諸界第一因 第1474節(jié)
但此刻…… “老爺子現(xiàn)在在何處?” “??!” 石驢的大叫戛然而止,它驚懼的眼神比之之前更多了一分哀求。 下一剎,就又自裂成了兩半。 “……” 彈出一縷靈炁助這頭小石驢黏合身軀,楊獄試探性的詢問:“天海?” 石驢驚懼稍褪,卻還是滿眼哀求的點(diǎn)點(diǎn)頭,好似不想讓他再問了。 “小弟他們,也都去了?” 楊獄問道。 他并未回山海,但無間化身卻是已跨行而回,但西北皇城仍在,那熟悉的小院卻已不見了。 老爺子、婆婆、小弟、秦姒,甚至是李二一與兩只狗,門前桃樹都消失不見…… “啊二!” 石驢點(diǎn)頭。 “我記得你可以回話……” 楊獄余光一掃,在一堆奇珍之中看到了老爺子留下的城隍牌位。 “不,不想,不要問……” 牌位在手,楊獄方才聽懂這石驢的叫嚷:“會(huì)死,會(huì)消失,都會(huì)消失……” 石驢驚恐莫名,尤其是楊獄拿到了牌位后,更是差點(diǎn)暈倒:“不要,不要問!” 眼見這小東西如此恐懼,楊獄心中雖然有些焦慮,卻也沒有勉強(qiáng),將其放下,任由它一頭扎進(jìn)船艙。 【神道之驢】 【等階:九耀】 【品質(zhì):優(yōu)】 【特質(zhì):四】 【匯聚香火:可自發(fā)吸收天地間一切無主回應(yīng)之香火,因香火無主,故無需還愿……】 【神力:神道地祇伴生之物,天然有運(yùn)轉(zhuǎn)神力之能……】 【靈性:泥胎沾染玄奇之氣而誕生一縷靈智,有成靈之潛力……】 【指路:地祇皆為天書孕育,冥冥之中,有指引道路之能(或有錯(cuò)漏)……】 【九劫天海界,東極神州一土地伴生屬神……無盡歲月之后被喚醒,沾染莫名氣機(jī)而開啟一絲靈智,有匯聚香火,催使神力之能……】 …… 通幽之下,這頭石驢的跟腳一覽無余,楊獄知曉這也是老爺子留給他的,心中卻只有擔(dān)憂與凝重。 通幽所見并不詳盡,可他便是猜也猜得出,這石驢之所以有誕生靈性之征兆,只怕也與那位大天尊有關(guān)…… …… …… 嗚嗚! 小舟穿過黑霧,其速極快,身處其上,可以極大的擴(kuò)展在法則之海中深入的距離。 以楊獄在持戒法上的造詣,本可在法則之海深入月余腳程,但有此船加持,足可走得更遠(yuǎn)更快十倍。 不但沒有消耗,反而有滋養(yǎng)魂靈之用,除此之外,更隱隱有加持視野之能。 以通幽觀之,此船似也無甚特殊之處,但卻比其上的諸般寶物都還要來的珍貴。 “世界樹……” 楊獄于甲板上極目遠(yuǎn)眺,隱隱間,他似可看到玄黃天地那一株拔地超天的世界樹,其枝干猶如無數(shù)觸手,甚至探入了這片法則之海,所過之處,黑霧退散,黑海震蕩,一切奇珍異寶盡被掠走…… “難怪玄黃界的諸般位階主鮮少出入法則之海……” 楊獄心下?lián)u頭。 玄黃世界樹遮蔽之地可謂極大,若無小舟,他如今之修持都沒有把握能走出其籠罩之地。 強(qiáng)自為之甚至可能迷失在這片萬物歸墟之海。 呼呼! 被玄黃世界樹籠罩之地,沒有任何氣機(jī)留下,無論好壞,盡被一掃而空。 楊獄駕馭孤舟穿梭于黑霧之間,足足十余天,方才接近了那處劍氣呼喚之地。 但…… “劍在玄黃樹上!” 緩?fù)O滦≈?,楊獄緩緩抬頭,于此間,他看到了一片似虛似幻,卻比星斗更為巨大的樹葉。 劍氣波動(dòng)之處,正在那樹葉之上。 而讓他駐足的,不止是那樹葉與劍氣,還有那隱約可見,锃光瓦亮的腦門,以及那赤色十二品的蓮臺(tái)! 蓮花臺(tái)座,代表著佛門修持功德,一品為下,九品最高,傳說之中的九大王佛,也方才坐九品蓮臺(tái)。 這十二品…… 楊獄眼皮一跳,不假思索便要退走,可下一剎,他卻猛然停下孤舟。 “天海易尋,大羅難近,神庭之地,縱成道者不得允許,也難進(jìn)出……” 玄黃樹葉上,素衣和尚微微一笑:“小僧在大羅天上有條路……” 第025章 欲反天者誰? 九劫三十六重天,乃是八億四千萬年間最為強(qiáng)橫的勢力,任何一重天,皆可橫壓寰宇諸界的無窮生靈。 傳言中,天外有天,而大羅天,為九劫第一天,是真正意義上的無上天! 相傳,那是天道之所在,無盡奧妙匯聚之地,縱然大神通者、成道者,無詔都不得入內(nèi)。 而事實(shí)上,絕大多數(shù)的位階主根本沒有可能跨入天海界,更不必說是大羅天了…… “你說,你在大羅天上有條路?” 孤舟停于墨海上,楊獄眸光幽沉,隔著玄黃世界樹彌天也似的陰影,他仍可清晰的看到那蓮臺(tái)上微笑的和尚。 “雖不是所有出家人都不打妄語,但小僧必然是其中之一?!?/br> 蓮臺(tái)上,青年和尚含笑點(diǎn)頭:“因?yàn)檫@是小僧所持之戒?!?/br> “你持戒妄語?” 楊獄心中微動(dòng)。 他以金精火眼望去,只見一片玄黃光芒之下,那和尚寶相莊嚴(yán),比之寺廟中的佛像還要神圣與威嚴(yán)。 “是,卻不全是?!?/br> 青年和尚合十雙手:“貧僧持‘八戒’?!?/br> “八戒?!” 楊獄眼皮一跳。 他持戒多年,對于‘持戒’的認(rèn)知自然極深。 所謂持戒絕不僅僅是為了避免迷失在法則之海中,更是人心之錨點(diǎn)。 欲以人心掌天心,持戒乃是必然,無有此錨點(diǎn),縱然再如何堅(jiān)韌之心靈,都無法在浩瀚如海的道韻中維持自我。 但八戒…… “傳說中,真正的佛陀持八戒,不殺生、不妄語、不yin邪、不嗔、不怨、不喜不悲不怒……” 持戒法并非越多越好,持戒為錨點(diǎn),可也是束縛,更可能被其他人針對。 要知道,一旦破劫,縱然是佛陀菩薩都要心神大亂,輕則跌落蓮臺(tái),重則要?dú)w墟入海。 “你……” 看著蓮臺(tái)上的和尚,楊獄心頭震動(dòng),已是認(rèn)出了其人的身份。 窮九劫八億四千萬年,有記載的,持八戒者也不過寥寥而已…… “你是,三葬和尚?” “道友得金精火眼不久,居然已能看破小僧的行藏跟腳?” 三葬和尚言語間似有詫異,但楊獄卻根本無法感覺到其人的情緒波動(dòng)。 恍惚間,只覺其人如海、如天,浩瀚縹緲不可測…… “真是他!” 楊獄不由得深吸一口氣,心下卻不由得松了口氣。 敵人的敵人即便不是朋友,但也好過敵人。 這‘三葬和尚’與‘白骨菩薩’、‘陰尸法王’、‘業(yè)火天僧’并稱為九劫四大佛魔,自然屬于此類。 “楊道友認(rèn)得小僧,那何不上來一敘?” 三葬和尚邀請道。 “你認(rèn)得我?” 楊獄不為所動(dòng):“你意欲何為?” 對于這些歷劫歸來的道鬼,無論其看上去是善是惡,他心中都有著莫大的警惕。