛴跋裰心翘幱诨杳缘膬蓚€(gè)孩童，沈約問了句，“她們?yōu)槭裁磿?huì)這般模樣？”

    琴絲皺下眉頭，“她們是在經(jīng)過天子基的洗禮后，變成這個(gè)樣子?！?/br>
    沈約沉吟道，“天子基對(duì)不同的人，有不同的效果。對(duì)于水輕夢，天子基算是錦上添花，對(duì)于蕭楠而言，天子基更像是煉器?！?/br>
    夜星沉不由道，“你的想法倒真的是融貫古今，不拘一格?！?/br>
    天地烘爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物做銅。