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諸界第一因 第1475節(jié)

    哪怕他對(duì)于‘大羅天上的路’很有興趣……

    “龍泉之變,道友先拒顯圣,再破須彌燃燈儀式,雖險(xiǎn)死還生,卻也名動(dòng)寰宇諸天,小僧自然認(rèn)得你!”

    瞧出楊獄的警惕,三葬和尚卻也不甚在意,仍是含笑邀請(qǐng):“道友既知小僧是誰(shuí),也應(yīng)當(dāng)看過‘西行游記’才是,怎么不知小僧來(lái)意?”

    “嗯?”

    楊獄眸光微瞇,自然知曉這和尚話中的涵義。

    西行游記所記載的,就是這位三葬和尚丈量天地,欲合‘仙佛神魔妖’五類的過程。

    其一路上,試手神佛,降服妖魔,可謂是神通無(wú)量,法力無(wú)邊。

    而其一路上懾服的神魔中,就有‘逆亂心猿’……

    思及此處,楊獄心中不免有些復(fù)雜,前世與今生,又因這似是而非的記載而有所重疊……

    “道友深陷劫波,對(duì)歷劫歸來(lái)者有所警惕也是難免,但這世上,從來(lái)不是非黑即白……”

    三葬和尚下了蓮臺(tái),只一閃,已來(lái)至孤舟之前:“那猴子尚不屑于奪舍后來(lái)人,小僧自問比他還是強(qiáng)上一些……”

    “逆亂心猿?!?/br>
    感受著心緒中涌動(dòng)的莫名情緒,楊獄想了想,還是邀這和尚上船。

    “善!”

    三葬和尚踱步上得孤舟,不經(jīng)意掃過船艙卻也不由得一怔:“法則之海雖為萬(wàn)類歸墟之地,可其中多是兇險(xiǎn),少有造化,道友的運(yùn)氣倒是極好,極好啊!”

    楊獄只是看著他,靜靜不語(yǔ)。

    三葬和尚眉頭劇烈的跳動(dòng)了幾下,又自平復(fù)下來(lái):“逆亂心猿,乃是崎路。此位階,即便在諸般極道位階中,也屬于最為難走的路子……

    當(dāng)然,行此路,你倒不必?fù)?dān)憂誰(shuí)人阻路,因?yàn)槟闱懊妫蟮譀]有人!”

    “沒有人?”

    楊獄聽出這和尚語(yǔ)氣中的復(fù)雜,這是他第一次感覺到其人的情緒波動(dòng)。

    “是啊,沒有人?!?/br>
    三葬和尚微微嘆氣,可很快已是收斂:“禍??偸窍嚓P(guān),前面有人不是好事,沒人,也未見得不是壞事……

    逆亂心猿欲晉七元,有且僅有兩條路,于神道,可為‘大圣’、于佛,可為‘斗戰(zhàn)’!”

    大圣,斗戰(zhàn)!

    楊獄的眼皮不由得跳了一下,那似是而非的感覺越發(fā)的強(qiáng)烈了。

    “怎么,楊道友居然聽說過?”

    三葬和尚十分敏銳:“小僧記得,終九劫八億四千萬(wàn)年,逆亂心猿時(shí)時(shí)有,可走通七元之路的幾個(gè),存在的痕跡都被徹底抹去了……”

    “這般隱秘,楊某自然沒有聽說過,只是有感于前路艱難而已?!?/br>
    楊獄收斂心神,佯作好奇:“道友說,九劫走通七元之路的幾人,都被抹去了痕跡?

    抹去痕跡,是指?”

    “自然是……不可說,不可說?!?/br>
    三葬和尚猛然閉口,片刻后才長(zhǎng)出一口氣:“此事,不能再說,道友也最好不要再問……”

    “被抹去……”

    楊獄點(diǎn)點(diǎn)頭,但心中總覺得自己應(yīng)該知道些什么,可無(wú)論怎么想,也想不起來(lái)……

    “道友路至此間,已是盡矣!”

    三葬和尚如是道。

    他說的十分嚴(yán)重,楊獄心中卻無(wú)甚波瀾,只是皺眉道:“說了許多,道友卻還沒說在此等候楊某,所為何事?”

    “小僧不是說了?大羅天上,小僧有條路……”

    三葬和尚合十雙手:“小僧從來(lái)不打妄語(yǔ)?!?/br>
    “有條路……”

    看著含笑不語(yǔ),實(shí)則沒有任何情緒波動(dòng)的三葬和尚,楊獄眉頭微擰,拿捏不準(zhǔn)其人來(lái)意:“有條路,然后呢?”

    “自然是……”

    三葬和尚神情一肅,甚至于面上有著神圣至極的光芒閃過:“踏破南天門,打入凌霄殿,再造大羅天!”

    “……”

    三葬和尚的聲音高而洪亮,楊獄聽得真切,一時(shí)間也覺無(wú)語(yǔ)。

    大羅天是什么所在?

    諸天仙神匯聚之地!

    遙隔無(wú)垠虛空,他當(dāng)然看不到天海界,可經(jīng)由活死人‘呂生’,他隱隱也可以察覺到天海界那堪稱翻天覆地的變化!

    那位大天尊,一念間撥動(dòng)三百載山海歲月,于無(wú)盡虛海之中將天海界托舉至寰宇至高處,引得萬(wàn)界靈潮滾滾而至,時(shí)空長(zhǎng)河,也被其撼動(dòng)。

    其后二三十年間,天海猶如時(shí)空上最為耀眼的道標(biāo),不知吸引了多少神魔歷劫歸來(lái),更不知有多少當(dāng)世位階主前去投效!

    打上大羅天?!

    再看三葬和尚一臉正色,楊獄不禁搖頭:“道友真?zhèn)€不打妄語(yǔ)?”

    “小僧聽聞道友曾經(jīng)也是頭角崢嶸,反骨堆里長(zhǎng)出來(lái)的,怎么如今如此的膽怯小心?

    小僧本以為你會(huì)欣然響應(yīng),納頭就拜,一道殺向大羅天,將漫天神佛都打落神壇……”

    三葬和尚稍有些失望,轉(zhuǎn)身看向了那一片玄黃樹葉:“口舌果然非小僧所長(zhǎng),還是你來(lái)吧!”

    嗡!

    三葬和尚的話音飄蕩之間,玄黃樹葉上有九色流光一閃而過,下一剎,孤舟連同那片所在的虛空,盡被挪移而動(dòng)。

    楊獄雖有察覺,也可抽身離去,但卻還是任由這九色神光將自己挪移過去,因?yàn)樗J(rèn)出了葉上之人。

    “諦聽!”

    交織如瀑的九色漸漸褪去,諦聽現(xiàn)出人相,那是個(gè)一臉稚嫩中甚至有些靦腆的柔弱少年。

    “楊道友還是這般謹(jǐn)慎?!?/br>
    諦聽輕抖袖袍,取出桌椅酒菜之類,請(qǐng)兩人入座,這次,楊獄沒有拒絕。

    “不謹(jǐn)慎,楊某只怕早已死在龍泉界,哪有今日與兩位見面的機(jī)會(huì)?”

    見到諦聽,楊獄心下終是稍緩了幾分,對(duì)于這尊幽冥界的神獸之王,他還是放心些的。

    至少看起來(lái)比那位三葬和尚要正常許多……

    “倒也是?!?/br>
    諦聽想了想,不由得點(diǎn)點(diǎn)頭:“十劫之動(dòng)亂遠(yuǎn)勝當(dāng)年九劫初,道友小心些,也是應(yīng)該,畢竟,沒死的老家伙們,太多了些……”

    楊獄沒有回應(yīng),只是看了這一人一獸一眼。

    “你我,也是老家伙。”

    三葬和尚嘆了口氣:“諦聽你也就罷了,小僧年歲也不太大,怎么就淪為‘老家伙’行列了?”

    “差不多,差不多?!?/br>
    諦聽啞然。

    “差不多?”

    三葬和尚冷笑:“九劫八億四千萬(wàn)年,你大了小僧將近八億年,你說差不多?”

    “差再多,你也是九劫中人,天道不會(huì)將你認(rèn)成十劫生人!”

    諦聽話至此處,不自覺得打了個(gè)寒顫,看三葬和尚臉上的笑容消失,忙轉(zhuǎn)移了話題:“三葬大師說得對(duì),這世上并非非黑即白,歷劫歸來(lái)也有諸般法路,并不能混為一談。

    我等對(duì)你,實(shí)無(wú)惡意,相反,你我才是一路人?!?/br>
    “一路人?”

    楊獄不置可否。

    對(duì)于這兩位的來(lái)意,他心中有些猜測(cè),但比起這個(gè),他對(duì)于這兩人本身的存在更為好奇。

    近距離接觸之下,他隱隱可以察覺到些什么,這兩人,似乎在刻意的保持自己的‘人性’……

    “比之九劫乃至于諸劫之交,此世都要艱難,也要險(xiǎn)惡太多,這固然是大天尊自承劫波為諸神佛開辟了一條生路,也是因?yàn)椋酪跃艦闃O,劫以九為終!”

    于這玄黃樹葉上,諦聽似乎大膽了許多,開口便是隱秘:“古老相傳,十劫蘊(yùn)含著萬(wàn)劫不磨之真諦,此劫,本就極為特殊,極為兇險(xiǎn)……”

    “萬(wàn)劫不磨……”

    楊獄若有所思。

    如果說,長(zhǎng)生是凡俗之追求,那么,萬(wàn)劫不磨就是一切成道者之追求。

    無(wú)論是九劫、八劫還是更早之前的歲月,任何有望見道者,都在追尋那亙古不易,萬(wàn)劫不磨之境界。

    “相傳,八劫之時(shí),有一成道者,名喚魔壽道人,其與天地同壽……”

    “說遠(yuǎn)了?!?/br>
    見諦聽還想說什么,三葬和尚頓覺無(wú)語(yǔ):“你莫不是要一路說回初劫去?”

    “那,長(zhǎng)話短說?”

    諦聽輕咳一聲,看向楊獄。

    “對(duì)于這些遠(yuǎn)古隱秘,楊獄自然是有興趣的……”

    楊獄放下酒杯:“但此時(shí),我更想知曉兩位刻意等待在此,到底意欲何為!”

    “這……”

    諦聽下意識(shí)看了一眼三葬和尚,見后者臉色還未沉下來(lái),忙道:“三葬大師從來(lái)不說假話,他所說,句句為真!”

    字字為真?

    楊獄心中越發(fā)古怪,想了想,還是不解:“若楊某所知不差,三葬大師的前路當(dāng)在須彌,為何直指大羅天?”

    楊獄自然不解。