用來干什么？

    整個(gè)道教協(xié)會(huì)、加上佛教協(xié)會(huì)那邊的人，全都在翻古籍、互相詢問有沒有聽說過需要元陽仍在、長(zhǎng)相出眾的生魂的邪術(shù)。

    人多力量大，還真有一個(gè)人在自家的藏書里翻到一條模糊不清的、跟這個(gè)需要元陽的生魂有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的記載。

    上頭寫的是需要處子生魂來煉制什么返老還童丹……

    道教協(xié)會(huì)和佛教協(xié)會(huì)的人聽說后紛紛覺得無語。

    處子生魂。

    跟處男生魂，和其中差別不是一星半點(diǎn)吧？

    南澄那邊倒是有個(gè)不算好消息的好消息，有法力的鬼都好好的，沒有被抓。

    凌司嵐找到了那個(gè)去找小海的人的正面戴墨鏡的高清照片。

    可惜，這個(gè)人跟賣花村出現(xiàn)的那個(gè)人不是同一個(gè)人、跟南澄見過的瞎眼道士也完全不一樣。

    他能被監(jiān)控拍到，說明也不是修道的人、沒有用什么非科學(xué)的手段。

    知道這樣一個(gè)人的長(zhǎng)相，好像對(duì)追查瞎眼道士的幫助不大。

    郁珩知道貝海市這邊的情況以后，給出了不同的看法：“誰說沒用？說不定不管是賣花村那個(gè)，還是貝海市這個(gè)，都是那個(gè)瞎眼道士派出來給他辦事的。找到他們，就能順藤摸瓜找到瞎眼道士，就算找不到，也能從他們嘴里問出一些線索?！?/br>
    至于怎么找人？

    現(xiàn)代社會(huì)，想找一個(gè)人說容易不容易，說難也不難。

    第71章 三更合一

    ◎約定◎

    郁珩人脈很廣, 再加上郁家其他人。

    很快他們就確定了——視頻里這個(gè)人不存在。

    這有好幾種情況。

    要么他是用神奇的化妝術(shù)把自己的臉完全變成了一個(gè)不存在的人。

    要么就是這個(gè)人就是瞎眼道士本人，他用法術(shù)給自己變了一張臉出來做事，做完以后再變回去。

    還有一種可能是瞎眼道士派人出來為他辦事, 用了什么異術(shù)，讓監(jiān)控拍到的臉不是真實(shí)存在的。

    不管哪一種，監(jiān)控里拍到的這張臉都沒有用。

    追查的線索到這里，又?jǐn)嗔恕?/br>
    文靜他們?cè)谪惡Ｊ辛袅艘煌砩希匾馊ヒ娏素惡Ｊ械某勤?，在他那里也沒有問出什么有用的消息。

    倒是凌司嵐, 見文靜小小年紀(jì)果然可以進(jìn)城隍廟、與城隍面對(duì)面溝通。

    忍不住嘖嘖稱奇。

    “你是修煉了什么法術(shù)？不是？是天生的？那我猜你應(yīng)該很有來頭?！?/br>
    凌司嵐聽到文靜的答案, 看著她露出若有所思的表情。

    因?yàn)樵谪惡Ｊ姓也坏绞裁淳€索, 出于家里都有一位情況相同的受害者的原因, 郁珩沒有露面, 只是交代錢途給小海家捐了一筆錢，讓他們暫時(shí)能夠不用為小海的醫(yī)藥費(fèi)擔(dān)憂。

    文靜一行人, 加上一個(gè)凌司嵐，一起回到了京都。

    凌司嵐主動(dòng)提出一起：“我也好久沒見南澄了, 再就是這件事, 我也想知道那個(gè)瞎眼道士到底再搞什么鬼。不把他揪出來，總覺得游戲人間都有些不安心?！?/br>
    還有一個(gè)原因就是她還沒有去過京都。

    回到京都后，文靜就要去繼續(xù)上學(xué)。

    南澄和凌司嵐配合著由許湘牽頭的各地城隍, 尋找修煉有成的道士的蹤跡。

    清虛道長(zhǎng)又來了京都。

    他帶著三元一起, 去往青云觀，聯(lián)合道教協(xié)會(huì)和佛教協(xié)會(huì)一起, 在全世界范圍內(nèi)尋找這個(gè)瞎眼道士的蹤跡。

    凌司嵐活了一千多年, 會(huì)的東西很多。

    由南澄口述, 她親自動(dòng)筆, 把南澄見過的那個(gè)瞎眼道士的畫像畫了出來。

    南澄親口認(rèn)證，畫像看起來跟她見過的瞎眼道士沒有任何差別，像了個(gè)十成十。

    凌司嵐把畫像進(jìn)行彩印后交給了三元他們。

    有了這個(gè)畫像，找起人來總算沒有那么像是無頭蒼蠅一樣到處亂撞、大海撈針全憑運(yùn)氣了。

    這畫像出來以后，只是半天時(shí)間，就散得道教和佛教人手一份。

    很快就有人認(rèn)出這個(gè)瞎眼道士。

    認(rèn)出他的是一個(gè)不出名的寺廟里的老和尚。

    根據(jù)這位老和尚的說法。

    這瞎眼道士在他們廟里出家已經(jīng)是三十年前的事情了。

    他當(dāng)時(shí)好好的，眼睛并沒有下。

    他去廟里的時(shí)候自己說起，他的俗名叫成振生，家里人都死絕了，只剩他一個(gè)人在世上孤苦伶仃，他覺得了無生趣，所以才打算遁入空門，修身養(yǎng)性。

    “成振生三十年前出家當(dāng)和尚的時(shí)候，自稱是三十五歲，如果他沒有說謊的話，那他現(xiàn)在應(yīng)該有五十六歲了?！?/br>
    南澄說道：“可是你們也看見畫像了是吧？我看見他的時(shí)候，他看起來也就四五十歲的樣子。要說是修煉有成、容顏老得慢，可他看起來穿衣潦草、頭發(fā)散亂，人干瘦干瘦的，鷹鉤鼻三角眼，一看就很兇，眼睛也瞎了一只。這些年過得肯定不算好，為什么反而看著不像是六十五歲的樣子？”

    不等其他人問，她自己就說道：“他收集生魂和法力高深的鬼魂肯定不是為了返老還童，我們接觸的那段時(shí)間，他抓了我以后，天天就抱著一本破書日夜不停地在那兒研究。吃飯睡覺都很潦草匆忙，完全沒有享受生活的意思。能連續(xù)好幾天想不起來洗臉的人，怎么可能在意外貌？”

    文靜皺著眉頭說道：“他三十年前去佛教出家了，為什么現(xiàn)在變成了道士？”

    凌司嵐一擊掌，立刻說道：“我知道，那個(gè)老和尚說過，他在他們廟里出家只有一年，就自己說自己塵緣未了，又還俗去了，老和尚只知道這么一點(diǎn)兒關(guān)于成振生的消息。我去廟里看了，他們寺廟在一座荒無人煙的山里頭，不是什么景點(diǎn)，廟也不大，里頭就幾個(gè)和尚，所以對(duì)在那兒出家的人也沒有什么要求，成振生才能在那里出家。”

    她懂得很多：“他要是去那些出了名的大佛寺里，想出家可就沒有那么簡(jiǎn)單了，得有學(xué)歷，這是現(xiàn)在的硬性要求。學(xué)歷達(dá)不到，就不可能在大佛寺里頭出家?！?/br>
    南澄說道：“現(xiàn)在看來，這個(gè)成振生肯定不是誠(chéng)心想出家，一年就還俗了，他去那里應(yīng)該有什么目的吧？”

    凌司嵐贊許地看了她一眼，點(diǎn)頭說道：“對(duì)。我去那個(gè)廟里就發(fā)現(xiàn)了，雖然山里頭荒無人煙，但山外頭有幾個(gè)村子的。那一塊不知道為什么有一個(gè)傳言，說是那個(gè)百佛寺里啊，有一種流傳了幾百代的陣法。關(guān)于這個(gè)陣法的作用，那傳得可就很玄乎了，有說能讓人返老還童的、有說能讓人白日飛升的、還有說能讓人立地成佛的、還有一種說法是學(xué)會(huì)了那個(gè)陣法，擺陣以后，能讓人來世一生順?biāo)臁⑿南胧鲁?，命好得的不得了。?/br>
    “我問過了，那個(gè)老和尚回憶起來也說，成振生進(jìn)了寺里，只安安分分跟著一起做了半年的早課晚課，就開始拐彎抹角地打聽這個(gè)外頭傳說的陣法。寺里的和尚們都說這是謠傳，不知道誰傳出去的，反正他們寺廟里沒有這種東西，這世上哪會(huì)有這么神奇的陣法。就算真有，也不可能在他們這個(gè)深山老林的小寺廟里頭。成振生不信，又在寺里待了半年，確認(rèn)真沒有這個(gè)東西，他才說自己要還俗的?！?/br>
    百佛寺里的和尚當(dāng)時(shí)沒有懷疑，是因?yàn)槌烧裆皇翘焯靻枴?/br>
    他很聰明，會(huì)隔三差五在跟大家一起吃飯或者是睡覺的時(shí)候，聊天當(dāng)中隨口問一句。

    而且問得也不是同一個(gè)人。

    要不是現(xiàn)在特意去回想，老和尚根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)他有什么不對(duì)勁的地方。

    文靜問道：“他在寺里跟人打聽的，到底是什么陣法？”

    凌司嵐忍不住夸了她一句：“真聰明！我也這么想，知道他問的究竟是什么陣法，大概也就知道他的目的了?！?/br>
    她惋惜地說：“不過很可惜，那老和尚說，成振生估計(jì)也警惕得很，他只問寺里有沒有什么流傳下來的鎮(zhèn)寺之寶、厲害的陣法，外頭謠傳的那些什么返老還童、逆天改命，他全都問過。大概也正是因?yàn)樗裁炊紗?，所以大家才都從來沒有起疑。”

    也就是說，并不知道他到底找這個(gè)陣法是要干什么。

    百佛寺的老和尚出來以后，很快就又有幾個(gè)和尚道士都出來說，見過這個(gè)人。

    大家一對(duì)信息，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人除了名字可能真的叫成振生之外，其他信息每一次說的都不一樣。

    比如他在百佛寺說自己家里人都死光了，他了無牽掛想要遁入空門。

    在另一個(gè)寺廟里說的就是自己父母偏疼小兒子、未婚妻也覺得他沒出息找了別人結(jié)婚，他心灰意冷對(duì)世間絕望了想要出家。

    到了一個(gè)道觀里的時(shí)候，說法又變了，變成他家在山溝溝里，家里娃子生得太多了，他是夾在中間爹不疼娘不愛的那個(gè)。走丟了好幾天找回家，家里人跟沒發(fā)現(xiàn)一樣，還照常過日子，招呼他上桌吃飯。他覺得在家里頭埋頭種地、日復(fù)一日地這樣活著沒意思，想出家。

    還有一個(gè)道觀里是說自己天生脾氣很不好，動(dòng)不動(dòng)就打得人頭破血流、見血了他心里頭才會(huì)平靜一些。

    他覺得再這樣下去他就要被抓進(jìn)牢里去吃花生米了，所以想進(jìn)道觀修行，修身養(yǎng)性。

    這個(gè)人進(jìn)一個(gè)寺廟、道觀，就會(huì)換一個(gè)說法。

    包括名字和年齡，其實(shí)也做了一些改變。

    只是大家交換了信息之后，發(fā)現(xiàn)他說的幾個(gè)名字，要么是成振生的諧音、或者是同音其他字，這才能夠確定他大概是真叫成振生。

    但他說過的其它信息，就完全不可信了。

    不過大家交換了信息以后，能夠確定的是確實(shí)有這么一個(gè)人，為了一個(gè)不知道什么的目的到處尋找佛門和道教的陣法，到處出家。

    因?yàn)榇蠹乙捕贾?，肯定不是全世界所有的佛教和道教都知道這個(gè)人了。

    換句話說，他有可能還拜過別的寺廟、道觀，只是大家暫時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

    百佛寺的大師們說了，成振生在他們廟里出家的時(shí)候就是一個(gè)略微健壯一些的普通人，什么都不會(huì)，剛開始念佛經(jīng)都磕磕絆絆的，很多字不認(rèn)識(shí)，只是每天堅(jiān)持跟大家一起做早課晚課，后來才慢慢好起來了。

    他是在哪里學(xué)到了真本事，還是真的找到了那個(gè)陣法，然后又說自己要還俗，自學(xué)成才了？

    如果是在某個(gè)寺廟或者道觀里修煉有成，大家多多少少會(huì)聽說過。

    不會(huì)像是現(xiàn)在這樣。

    所以更有可能還是找到了陣法后聲稱要還俗，然后自己找地方自學(xué)成才了。

    以他現(xiàn)在為達(dá)目的不擇手段的樣子，不管是在寺廟還是在道觀里，大家肯定都會(huì)知道，知道了就不會(huì)放任不理。

    他肯定是自己躲起來想干什么干什么更合理。

    凌司嵐又根據(jù)大家口述的成振生的樣貌，畫出了許多畫像。

    從這些畫像大致可以看出來成振生從一個(gè)三十多歲的壯年男人變成南澄見到的瞎眼糟老頭子的過程。

    這張臉，應(yīng)該沒有作假。

    但以他在賣花村、還有貝海市都是讓不同的人出面的謹(jǐn)慎作風(fēng)，監(jiān)控拍到他的可能性很小。

    大概也很少有人見過他。

    不過很少不代表沒有。

    歐陽子銳不就撞見過瞎眼道士么。

    郁珩很快就發(fā)了一條微博：【幫我妹尋找一位道長(zhǎng)，見過的人麻煩聯(lián)系一下我[照片][照片][照片]】

    三元也發(fā)了微博：【小師祖尋人，見過的麻煩聯(lián)系一下，謝謝[照片][照片][照片][照片][照片]】