左旋、右旋、蹬地、踢踏、跳躍……

    再旋，跳躍，當(dāng)真是“左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)”。

    胡旋女在長(zhǎng)安跳舞時(shí)，穿的是唐裝，但在她們的家鄉(xiāng)，肯定是窄袖胡服。

    前唐宮廷服裝，在初唐時(shí)其實(shí)也是窄袖、貼體版，可能是北朝遺風(fēng)，但到了盛唐，卻過(guò)渡到了肥大、寬松，不得不感嘆變化之巨大。

    十五娘上身是緊身、貼體單襦，短袖、雞心領(lǐng)，下身是帶有裙撐的長(zhǎng)裙，飾以牡丹花紋。旋轉(zhuǎn)、蹬地、跳躍之時(shí)，曼妙的身材盡顯，非常適合邵樹(shù)德這種老色——老觀眾的品位。

    尤其是輔以鯨須打制的長(zhǎng)裙，旋轉(zhuǎn)之時(shí)簡(jiǎn)直絕了，如同一朵巨大的牡丹花。

    唯獨(dú)缺個(gè)硬底舞鞋，蹬地、踢踏時(shí)的聲音不夠清脆響亮。以至于好好的視聽(tīng)二維盛宴，變成了只有視，沒(méi)有聽(tīng)，稍稍有些可惜。

    舞到最后，十五娘一連串的旋轉(zhuǎn)，飄然落到邵樹(shù)德身前。

    邵樹(shù)德也很配合，伸手一攬入懷。

    十五娘半躺在他懷中，額頭微微出汗，胸脯劇烈起伏著，緊致修身的領(lǐng)口幾乎束縛不住，雙峰明月呼之欲出。

    “陛下……”十五娘忽閃著大眼睛。

    “很有慧根的美人。蕭家費(fèi)心了?！鄙蹣?shù)德似笑非笑地說(shuō)著。

    糖衣炮彈么，糖衣是可以吃掉的，炮彈誰(shuí)愛(ài)要誰(shuí)要去。當(dāng)了這么多年上位者了，豈能不清楚底下人的小心思、小動(dòng)作？

    “坐旁邊去吧?！鄙蹣?shù)德指了指前面的椅子，說(shuō)道。

    “是?！笔迥镙p盈起身。

    “重袞也坐?！鄙蹣?shù)德又道。

    說(shuō)完，他閉目思考了一下。

    其實(shí)，他是希望這個(gè)時(shí)代的人更加務(wù)實(shí)、更加寫(xiě)實(shí)、更加自然一些的。

    抽象美、意境美、寫(xiě)意美固然重要，但凡事不可偏廢。

    注重寫(xiě)實(shí)的畫(huà)不也挺好看嗎？與寫(xiě)意山水畫(huà)各有各的長(zhǎng)處。

    寫(xiě)實(shí)、自然、性感的宮廷盛裝，與寬大、飄逸、灑脫的服裝，都各有各的美。

    夏王朝的精神內(nèi)核是什么？

    邵樹(shù)德不敢說(shuō)他能塑造什么，但他期許人們更加開(kāi)放、包容、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、自然一些。

    少一些玄之又玄的清談，多一些貼近自然的寫(xiě)實(shí)、務(wù)實(shí)態(tài)度，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展有好處。

    節(jié)奏明快一點(diǎn)的新朝雅樂(lè)、貼近自然的寫(xiě)實(shí)畫(huà)作、展現(xiàn)人體之美的宮廷服裝、腳踏實(shí)地的工農(nóng)業(yè)發(fā)展、包容并蓄的文化態(tài)度，以及積極進(jìn)取的饑餓感，是他想要——至少是嘗試——塑造的東西。

    有些東西，是可以潛移默化的。

    他二十多年持之以恒、堅(jiān)持不懈的態(tài)度，以及愛(ài)追根刨底、較真細(xì)節(jié)的態(tài)度，已經(jīng)影響了很多人。

    靠他自己，改變不了時(shí)代，但或許可以在時(shí)代中打下自己的烙印。不僅僅是物質(zhì)、軍事方面，還有精神、文化方面。

    這個(gè)民族的路還很長(zhǎng)，一眼看不到頭。

    此時(shí)他使出渾身力氣，令其稍稍偏轉(zhuǎn)些微的方向，短時(shí)間內(nèi)或許沒(méi)有任何改變，但放大到數(shù)百年、上千年的維度上，這個(gè)民族或許就走到另一條道路上了。

    這是有可能發(fā)生的。

    第008章 實(shí)事求是

    建極五年四月十五，離皇后車駕抵達(dá)臨朔宮還有兩天。

    邵樹(shù)德在金臺(tái)殿上完朔望大朝會(huì)，百官罷散之后，又至文山殿，令秘書(shū)省置書(shū)畫(huà)局，并召?gòu)埶厍洹钅蕉藛?wèn)對(duì)。

    秘書(shū)省下轄著作局、太史局兩大機(jī)構(gòu)，書(shū)畫(huà)局算是第三個(gè)。

    有唐一代，雖然傳世名畫(huà)很多，但朝廷并沒(méi)有專門的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)。畫(huà)家多分散供職于集賢院、弘文館、翰林院、史館等機(jī)構(gòu)中，由這些機(jī)構(gòu)給他們發(fā)俸祿，但他們并不一定從事這些機(jī)構(gòu)的工作，整體而言比較混亂。

    秘書(shū)省新設(shè)的書(shū)畫(huà)局，就是專門養(yǎng)畫(huà)家、書(shū)法家了——甚至包括雕塑家。

    書(shū)畫(huà)局最大的官曰書(shū)畫(huà)郎，從五品上，有兩員，張素卿就是其中之一。

    “張卿，朕看了你的那些畫(huà)，就問(wèn)你一句，像人本來(lái)長(zhǎng)的樣子嗎？”邵樹(shù)德指著北巡以來(lái)畫(huà)的一系列畫(huà)，問(wèn)道。

    這些畫(huà)有他本人的，有官員的，有武夫的，有百姓的，還有車駕、戰(zhàn)馬、武器、旌旗、城池等，包羅萬(wàn)象，但是——畫(huà)得不像?。?/br>
    “你看畫(huà)上的陳侍郎，和他本人長(zhǎng)得一樣嗎？”

    “這騎士，人畫(huà)得那么大，馬卻那么小，像嗎？”

    “旗鼓，也和實(shí)物差遠(yuǎn)了，到底畫(huà)的什么？”

    邵樹(shù)德一連問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題。

    核心原因就是人物肖像嚴(yán)重失真，畫(huà)上各種事物的比例不協(xié)調(diào)，也缺乏凹凸立體感，全是平面。早年搜羅來(lái)的畫(huà)師也這樣，邵樹(shù)德忍很久了。

    他甚至看過(guò)搜羅來(lái)的閻立本畫(huà)作《列帝圖》，十三位帝王的畫(huà)像嚴(yán)重失真，看著就不像真人。

    而在前世，他看過(guò)故宮博物院收藏的清代鈕鈷祿氏的肖像畫(huà)，與一寸照片拍的差別不是很大了。

    就真實(shí)程度而言，兩者完全不在一個(gè)等級(jí)上。

    “陛下，繪畫(huà)一道，重意境，輕實(shí)寫(xiě)，臣這畫(huà)想表達(dá)的是帝王惶惶天威……”張素卿對(duì)圣人的詰問(wèn)很不舒服，但又不敢發(fā)作，只能解釋道。

    “不真實(shí)，看著就沒(méi)什么威風(fēng)?！鄙蹣?shù)德說(shuō)道：“張卿，有些想法該改一改了。朕知道漢晉時(shí)期畫(huà)人的本事還不如現(xiàn)在，但既然已經(jīng)有進(jìn)步了，何不更進(jìn)一步？好好琢磨寫(xiě)實(shí)的畫(huà)技，朕是武夫，不懂什么虛無(wú)縹緲的東西，就想看寫(xiě)實(shí)的東西?！?/br>
    “臣遵旨?！睆埶厍鋺?yīng)道。

    “對(duì)了?！鄙蹣?shù)德又道：“卿可至國(guó)子監(jiān)數(shù)學(xué)科，問(wèn)問(wèn)他們比例是怎么回事。人、馬、車、旌旗、器械、城池的比例，一定要協(xié)調(diào)。畫(huà)人之時(shí)，要有立體感——”

    “陛下，何為立體感？”張素卿問(wèn)道。

    邵樹(shù)德想了想，道：“朕龍袍上的褶皺，你可畫(huà)得出來(lái)？”

    “臣可以。”張素卿說(shuō)道。

    “但不像。很多畫(huà)朕看了，衣服上確實(shí)畫(huà)了褶皺，但一點(diǎn)不像，不真實(shí)?！鄙蹣?shù)德說(shuō)道：“你拿一件袍服放在陽(yáng)光下，看看陰影光線變化，或有所得?！?/br>
    說(shuō)完，邵樹(shù)德起身，道：“朕不管前朝怎么畫(huà)的，但新朝有新氣象，朕的要求就是，不要追求虛無(wú)縹緲的意境，腳踏實(shí)地，畫(huà)得更寫(xiě)實(shí)、更真實(shí)一些。遠(yuǎn)近、立體、光影、凹凸、線條，仔細(xì)琢磨一下，或可出一個(gè)新流派?！?/br>
    說(shuō)著說(shuō)著，他已經(jīng)走到一尊石雕前，問(wèn)道：“張卿、楊卿，你們看看這石雕武士像不像真人？”

    二人都不敢說(shuō)話了。

    “朕看一點(diǎn)都不像！”邵樹(shù)德毫不留情地說(shuō)道。

    人臉五官比例就不協(xié)調(diào)，比較夸張，不似真人。這是此時(shí)雕塑的通病，不注重寫(xiě)實(shí)。

    后世王處直墓的侍女畫(huà)、武士雕塑，在他看來(lái)就比較失真，小人書(shū)風(fēng)格。

    “陛下，自古以來(lái)，都是這么雕刻的?！睏钅竭t疑了一會(huì)，辯解道。

    “真的嗎？”邵樹(shù)德反問(wèn)道。

    “真的。”楊凝式很確定地說(shuō)道：“陛下不妨遣人遍訪古跡，真假一看便知?！?/br>
    邵樹(shù)德語(yǔ)塞。

    有那么一剎那，他都想下令把兵馬俑挖出來(lái)了，讓你們看看到底什么才是寫(xiě)實(shí)派。

    但他終究不敢。這時(shí)候挖出來(lái)，根本沒(méi)有能力妥善保管。一旦毀于戰(zhàn)火，他就是民族罪人。

    但他還是想不明白，明明秦代的陶俑那么寫(xiě)實(shí)，后世發(fā)展了幾百年，怎么就路子越走越歪？往夸張的方向發(fā)展？

    從人的本性來(lái)講，不應(yīng)該都是臨摹大自然開(kāi)始，追求真實(shí)的嗎？

    “朕是武夫，只有一個(gè)要求：實(shí)事求是?！鄙蹣?shù)德說(shuō)道：“本朝一切宗旨，從實(shí)事求是開(kāi)始。人本來(lái)是什么樣，就什么樣。便是給朕作畫(huà)，也無(wú)需修飾。朕嘴角有條細(xì)小的刀疤，畫(huà)師畫(huà)的時(shí)候，為什么隱去？沒(méi)必要。記住了，實(shí)事求是。畫(huà)畫(huà)、雕塑、穿衣、為人、做官等等，一切以實(shí)事求是為要，不要掩飾。人的本性，朕略知一二。武夫們?yōu)殡奁礆?，難道是忠君愛(ài)國(guó)嗎？朕以恩義結(jié)之，以錢糧養(yǎng)之，以富貴誘之，故奮勇拼殺。難不成還真是為了大義？”

    “陛下，大義還是要講的。”楊凝式諫道。

    “朕又不蠢，當(dāng)然知道這點(diǎn)?！鄙蹣?shù)德氣笑了，道：“君是聰明人，有些話朕無(wú)需兜圈子。大義可以讓人慷慨赴死，讓人忠心不二，朝廷可以少花很多錢。這也是實(shí)事求是，當(dāng)然是要講的。朕所求的，是你等在為人、做官上面實(shí)事求是。不要用玄之又玄的東西來(lái)騙人，一切化繁為簡(jiǎn)，直指本源。不要說(shuō)空話、套話，不要袖手清談，態(tài)度務(wù)實(shí)一些。便如做買賣，商人逐利，這就是實(shí)事求是，沒(méi)什么不好意思的，人本性如此。還有美人——”

    邵樹(shù)德隨手拉過(guò)執(zhí)扇宮人阿布思氏，道：“人皆愛(ài)美，何須用寬袍大袖掩飾起來(lái)？”

    阿布思氏身上的還是襦裙，但上身的單襦裁減過(guò)，變得極為貼身。就和那日跳舞的蕭十五娘一樣，凹凸有致，塑造了人體之美。

    在緊致程度上，和后世西方的宮廷裝有幾分類似了。但袖口沒(méi)有五花八門的蕾絲，裙擺上也沒(méi)有繁復(fù)的褶皺，一切還是唐裝元素。

    唐代在服裝上的大膽和性感程度，是遠(yuǎn)超后世的。襦裙有圓領(lǐng)、雞心領(lǐng)等各種，開(kāi)元盛世，袒胸之風(fēng)盛行。不光宮廷之內(nèi)，便是貴族、富商之家，也是如此。厲害的露出一半胸，這從唐人詩(shī)歌描繪中就能看出，腰、手腕、胸的描寫(xiě)不勝枚舉。

    但到了后世，這些簡(jiǎn)直不可想象，即便青樓里的妓女，也不敢暴露這么多身體，整體風(fēng)氣日趨保守。如果明清讀書(shū)人過(guò)來(lái)看一眼，見(jiàn)到這些充斥著性感、欲望元素的女性穿衣風(fēng)格，估計(jì)要罵一聲“禽獸之國(guó)”。

    邵樹(shù)德有些時(shí)候想想都覺(jué)得恍惚，這真是一個(gè)民族嗎？

    “罷了?！鄙蹣?shù)德道：“朕知安史之亂帶來(lái)的傷害是極其深遠(yuǎn)的，整個(gè)中原漢地日趨保守。保守過(guò)頭了就是傲慢。不過(guò)還好，時(shí)間還不長(zhǎng)，還有得救。朕不想多說(shuō)，只望你們實(shí)事求是。龍家人相馬、養(yǎng)馬、馴馬本事就是強(qiáng)，中原無(wú)人能及。人家厲害的，就要承認(rèn)，就要學(xué)，不能因?yàn)辇埣沂羌t發(fā)蠻夷而歧視，不屑一顧。中原天朝不是什么都最好的，朕看有很多就不如蠻夷，這世上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以做到樣樣第一，有長(zhǎng)有短才是正常。不要一說(shuō)到你的不好就跳腳，實(shí)事求是，包容并蓄才是王道?！?/br>
    張素卿、楊凝式二人只能連連稱是。

    本以為圣人只是對(duì)畫(huà)不滿。

    如今看來(lái)，畫(huà)只是一個(gè)由頭，就像阿布思氏身上改的修身襦裙一樣，圣人的想法還挺復(fù)雜的。

    歧視蕃人嗎？他覺(jué)得沒(méi)有。

    但比起安史之亂前呢？多多少少還是有一點(diǎn)的。

    如果北方再崛起個(gè)什么胡人大汗，打得中原灰頭土臉呢？漢人臉上無(wú)光、不太自信的時(shí)候，會(huì)怎么樣？通過(guò)歧視、唾罵胡人求得安慰？

    如果再進(jìn)一步，那個(gè)胡人大汗兵多將廣，吞并了中原半壁江山呢？漢人更加不自信，這時(shí)候會(huì)怎樣？連歧視、唾罵都不敢了，于是在自家人身上折騰？

    最可怕的情況，神州陸沉也來(lái)了，這時(shí)候又會(huì)怎樣？什么心氣都沒(méi)了，全當(dāng)奴隸部曲？

    這不是一步步劣化么？

    實(shí)事求是、包容并蓄……

    楊凝式、張素卿二人在宮官的引領(lǐng)下，慢慢離開(kāi)了。

    邵樹(shù)德坐回椅子，默默思考。

    在他的余生中，他會(huì)通過(guò)攻滅契丹、渤海、回鶻、韃靼等部落、汗國(guó)，從軍事上來(lái)重新建立中原至高無(wú)上的地位。

    然后再通過(guò)實(shí)事求是、包容并蓄的態(tài)度，來(lái)吸收蕃人的長(zhǎng)處，化為己用。

    以中原人口、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展水平，一定能夠?qū)⑦@些吸收來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，然后反向輸出，最終建立文化上中原至高無(wú)上的地位。

    而且，這種文化并不是封閉的，而是以實(shí)事求是的態(tài)度，持續(xù)不斷吸收外國(guó)優(yōu)秀的文化為己用，變成自己的民族傳統(tǒng)。文化是需要交流的，封閉的文化，只能是死水一潭，最終腐朽不堪。

    后安史之亂的爛瘡，還沒(méi)進(jìn)一步惡化，或許可以慢慢消除。