不想天涯的回答很讓人意外，“我不知道孫思邈死沒(méi)死。”

    這又是什么話(huà)？

    完顏婁室困惑的時(shí)候，沈約眉頭微跳，推測(cè)道：“復(fù)制世界的形成，本起源于孫思邈的一個(gè)決定。孫思邈雖是道教人，可他自然知道有因起緣，有緣終解之理，他這么密切關(guān)注復(fù)制世界的事情，難道有什么想法？”

    天涯輕聲道，“你果然想到了這點(diǎn)?！彪S即輕嘆道，“世人總感慨旁人不了解自己，可世人又從來(lái)不肯用心的去了解別人。”

    完顏婁室微有愧意，知道天涯是在點(diǎn)醒他——他想不到，只是因?yàn)樗圆涣私鈱O思邈。

    你若真的了解一個(gè)問(wèn)題，自然能夠解決，你若真的了解一個(gè)人，自然對(duì)他的舉動(dòng)很是清楚，難道不是這樣嗎？

    他完顏婁室自負(fù)疆場(chǎng)無(wú)往不利，可對(duì)于真正高人的認(rèn)知，仍比沈約遜色許多。

    “在蕭布衣?tīng)?zhēng)奪天下的時(shí)候，孫思邈并沒(méi)有插手?！?/br>
    天涯繼續(xù)說(shuō)道，“他只是讓張仲堅(jiān)約束太平道人的舉動(dòng)，同時(shí)出手解決一些因?yàn)樘降赖男袨?，溢出的一些?wèn)題。”

    “那是什么問(wèn)題？”聶山困惑不解。

    天涯解釋道，“張角得張陵傳授醫(yī)命卜三術(shù)，自身又將其發(fā)揚(yáng)光大，演變成許多厲害的法門(mén)。比如說(shuō)，太平道人，可以輕易的制造一場(chǎng)瘟疫?！?/br>
    聶山明白過(guò)來(lái)，“在這種時(shí)候，孫思邈才會(huì)出手幫助蕭布衣？看來(lái)他和張仲堅(jiān)般，都是屬意蕭布衣取得天下？”

    “倒也不能這么說(shuō)?！?/br>
    天涯否定道，“孫思邈只是不想復(fù)制世界的百姓，因他之故，遭遇更多苦難。哪怕事情和蕭布衣無(wú)關(guān)，可若是太平道引發(fā)的禍亂，他就會(huì)解決。”

    “那孫思邈究竟有什么打算？”水輕夢(mèng)問(wèn)到了關(guān)鍵，“他這般關(guān)注復(fù)制世界的事情，肯定是有自己的想法?！?/br>
    天涯幽幽道，“他的想法就是——世界因他而分，那他能不能再將世界重新歸一呢？”

    第2099節(jié) 局部合并

    天下大勢(shì)，合久必分、分久必合。

    雖然很多人知道這句話(huà)，可并不知道為何會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況，就像很多人明明喝了一肚子人生雞湯，自身的生活卻過(guò)得一塌糊涂般。

    根本原因無(wú)非是知道不等于了解，了解并不是證悟。

    修行同樣如此。

    哪怕你通讀經(jīng)典，但若自身一刻都靜不下來(lái)，那經(jīng)典對(duì)你而言，無(wú)非是鏡花水月，雖然一時(shí)虛幻美麗，卻更增你的愚癡。

    沈約聞孫思邈所行，贊嘆道，“孫思邈實(shí)乃證道之人?！?/br>
    證道之人，必求歸一。

    不然老子也不會(huì)說(shuō)——萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明……

    何為歸根？歸根就是歸一！何為復(fù)命？同樣是回歸本源。

    生命的本源不是細(xì)胞的組合，不是最原始的細(xì)胞什么樣子，而是永恒不變的心性！

    身體不過(guò)心性的載體。

    通過(guò)身體細(xì)胞來(lái)研究生命本源，和緣木求魚(yú)沒(méi)有什么區(qū)別。

    老子又言——是以圣人抱一，為天下式，不自見(jiàn)故明。

    當(dāng)你真正歸一見(jiàn)性，不用六根起塵，不被五蘊(yùn)所迷，就是不自見(jiàn)。不自見(jiàn)，方明。

    ——復(fù)命曰常，知常曰明。

    不自見(jiàn)，方明；復(fù)命知常曰明。

    《道德經(jīng)》不過(guò)五千多字，但老子反反復(fù)復(fù)敘說(shuō)的是相似的、統(tǒng)一的思想，卻被后人切割分節(jié)，顛倒次序，徒增歧義。

    不自見(jiàn)故明和知常見(jiàn)明，其實(shí)都可統(tǒng)為歸一。

    道家歸一，釋家亦歸一。

    真正證道之人，以一可見(jiàn)天下式。

    孫思邈乃真正的證道之人，他身心一統(tǒng)，是以舉一反三，認(rèn)為復(fù)制世界既然可分，那就可合！

    就和世人可人格分裂、最終錯(cuò)亂神經(jīng)，同樣可以通過(guò)修行來(lái)歸根復(fù)命，分而再合般！

    世人可以，空間為何不可？

    天人真正的一統(tǒng)，人和空間本是不可分割的。

    將分裂的世界重新統(tǒng)一，是孫思邈一直在思索的事情，同時(shí)也是沈約在考慮的事情。

    余眾卻多數(shù)驚奇，完顏婁室不由道，“兩個(gè)世界合一，那結(jié)果會(huì)如何？”

    空間合一，那里面的人呢？

    完顏婁室想到這里，內(nèi)心不由悸動(dòng)，因?yàn)樗氲揭粋€(gè)他不敢設(shè)想的事實(shí)。

    果然，天涯輕淡道，“你覺(jué)得呢？你希望善的留存，還是希望惡的留存？”

    完顏婁室失聲道，“這就是你說(shuō)的善良世界……通過(guò)空間合并，留存善良，去除惡的，是以宋不會(huì)存在，金不會(huì)存在？存在的只有大梁國(guó)？”

    結(jié)局說(shuō)出，眾人愕然。

    完顏希尹皺眉道，“那不會(huì)死很多人？”

    聶山愕然道，“那我們的親人呢？你怎能想出這種殘忍的方法？”說(shuō)著連連搖頭。

    他們雖經(jīng)天涯清理脈輪，觀念早有所改變，可天涯的創(chuàng)建實(shí)在駭人聽(tīng)聞，讓他們根本無(wú)法接受。

    天涯沉默良久，方道，“世人顛倒夢(mèng)想，不過(guò)如此。”

    聶山反駁道，“按照你的做法，我等親人盡喪，這般行為，恕我萬(wàn)萬(wàn)不能接受。”

    天涯緩聲道，“你為何不問(wèn)問(wèn)沈約的看法？”

    眾人向沈約望去，見(jiàn)沈約沉默不語(yǔ)，聶山心中微沉，“沈先生，你不會(huì)贊同天涯的建議吧？”

    他自知天涯若行一事，唯有沈約可以抗衡，換句話(huà)說(shuō)，沈約的決定事關(guān)重大。

    沈約笑笑，“先聽(tīng)天涯說(shuō)下去吧。孫思邈只是有個(gè)想法，未見(jiàn)得成行。更何況……”沈約緩聲道，“我們都知道孫思邈悲天憫人一點(diǎn)不假，我們想到的結(jié)果，他不是早就想到了？”

    看向發(fā)亮的墻壁，沈約詢(xún)問(wèn)道，“根據(jù)本源世界記載，孫思邈死于唐時(shí)，不過(guò)也有人說(shuō)，他是得道飛升，但如果你天涯都不知道孫思邈的死活，那孫思邈莫非已至復(fù)制世界？”

    眾人驚嘆沈約的奇思妙想，暗想正因如此。

    沈約腦海中卻有靈光閃過(guò)，“也或許，他用自己的生命，做了一次實(shí)驗(yàn)？”

    眾人不解沈約之意時(shí)，水輕夢(mèng)眸光亮閃，“你的意思是……他在自己身上，嘗試了空間合一。”

    天涯默然片刻，終于道，“是的，他想要空間合一，可同時(shí)考慮到合一的結(jié)果，終究沒(méi)有選擇進(jìn)行整體的空間cao作，只是進(jìn)行了局部空間合一。”

    “局部空間合一？”

    沈約心中微動(dòng)，“天子基莫非……就是因局部空間合一產(chǎn)生的空間？”

    水輕夢(mèng)失聲道，“不錯(cuò)，很有這個(gè)可能?！?/br>
    天涯輕吁一口氣，“你終于想到了這點(diǎn)?！?/br>
    沈約腦海中光亮連閃，將天涯不久前所言迅速貫穿，“你主動(dòng)和我聯(lián)系，真正的目的，是想再度重復(fù)孫思邈的實(shí)驗(yàn)，而這一次試驗(yàn)的目標(biāo)，是本源世界的所有人類(lèi)？”

    眾人震驚。

    天涯輕聲道，“不然呢？故事要說(shuō)給感同身受的人來(lái)聽(tīng)才有意義，自孫思邈離去后，我等了這些年，終于等到一個(gè)可以聽(tīng)懂這個(gè)故事的人?！?/br>
    它沒(méi)有再說(shuō)下去，可所有人都明白，能聽(tīng)懂這個(gè)故事的只有沈約。

    沈約輕吁一口氣，“孫思邈為何決定做這個(gè)實(shí)驗(yàn)？”

    “因?yàn)樗杏X(jué)這是個(gè)解決的機(jī)會(huì)?！碧煅某谅暤?。

    “解決什么的機(jī)會(huì)？”聶山關(guān)切道。

    天涯緩聲道，“解決世人悲哀輪回的機(jī)會(huì)。”

    聶山怔住。

    他發(fā)現(xiàn)自己不但和沈約差得遠(yuǎn)，比起孫思邈，同樣相差太多。

    看得遠(yuǎn)不足為奇，看到宇宙之外的人都有，但看得清，知道宇宙為何存在，才是這世界奇跡的存在。

    天涯繼續(xù)道，“這世上或許有人比孫思邈要出彩，但很少有人如孫思邈這樣的人生?！?/br>
    眾人并不反對(duì)。

    他們甚至覺(jué)得孫思邈人生之奇詭壯麗，這世間無(wú)人能夠比擬。

    自幼才華橫溢，以天縱其才傲嘯世間，卻卷入權(quán)利的血腥中，痛失愛(ài)人，毅然進(jìn)入世人難及的昆侖，學(xué)得天下無(wú)敵的本事，卻不再以天下為敵，反倒重思天下的意義。

    這是何等心智？

    這世上有太多人從天真到被世俗欺騙，等同世俗、流于世俗，厭惡世俗最終憤世嫉俗，唯獨(dú)孫思邈沒(méi)有走入這個(gè)無(wú)奈的循環(huán)，他反倒想解決世俗！

    “你們考慮的結(jié)果，他都考慮過(guò)了。這本是他遲遲不能做出決定的原因。”

    天涯感喟道，“但有一天，他終于問(wèn)我——如果有機(jī)會(huì)留下善良，將惡斬除，那我們?yōu)楹尾蝗プ?？只因?yàn)檫@是我們自身的惡，我們親人的惡，才讓我們選擇留下這些惡，繼續(xù)為禍?zhǔn)篱g嗎？”

    第2100節(jié) 圣人之治

    天涯很是感慨。

    它不是人，可它又太像一個(gè)人。

    是人，它才有真正的思考。

    孫思邈對(duì)天涯的發(fā)問(wèn)聽(tīng)起來(lái)平淡，卻刺入所有人的心間。

    聶山默然。

    他終于聽(tīng)出天涯的言下之意——我們是堅(jiān)決的執(zhí)行守善、存善，還是有選擇擇善擇惡，這本是不同的兩條路。

    真正維系善良的人，不會(huì)因?yàn)槊{迫、親情、規(guī)則和各種借口排斥善、留下惡。

    當(dāng)我們對(duì)善惡有了選擇的時(shí)候，那我們?cè)俨皇蔷S系善良，而是在維系可悲的規(guī)則。

    這種規(guī)則漸漸讓我們向惡妥協(xié)，驅(qū)逐著善……