沒錯(cuò)，是陵園，而非陵墓——

    與尋常人家掃墓不同。

    祭拜帝陵，其實(shí)祭拜的并不是真正葬著帝王的那一方墓地。

    依舊是以太宗皇帝的昭陵來舉例：安放棺槨的元宮，是鑿山深七十五丈為宮，外有五重石門。一旦落下，世上再也不能有人見到帝王的棺槨。

    且不但棺槨見不到，連這處元宮也是再難進(jìn)入的——

    當(dāng)年修昭陵元宮的時(shí)候，是沿著山體架梁為棧道。

    等到太宗皇帝葬入陵寢之后的永徽初年，負(fù)責(zé)修昭陵的閻立德（閻立本兄長）就上書：請(qǐng)求燒掉這些棧道，是為‘固山陵’。

    言下之意：為了陵墓的安全，干脆連通向陵墓的路都?xì)У簦?/br>
    彼時(shí)先帝不舍，在朝堂上‘嗚咽不許’。*

    姜握見過先帝哭著說過許多回‘舍不得’，然而以先帝的黑蓮花屬性，真情實(shí)感舍不得可不多。

    但那一次，她明白，先帝的舍不得，必然是真的：因這些棧道一燒，他此生再也不可能去到父母的墳前了。

    不過那時(shí)候朝堂上說了算的也不是皇帝自己，他哭著不許也不好使。長孫無忌就替他做主了，還是把棧道都?xì)У袅恕?/br>
    當(dāng)然，這件事長孫太尉沒有什么私心，純粹為了墓的安全考量。

    從此，昭陵真正葬著太宗皇帝與文德皇后的陵墓，便成為了史書中記載的“靈寢高懸，始與外界隔絕?！?

    *

    既然無法祭拜帝王的陵墓，那么，后人所謂的祭拜帝陵，便大多是在陵園內(nèi)進(jìn)行的。

    何為陵園？

    可以理解為一座宮殿群——里面有獻(xiàn)殿、司馬院、下宮等殿宇。

    其中獻(xiàn)殿，便是供奉神位，令后人祭獻(xiàn)之處。

    且殿中不只設(shè)有靈牌神位……

    姜握與崔朝都落后圣神皇帝一步，隨陛下走入乾陵的獻(xiàn)殿。

    此時(shí)身邊的兩人，算是此世姜握最親近的人，她能敏感而切膚地感受到他們的情緒。就在走入這獻(xiàn)殿后，雖神色未變但發(fā)自內(nèi)心的傷感——

    因獻(xiàn)殿之中，不只有神位，還陳列帝王生前用物。

    此殿之中，有先帝生前四時(shí)龍袍各一襲，常服御衣數(shù)篋，更有素日所用的筆墨、棋盤等物。

    莫說圣神皇帝和崔朝，姜握見此故衣故物，也只覺傷感：其中有兩件御服，她甚至記得高宗皇帝穿著它們上朝的樣子。

    而姜握也留意到，崔朝的眼神落在棋盤上不過一瞬，就像是燙到了一樣立刻轉(zhuǎn)開了目光。

    *

    在為高宗的神位上過香后，圣神皇帝轉(zhuǎn)頭，還未及開口，崔朝就主動(dòng)道：“陛下，臣為太常卿，當(dāng)去下宮巡事?！?/br>
    他知道，皇帝與姜握必然還單獨(dú)有話說。

    事涉當(dāng)今的帝陵，他是不應(yīng)聽的。

    于是主動(dòng)告退。

    皇帝也點(diǎn)頭：旁的好處先不說，崔卿在識(shí)趣這一點(diǎn)上，實(shí)在是比絕大部分朝臣都強(qiáng)。

    崔朝離開獻(xiàn)殿，往下宮而去。

    他方才的話也不全是托詞，也是真的要去下宮——

    下宮，是守陵官吏日常辦公之所，后面還有供他們居住的房舍。

    崔朝今日既然來了，也要去突擊現(xiàn)場查一查下宮官員的賬目與公務(wù)，以免出現(xiàn)先帝帝陵被偷懶怠慢的情形。

    *

    獻(xiàn)殿中，只有圣神皇帝和姜握兩人。

    她們一起看向了神位。

    如今，那里擺放的是天子神位，留下的，自然是居于次位的皇后之缺。

    圣神皇帝的手，拂過先帝的衣物。

    “朕其實(shí)早就明白。”

    “帝陵，難與人共?！?/br>
    何為皇帝，九五至尊，亦是稱孤道寡。

    因?yàn)榈哿?，從來不是一座簡簡單單的墳?zāi)?，帝陵里所有的一切，陵墓、陵園、宮闕、陪葬墓、石碑石刻都是圍繞著這位皇帝所設(shè)。

    在一座帝陵中，只會(huì)有帝王一個(gè)重心，像是太陽。其余的哪怕是皇后，亦是月。

    哪怕兩座神位擺在一起，也是左昭右穆，有高下尊卑之分。

    她若為女帝開朝之君，自當(dāng)有自己的帝陵。

    不過……

    圣神皇帝轉(zhuǎn)頭問姜握道：“我記得，乾陵是李仙師選了數(shù)年的風(fēng)水寶地？”

    姜握點(diǎn)頭：雖說那時(shí)候師父離朝數(shù)年不歸，有太宗駕崩后不愿在朝為官的緣故，但他說是去為陛下（高宗）選上佳皇陵，也并非托詞。

    他是真的走遍了關(guān)中之地。

    最終選擇了這處挺拔峻秀的祖脈。

    可謂是山石崔嵬而蒼潤，地勢(shì)高峻而不險(xiǎn)，長林豐草環(huán)其麓，此地自古便有“金嶺”之稱。[1]

    而認(rèn)同此地是吉地，姜握站的角度還不只是風(fēng)水地脈，更有后世角度——唐代十八陵多為盜毀，只有此山上的乾陵宛如有金鐘罩護(hù)體。

    雖也曾經(jīng)歷過被軍隊(duì)規(guī)模的盜墓團(tuán)體挖山之事，然而地上祭祀所用的陵園建筑損毀，卻始終沒有傷及到陵墓范圍，是為‘惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)?！?/br>
    “朕也很喜歡此處?！?/br>
    圣神皇帝來到窗口遠(yuǎn)眺，東望長安，西望終南。且此山之下的周原地界，還是東西通衢咽喉——

    無論是秦朝出兵抵御匈奴，還是漢代張騫開啟了通往西域的路，都經(jīng)過此地。

    這片土地，見過了太多的帝王與朝代。

    “梁山山脈綿長，可于此起朕之帝陵?！?/br>
    那么，便如此吧——生相伴，死為鄰。

    在死亡面前，她不是‘祔于他人廟、歸于他人陵’屬于誰的皇后。

    史書工筆之上，會(huì)是兩位相伴的皇帝，他們的帝王本紀(jì)中，有著對(duì)方的名字。

    他們的帝陵，將相伴相望于此千年萬歲。

    *

    “只是，將來你與崔卿，歸葬何處？”

    圣神皇帝轉(zhuǎn)頭向姜握問道：“朕記得，先帝臨去前，是給崔卿選了陪葬墓的?！?/br>
    若無帝王特意指留墓地，陪葬于帝陵之人，是由身份高低來決定距離帝王陵墓的遠(yuǎn)近。

    諸如兒女子孫嬪妃（位分高者），自然是最近的一批，其次就是宗親、勛貴有爵有功者，再次為朝臣——

    所以先帝臨去前，才不得不特意給好友選個(gè)墓地：否則就以崔朝的身份官位，又一世無功無爵，別說想葬到離陵寢近的好墓地去了，按朝臣的標(biāo)準(zhǔn)，他根本就陪葬不進(jìn)乾陵。

    先帝只得暗箱cao作一下。

    而當(dāng)年先帝為崔朝選陪葬墓的時(shí)候，自然沒想過姜握如何。在他看來，夫妻一起葬進(jìn)來陪他就是了。

    然而此時(shí)，圣神皇帝卻不得不有此一問。

    若崔卿遵先帝之旨，全先帝之遺愿，葬于乾陵，那么她……

    姜握的語氣如日升月落一般自然道：“我當(dāng)然與陛下一起?！?/br>
    至于這一世的姻緣：“生而相伴死為鄰，也很好?！?/br>
    剛剛送走兩位至親的姜握，體會(huì)尤甚：“若幽冥中魂魄可知，自能相會(huì)再見；若死后無知無覺，莫說是葬在一處，便是將兩人燒成灰，骨灰混在一個(gè)壇子里，又有何用。”！

    第355章 雙重君臣相得

    乾陵。

    獻(xiàn)殿高宗神位之前。

    圣神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在與幽冥之中的先帝，告知這個(gè)決定。

    之后,圣神皇帝輕輕拍了拍手中的敬香余末，然后開始一件件翻看獻(xiàn)殿中供奉的先帝生前御服。

    畢竟，也過去了幾個(gè)四季，只恐在這里供奉的人不夠上心,有衣裳霉變都不知。

    而姜握則已經(jīng)想到了旁的事——

    修皇陵，著實(shí)是一筆大的開銷。

    當(dāng)年太宗皇帝所說起的‘因山為墳’能夠‘省子孫經(jīng)營，不煩費(fèi)人工’,也只是相對(duì)于平地大造山陵。*

    是一種相對(duì)的‘省’。

    實(shí)則,還是要耗費(fèi)人力物力的。

    這還讓姜握想到當(dāng)年一樁舊事：先太子李弘過世后，先帝就甚為悲痛，下旨以天子之禮為太子送殯,并為之起恭陵（一般只有帝后的墓才能叫做陵），百官亦要隨之著三十六日降服。

    不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基后就開始修，有安排有計(jì)劃，工期也不急。

    當(dāng)時(shí)李弘的陵可是等著要用的。

    于是朝廷征工甚急，以至于‘民厭苦之，投石傷所部官司，至相率亡去’。[1]

    到了這種引發(fā)民怨的徭役程度，當(dāng)時(shí)在朝上的宰相們是集體上過書勸諫的——原本顧忌著帝后失子之痛,對(duì)先帝下旨修陵而非墓都未有深勸（主要先帝的性格也不是聽人勸的）。

    但發(fā)生民工大逃亡,甚至因打傷了官員甚至可以說是嘩變之事，宰相們?cè)俨荒懿还芰恕?/br>
    群臣勸諫，這才勸得先帝罷手。

    然這種事一旦發(fā)生過,不可能了無痕跡，史書是一定要記一筆的。