第六卷嗎？”

    “不寫了，我想做點(diǎn)正事?！?/br>
    “怎么個(gè)做正事法？”牛希濟(jì)問(wèn)道。

    “今日午膳吃了嗎？”皮光業(yè)反問(wèn)道。

    “吃了。兩條鰟?lì)^、一盤鹿rou，差點(diǎn)吃撐了?！迸Ｏ?jì)說(shuō)道。

    “圣人說(shuō)，鰟?lì)^在遼東、河北的價(jià)格，比豬rou還賤。百姓多有采買，吃了后，肚里有油水，省了很多糧食，此為德政，我深以為然?！逼す鈽I(yè)說(shuō)道：“我想去遼東謀個(gè)刺史?！?/br>
    “你這是迎合上意啊。”牛希濟(jì)看了他兩眼，笑道。

    “迎合怎樣，不迎合又能怎樣？”皮光業(yè)苦笑道：“與楊墨、釋老斗了三百年，結(jié)果一起沉淪，最后竟然讓農(nóng)家回來(lái)了，你說(shuō)這事冤不冤？”

    農(nóng)家是先秦諸子百家之一，提倡賢人治國(guó)，應(yīng)該和老百姓一道耕種而食，一道親自做飯，體恤民生疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    隨著時(shí)代發(fā)展，農(nóng)家學(xué)說(shuō)也有所改變，漸漸不要求統(tǒng)治者與百姓一道種田、一起做飯了，因?yàn)檫@不現(xiàn)實(shí)。

    他們開(kāi)始肯定社會(huì)分工不同，但要求統(tǒng)治者要約束自己的行為，不可巧取豪奪，不能對(duì)百姓剝削太重，同時(shí)要注意節(jié)約，不能窮奢極欲。

    這個(gè)時(shí)候，他們開(kāi)始變得更加“學(xué)術(shù)”，政治色彩漸漸淡化，鉆研陽(yáng)光、雨水等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)的氣象知識(shí)，同時(shí)研究農(nóng)田水利，減輕自然災(zāi)害造成的影響。

    總之，變得更學(xué)術(shù)，更像技術(shù)官僚了。但他們的那些對(duì)統(tǒng)治者的約束性要求仍然沒(méi)有改變，不太招人喜歡，漸漸敗落是不可避免的。

    當(dāng)然，夏朝的所謂農(nóng)家到底是不是以前的農(nóng)家，還兩說(shuō)呢，因?yàn)閮烧咧g根本沒(méi)有傳承關(guān)系。

    夏朝出身農(nóng)業(yè)的官員很多，確實(shí)是一股勢(shì)力，但他們都是邵樹(shù)德一手扶持起來(lái)的，畢竟最先提倡育種、三茬輪作、農(nóng)牧并舉的就是他，國(guó)朝的農(nóng)業(yè)系官員都是從那會(huì)慢慢批量生產(chǎn)出來(lái)的，與千年前的農(nóng)家并不是一回事。

    但在牛希濟(jì)、皮光業(yè)這類對(duì)“道統(tǒng)之爭(zhēng)”十分敏感的人眼里，這就是農(nóng)家，或者說(shuō)是“新農(nóng)家”。叫什么名字都無(wú)所謂了，你只需要知道他們已經(jīng)是政壇上一個(gè)不可忽視的派系就行了。而且，隨著科舉固定給了農(nóng)學(xué)名額，這個(gè)派系還有源源不斷的生力軍，這是可以與他們打持久戰(zhàn)的，絕對(duì)不能忽視。

    “有些時(shí)候——”牛希濟(jì)突然嘆道：“我都恨以前的自己，寫什么破花間詞，也沒(méi)上手幾個(gè)名妓。”

    “哈哈?！逼す鈽I(yè)大笑。

    牛希濟(jì)也搖頭失笑，道：“蹉跎時(shí)光，一事無(wú)成?！?/br>
    想起自己還建議考不上進(jìn)士的子侄輩試試農(nóng)科，更添慚愧。挖墻腳挖到自己頭上，可還行？他確實(shí)不是什么堅(jiān)定之輩。

    “正如伱所說(shuō)——”牛希濟(jì)又道：“而今農(nóng)家歸來(lái)，我倒想與他們比一比。他們能種樹(shù)、耕田、牧羊，我也能教化百姓，訓(xùn)以華風(fēng)。你去遼東，我就去安西，讓圣人看一看，咱們?nèi)寮乙膊皇浅愿娠埖?，一樣能為?guó)朝做事，且做得比他們還好，還漂亮?！?/br>
    “志向不小?！逼す鈽I(yè)笑瞇瞇地說(shuō)道：“不過(guò)，想去西域，可不容易啊。而今人人都知道圣人關(guān)注邊疆，去了那邊容易升官，想弄到實(shí)缺可不容易。”

    “我自有辦法?！迸Ｏ?jì)笑道。

    “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！逼す鈽I(yè)被勾起了興趣，問(wèn)道。

    “《致治》這本書，道理是不錯(cuò)，但詞句太粗俗、直白了，比白話還白。”牛希濟(jì)說(shuō)道：“圣人大概還是需要?jiǎng)e人幫他潤(rùn)色的，這事——舍我其誰(shuí)?！?/br>
    “哈哈，有趣?！逼す鈽I(yè)又笑，道：“確實(shí)，以你的功底，確實(shí)可以潤(rùn)色。不過(guò)稍稍收斂一點(diǎn)，圣人不太喜歡辭藻過(guò)于華麗之人，別弄巧成拙了。”

    “這個(gè)我省得?！迸Ｏ?jì)說(shuō)道：“揣摩上意嘛，哈哈，雖然不中聽(tīng)，但咱們可比那幫學(xué)農(nóng)的靈醒多了。”

    “易靜、張泌之輩，需得注意。”皮光業(yè)提醒道：“他們算是半個(gè)武人，更容易搏得圣人青睞?！?/br>
    牛希濟(jì)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    儒家本就衰微，內(nèi)部還四分五裂。

    世家大族過(guò)于權(quán)變，迎合上意，算是一派。

    半文半武之輩，又是一派——這些人，與當(dāng)年的所謂邊塞派詩(shī)人差不多，靠軍功來(lái)升官。

    此外，還有寄情山水，與佛道走得近的儒者，甚至還有本身就是佛道的文人，比如這次邀請(qǐng)過(guò)來(lái)的幾位詩(shī)僧、詩(shī)道等等。

    喜歡寫樂(lè)農(nóng)、憫農(nóng)詩(shī)的文人，還是一派。

    至于他們這些主張恢復(fù)孔圣道統(tǒng)，排斥其他異端學(xué)說(shuō)的，雖然聲音大，支持者不少，但就總?cè)藬?shù)來(lái)說(shuō)，其實(shí)占不到優(yōu)勢(shì)。更何況，這其中有太多意志軟弱之輩，包括他自己。

    內(nèi)部分裂成這個(gè)鬼樣子，做不到鐵板一塊，一致對(duì)外，難怪被武夫蔑稱為“措大”，唉。

    圣人開(kāi)的這個(gè)弘文館大會(huì)，意思意思得了，哄他老人家高興，反正也改變不了什么。

    維護(hù)儒家道統(tǒng)的事情，得慢慢來(lái)，不能著急。

    二人說(shuō)完話后，稍事休息，就又回到弘文館。

    韓偓在假寐，衍圣侯在鼓吹，其他人分成各派，仿佛一群烏合之眾。

    牛希濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)真閱讀《致治》三篇。

    不好好領(lǐng)會(huì)思想，怎么潤(rùn)色？

    你現(xiàn)在就得假裝是圣人的忠實(shí)信徒，順著他的思路，理解他的想法，然后才好下筆。

    這個(gè)破會(huì)，也就是走走流程罷了，早點(diǎn)結(jié)束算了，反正結(jié)局不可能更改。

    第088章 新勢(shì)力

    弘文館開(kāi)會(huì)討論的同時(shí)，州一級(jí)的官員也紛紛發(fā)來(lái)奏疏，表達(dá)自己的看法。

    這人一當(dāng)官啊，看法就不太純粹了?；蛘哒f(shuō)身不由己，不能再由著自己的性子說(shuō)話，利益牽扯太多。

    譬如云南道巡撫使種居爽，作為有名的儒門世家，他自昆州上疏，盛贊圣人的文治武功，并且認(rèn)為，圣人的文治猶在武功之上，必將福蔭子孫后代。

    話有些rou麻，但也沒(méi)脫離事實(shí)太遠(yuǎn)，邵樹(shù)德很喜歡。

    光靠打打殺殺，他得不了這個(gè)天下。或者即便得下了，也二世、三世而亡。

    但他給這個(gè)天下留下了自己的東西，且無(wú)法磨滅，這才是永恒。

    六、七兩個(gè)月，有關(guān)《致治》這本書的討論基本結(jié)束。

    八月初五，由理蕃院副使種覲仙、綿州司馬牛希濟(jì)潤(rùn)色，邵樹(shù)德最終審核的《致治》定稿。

    全書共三篇，分《人口》、《通貨》、《地理》三篇，洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)字，作為官員預(yù)備役的基礎(chǔ)掃盲讀物、考試教材。

    八月初七，發(fā)往少府，由名家制作雕版。

    雕版制作完畢后，將交由內(nèi)務(wù)府新成立的商務(wù)書坊開(kāi)印，戶部出錢，首印一萬(wàn)冊(cè)，發(fā)往全國(guó)各道州的官員及四京國(guó)子監(jiān)、弘文館、集賢院等機(jī)構(gòu)。

    這是為了讓天下讀書人能夠盡快接觸到這本科舉考試的必備教材。接下來(lái)他們是抄錄也好，私下里印刷也罷，總之盡快擴(kuò)散出去。

    同光四年的科舉仍然考原來(lái)的九本正經(jīng)，同光七年（922）將第一次執(zhí)行新教材。也就是說(shuō)，全國(guó)士子有三到四年的準(zhǔn)備時(shí)間，四年后的第一次考試，定然格局大變，誰(shuí)能把握住改革紅利，就看他的本事了。

    當(dāng)然，同光七年的改革并不止于此。

    明年的科舉增加了32個(gè)農(nóng)科名額，四年后的科舉，在此基礎(chǔ)上，還將增加算科?？紤]到整體數(shù)學(xué)水平低下，學(xué)生人數(shù)較少，因此全國(guó)只有27個(gè)錄取名額。絕大多數(shù)道（16個(gè)）都只有一個(gè)名額，錄取的學(xué)生水平多半還參差不齊。

    但沒(méi)辦法，這是新朝雅政，必須用制度固定下來(lái)，省得被人做手腳。

    進(jìn)士、農(nóng)、算三科，每三年錄取167人，比起全國(guó)一萬(wàn)大幾千的職事官數(shù)量來(lái)說(shuō)，不值一提，撈個(gè)實(shí)缺沒(méi)有任何問(wèn)題。

    因此，科舉的含金量還是很高的?？贾芯湍茏龉?，最低也是從九品，運(yùn)氣好的話，七品官也不是不可能。

    這個(gè)前景，足以讓人趨之若鶩了。

    進(jìn)士科考試，每年都數(shù)千人參加鄉(xiāng)貢考試，最后錄取一百個(gè)，這是什么競(jìng)爭(zhēng)難度？

    農(nóng)科考試明年第一次考，還不知道具體數(shù)據(jù)，但稍微一想就知道，難度要低好幾倍不止。

    算科就更不用說(shuō)了。

    之前朝廷開(kāi)明算（數(shù)學(xué)）科，結(jié)果一次才錄寥寥幾人，有時(shí)候甚至一個(gè)都不合格，沒(méi)錄取任何人。這次按道固定名額，等于是在給老少邊窮地區(qū)送官位。

    這就叫改革紅利，抓住了是可以改變?nèi)松摹?/br>
    “牛卿有這文筆，知制誥都可當(dāng)?shù)?，為何要去西域呢？”太極殿內(nèi)，看著幾份詔書依次被送出，邵樹(shù)德走到一邊，洗了洗手，問(wèn)道。

    “臣自幼讀書，便有濟(jì)世安民之志?！迸Ｏ?jì)說(shuō)道：“安西諸州新得，胡風(fēng)遍地，若不施以教化，難以穩(wěn)固。臣思來(lái)想去，這事還得咱們讀圣賢書的人去做。”

    “進(jìn)士一科，錄108人，農(nóng)科、算科加起來(lái)也59人了，你有沒(méi)有什么想法？”邵樹(shù)德問(wèn)道。

    “臣原本確實(shí)不以為然?！迸Ｏ?jì)回道：“但細(xì)讀《致治》之后，心中豁然開(kāi)朗。國(guó)朝肇建，農(nóng)學(xué)出力甚大。甚至就連算科學(xué)子，也在諸州坊市之中出力，為朝廷帶來(lái)了無(wú)數(shù)商稅，功亦大焉。臣覺(jué)著，任何一門學(xué)科都有大用，絕不能厚此薄彼?！?/br>
    邵樹(shù)德聽(tīng)完，輕聲笑了笑。

    牛希濟(jì)的話，頗多別扭，話外似乎還有余音。但他懶得深究了，沒(méi)必要。

    他并不想一棍子打倒儒學(xué)，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)這種想法。

    科舉名額中，進(jìn)士科仍然是最多的，足以說(shuō)明地位了。

    但他不想看到儒學(xué)僵化保守，排斥其他學(xué)說(shuō)，最后唯我獨(dú)尊。

    沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的儒學(xué)，不會(huì)有進(jìn)步，甚至?xí)兂勺诮桃粯拥拇嬖凇?/br>
    像皮日休那種人，對(duì)韓愈打倒其他學(xué)說(shuō)拍手叫好，甚至寫文章四處宣傳，這種做法肯定是不對(duì)的。

    允許百花齊放，互相競(jìng)爭(zhēng)，互相促進(jìn)，這才是正道。

    在這件事上，邵樹(shù)德其實(shí)背叛了自己的利益。

    對(duì)君王來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)更方便、更省事、更穩(wěn)固的了。

    但他是穿越者，玩夠了，享受夠了，沒(méi)必要再追求那些虛無(wú)縹緲的東西。

    “就如牛卿所愿意吧。”邵樹(shù)德說(shuō)道：“焉耆府還缺個(gè)少尹，就你了。好好干，勿要讓朕失望?！?/br>
    “臣謝陛下隆恩。”牛希濟(jì)應(yīng)道。

    牛希濟(jì)離開(kāi)后，邵樹(shù)德坐在龍椅上，突然之間就有些彷徨、孤獨(dú)。

    天子，終究是孤家寡人啊。

    這次的科舉改革，名義上是群策群力，實(shí)際上是他獨(dú)斷專行。

    他從武夫中走來(lái)，一手創(chuàng)建了軍隊(duì)，一手拉扯了朝堂班子，打下了偌大的天下，威望、權(quán)力已經(jīng)登峰造極。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)人敢在他面前講真話了。

    中書侍郎陳誠(chéng)曾經(jīng)脫下面具，不再講那些車轱轆話，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他，想要什么樣的天下？

    邵樹(shù)德當(dāng)時(shí)很驚訝，沒(méi)想到老陳還是個(gè)隱藏得很深的儒士。

    他當(dāng)即給出了答案：百姓安居樂(lè)業(yè)、工商繁榮；通使周邊，交流促進(jìn)；文化輸于周邊，令各國(guó)景仰，紛紛來(lái)使。

    陳誠(chéng)說(shuō)，少了一個(gè)“長(zhǎng)治久安”。

    此話一出，邵樹(shù)德便明白了，他是真正的孤家寡人。

    他若真想“長(zhǎng)治久安”，呵呵，歷史上的招數(shù)還少么？

    他可以學(xué)北宋，深入控制民間經(jīng)濟(jì)，實(shí)行各種專賣制度，甚至就連百姓生活的各類日用品、蔬菜、水果都插一腳，分潤(rùn)好處，厘定價(jià)格。